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愛情神話故事

發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 感悟愛情 點擊:

愛情神話故事篇一:希臘神話里的愛情故事

希臘神話里的愛情故事

月亮女神阿爾緹妮斯與暴風雨神的愛情

古希臘神話中的月亮女神阿爾緹妮斯是太陽神的阿波羅的孿生妹妹,她非常的美麗,銀色的發(fā)絲比月光還要皎潔,紫色的眼睦比水晶還要清澈,是一位思維敏捷,做事果斷,輕靈婉約的女神。同時她也是個很厲害的弓箭手,上玄月是她的弓,月光是她的箭,終日在森林里狩獵,因此也被稱之為狩獵女神,是保護勇者的女神。

太陽神阿波羅非常疼愛她,甚至發(fā)誓不會娶任何女神為妻,永遠只守護她一個人,然而這份濃厚的兄妹之情,卻在遇上了魔神暴風雨神后,出現(xiàn)了裂痕。

月亮女神和暴風雨神相識并且相愛了,阿波羅很嫉妒暴風雨神,不喜歡妹妹與他的這段感情,于是決意要除掉他他。

某天,暴風雨神正在海面上飛奔的時候,阿波羅用金色的光罩住他,使任何人都看不出他本來的面目,然后就去踨勇喜歡射箭的妹妹把遠處的金色物體當靶子。

月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀,射出一支箭,正中暴風雨神的胸口。 暴風雨神在彌留之際,一眼就認出這把銀光的箭,他不明白沒什么心愛的人要殺他,他想起了自己天界的勢不兩立,認為她騙老他,背叛了他。愛之深,恨之切,他在海面上用盡最后的神力,喧起一陣狂風巨浪,他憤恨地悲犼,“阿爾緹妮斯,無議論回多少次,我都無法控制自己不去愛你,但我心上的這道箭痕會提醒我,你不愛我,你只會背叛我”。他吐一口鮮血,在悲號中化作點點綠光,消失在海面上。 知道真相的阿爾緹妮斯絕望 的看著海面上那支被血水染紅的箭,她的眼淚化做一場傾盆大雨,沖刷著大地,她吶喊,自責不已,認為是她的愛害了他 她唇角勾勒出一抹凄美的絕倫的笑,拿起染血的箭,毅然決然地刺了胸口,用鮮血 為自己設(shè)下了一道枷鎖,她不會在愛他了,只要不在愛他,那么它就不會再遇到任何的厄運和危險。

她封閉了自己的心,以及那份刻苦銘心的愛。

隨后趕來的阿波羅,眼見她自盡,悲憤之余更是真恨他的不公平,大雨中,他發(fā)誓,無論千年,萬年,他都不許他們相愛。

海面上,泛著銀光的箭逐漸淡下來,它鉆入泥土中

,化作一顆青色的樹苗,靜靜地等待著,等待著與月亮女神再次相遇的那一天

伊是特洛伊城的王子,是一位俊美不凡的少年。他的容貌是連神界都少有的。

伊不愛人間的女子,他深深愛著的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。這個平凡的侍

女曾經(jīng)在一個夜晚用曼妙的歌聲捕獲了伊的心,也奪走了特洛伊城里所有女孩的幸福。

天界的那個女孩叫海倫,和特洛伊城里最美麗的女子海倫擁有同樣美麗的名字。宙斯非常喜愛海倫,盡管她只是一個侍女?墒怯幸惶,海倫無意中聽到太陽神阿波羅和智慧女神雅典娜關(guān)于毀滅特洛伊城的決定,海倫不顧戒律趕去給王子伊報信。結(jié)果在半途中被發(fā)現(xiàn),宙斯的侍衛(wèi)們將海倫帶回了神殿。宙斯不忍處死她,但決定好好懲罰她。在他的兒子阿波羅的提示下,宙斯決定將這份罪轉(zhuǎn)嫁給與海倫私通的特洛伊王子身上。

這天,宙斯變做一只老鷹,降臨在特洛伊城的上空。他一眼就看見在后花園中散步的王子。宙斯驚呆了,他見過許多美麗的女神和絕色的凡間女子,卻從來沒見過如此俊美的少年。宙斯被伊特別的氣質(zhì)深深吸引,一個罪惡的念頭油然而生。他從天空俯沖下來,一把抓起伊,將他帶回了神殿。

在冰冷的神殿,伊見不到家人也見不到海倫,他日漸憔悴。而宙斯卻逼迫伊代替海倫為他倒水,這樣他就可以天天見到這個美麗的男孩。宙斯的妻子女神赫拉是個嫉妒成性的女子,她看在眼里,怒在心頭,她不僅嫉妒宙斯看伊?xí)r那樣無恥的眼神,更嫉妒伊有著她都沒有的美麗光華。于是赫拉心生毒計,決定加害這個無辜的王子。她偷偷將海倫放走,海倫自然要與伊私逃下界,這時她再當場將兩人捉住。雅典娜明白這是赫拉的計謀,但也無能為力,被激怒的宙斯決定處死伊。然而,就在射手奇?zhèn)惿涑瞿侵旅患膭x那,侍女海倫擋在了伊的胸前!

眼看奸計沒能得逞,赫拉惱羞成怒之下,將伊變成了一只透明的水瓶,要他永生永世為宙斯倒水。然而,水瓶中倒出來的卻是眼淚!眾神無不為之動容,于是宙斯變將伊封在了天上,作一個憂傷的神靈。

伊夜夜在遙遠的天際流淚,人們抬頭看時只見一群閃光的星星仿佛透明發(fā)亮的水瓶懸于夜空,于是叫它水瓶座。

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阿波羅與達夫妮的愛情故事

有一次,阿波羅看到小愛神丘比特正拿著弓箭玩。他毫不客氣地警告丘比特說:“喂!弓箭是很危險的東西,小孩子不要隨便拿來玩!痹瓉硇凵袂鸨忍赜袃芍痔貏e的箭:凡是被他用那支黃金制成的利箭射到的人,心中會立刻燃起戀愛的熱情;要是被另外一支鉛做的鈍箭射到的人,就會十分厭惡愛情。

丘比特被阿波羅這么一說,心里很不服氣。他趁著阿波羅不注意的時候,“嗖”的一聲把愛情之箭射向阿波羅,阿波羅心中立刻燃起了愛情的火焰。正巧這時,來了一名叫達夫妮的美麗少女。調(diào)皮的丘比特把那支鉛制的鈍箭射向達夫妮,被射中的達夫妮,立刻就變得十分厭惡愛情。

這時候被愛情之箭射中的阿波羅已經(jīng)深深地愛上了達夫妮,于是他立刻對達夫妮表達自己的愛慕之情?墒沁_夫妮卻很不高興的說:“走開!我討厭愛情!離我遠一點!”說著就像羚羊似的往山谷里飛奔而去?墒前⒉_對于追求達夫妮并不灰心,他拿著豎琴,彈奏出優(yōu)美的曲子。不論誰聽到阿波羅的琴聲,都會情不自禁的走到他面前聆聽他的演奏。

躲在深山里的達夫妮也聽到了這優(yōu)美的琴聲,也不知不覺地陶醉了!澳膬簛淼倪@么動人的琴聲?我要看看是誰在彈奏!闭f著,達夫妮早已經(jīng)被琴聲迷住了,

走向了阿波羅。多在一塊大石頭后面彈著豎琴的阿波羅立刻跳了出來,走上前要擁抱達夫妮。

達夫妮看到阿波羅,拔腿就跑。阿波羅在后面苦苦追趕,并且大聲叫喊:“我又不是你的仇人,也不是兇猛的野獸,更不是無理取鬧的莽漢,你為什么要躲著我呢?”盡管阿波羅在后面不停的對達夫妮呼喊,達夫妮仍然當作沒聽到,繼續(xù)向前飛奔。

不過達夫妮跑的再快,也跑不過阿波羅。跑了好一陣子,達夫妮已經(jīng)跑的筋疲力盡,上氣不接下氣。最后,她倒在地上,眼看著阿波羅就要追上了,達夫妮急得大叫:“救命!救命!”

這時候,河神聽見了達夫妮的求救聲,立刻用神力把她變成了一顆月桂樹。只見達夫妮的秀發(fā)變成了樹葉,手腕變成了樹枝,兩條腿變成了樹干,兩只腳和腳趾變成了樹根,深深地扎入了泥土中。

阿波羅看到了懊悔萬分,他很傷心的抱著月桂樹哭泣,可是月桂樹卻不停的搖動。雖然達夫妮已經(jīng)變成了月桂樹,但是阿波羅依然愛著她。阿波羅凝視著月桂樹,癡情的說:“你雖然沒能成為我的妻子,但是我會永遠的愛著你。我要用你的枝葉做我的桂冠,用你的木材做我的豎琴,并用你的花裝飾我的弓。同時我要賜你永遠的年輕,不會衰老!

變成月桂樹的達夫妮聽了,深深地受到了感動,連連點頭,表示謝意。也許是受到了阿波羅的祝福,月桂樹終年常綠,是一種深受人們喜愛的植物

很多人聽《月桂女神》這首歌聽不懂在唱什么,而我卻特別喜歡這首歌,不是因為達夫妮女神,而是因為太陽神阿波羅,炙熱的愛和勇敢還有他那永遠不變的愛情感動,也為愛情的無奈感到悲傷。

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愛情神話故事篇二:十大愛情故事

在中國的歷史歲月長河里,千古傳頌著十大愛情故事。

自古至今,無論是傳說還是確有其人,多少有情人聚而又分。 下面是在中國古代均流傳甚廣的十大愛情故事,它們有的是神話傳說,有的是文學(xué)作品,有的是確有其人,大部分故事都是所謂的愛情悲劇,然而喜劇也不乏其處。

梁;

這一個美麗、凄婉、動人的愛情故事,多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

千古傳誦深深愛, 山伯永戀祝英臺。

同窗共讀整三載, 促膝并肩兩無猜。

十八想送情切切, 誰知一別在樓臺。

樓臺一別恨如海, 淚染雙翅身化彩蝶,翩翩花叢來。

歷盡磨難真情在, 天長地久不分開。

千百年來,《梁!饭适陆(jīng)過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創(chuàng)造,據(jù)不完全統(tǒng)計,梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處,在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都愿意相信美好的傳說曾經(jīng)發(fā)生在自己的家鄉(xiāng)。

牛郎織女

牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說,是中國四大民間愛情傳說之一。

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,扎扎弄機杼;

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語。

“天上銀河,地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下,家喻戶曉。出在哪里,卻幾乎無人知道。經(jīng)過專家學(xué)者多方面考證,發(fā)現(xiàn)“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉(xiāng)。也許“牛郎織女”確有其人,也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深,在歷代相傳中不斷神化,以至形成今天的神仙傳說版本。

白蛇傳

關(guān)于杭州,關(guān)于西湖,歷來就有很多很美好的傳說。這其中最優(yōu)美動人的當屬于“白蛇傳”,以致于長久以來,雷峰塔與斷橋,一直都是游人們最為詩意的去處。但其實關(guān)于西湖的來歷,也有個廣為人知的傳說。

“白蛇鬧許仙”里的白蛇精,當年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩,嫁給了許家后人牧童許仙;楹,她經(jīng)常用草藥為村民治病,使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來,也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火,決心破壞許仙的婚姻,臵“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣,早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子,將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過此事,許仙心灰意冷,便在“雷峰塔”下出家修行,護塔侍子。18年后,許

仕麟高中狀元,回鄉(xiāng)祭祖拜塔,才救出母親,一家團圓。

長恨歌

楊貴妃與唐明皇 《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說,創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事,并通過塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實,感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。

在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 (《長恨歌》部分)

西廂記

《西廂記》故事,最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》,敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛,在婢女紅娘的幫助下,兩人在西廂約會,鶯鶯終于以身相許。

庭院黃昏春雨霽。 一縷深心,百種成牽系。

青翼驀然來報喜。魚箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。 簾影搖光,朱戶猶慵閉。

花動拂墻紅萼墜。分明疑是情人至。

這是一段令人艷羨的姻緣,縱使經(jīng)過了千難萬阻,最后還是有情人終成眷屬,看來普救寺是一塊遇到絕美愛情的風水寶地!

鳳求凰

卓文君與司馬相如 《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。

一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。

七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷。

十里長亭望眼欲穿。

百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。

孔雀東南飛

劉蘭芝與焦仲卿 《孔雀東南飛》是中國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,因此它也被稱為中國古代史上最長的一部敘事詩,是中國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭,使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象,為后來的青年男女所傳頌。

心碎的時候,秋聲格外讓人悲, 天若不盡人意,我愿生死相隨。

大江上下殘照斜陽萬物低垂,哪種離別不傷悲,這次癡心赴水何時何地相會。

我愿有情人共飲一江水,紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚, 但求真心以對今生何懼何悔,孔雀東南飛……

焦吏港很顯然是以焦仲卿命名的小城,這里的人們也許至今仍在為這一對被封建婚姻桎梏所殘害的癡男怨女吧……

天仙配

樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏。

從今再不受那奴役苦,夫妻雙雙把家還。

你耕田來我織布,我挑水來你澆園。

寒窯雖破能避風雨,夫妻恩愛苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間。

《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深為同情,私自下凡,在槐樹下與董結(jié)為夫婦。

湖北孝感,一個以孝文化為城市個性的小城,這里便是孝子董永的故里,也是董永與七仙女愛情傳說開始的地方!

嫦娥奔月

嫦娥奔月是遠古神話,是我國十大古代愛情故事之一。 嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是,后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥,嫦娥卻偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮里的孤獨,倍覺凄涼。《淮南子〃外八篇》中說,羿從西王母處請來不死之藥,逢蒙聽說后前去偷竊,偷竊不

愛情神話故事篇三:古代十大才子佳人的愛情

古代十大才子佳人的愛情

“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其凰”,一曲《鳳求凰》道盡了古時多少才子佳人的愛情佳話。他們或為奇才名士,或為絕代佳人,因為一段緣,在這里,或哪里演繹著一段段轟轟轟烈的愛情故事。總有那么幾棟建筑,或是一座庭院,或是一座小橋,或是一座茅草屋,或是一座塑像,或是一塊雕刻等等,見證了這些流傳千古的佳話。

一、蕭史和弄玉

漢劉向《列仙傳》曰:“蕭史教弄玉吹簫作鳳凰聲,鳳凰來,止其屋。秦穆公作鳳臺,一旦,皆隨鳳飛去。”

據(jù)傳秦國國君秦穆公的女兒弄玉愛上了當時正在學(xué)仙的人蕭史,蕭史吹得一手好簫,簫聲動聽如鳳鳴,弄玉聽得如癡如醉。弄玉非常愛蕭史,秦穆公便把女兒嫁給他,并在秦國的都城雍的附近建一高臺,讓蕭史、弄玉夫婦居住。弄玉在蕭史的指導(dǎo)下,天天學(xué)吹簫,最后吹出的簫聲如鳳鳴,引得鳳凰落于臺上來聽簫。終有一天,優(yōu)美的簫聲引來一龍一鳳,蕭史乘龍,弄玉乘鳳,雙雙飛入云霄,騰空成仙而去??雖然這是神話傳說,可鳳凰臺卻千真萬確地屹立在咸陽,而且是咸陽城區(qū)保存比較完好的高臺建筑群。

這一傳說故事,展現(xiàn)了鳳凰能“喻情”的神性,流傳至今,后人為紀念這個歷史的神話愛情故事,用建筑這種物體形式來表現(xiàn),是兼有實用、審美雙重功能的空間造型藝術(shù)。鳳凰臺這座建筑,即是具有鳳凰造型、表現(xiàn)鳳凰文化、蘊含鳳凰精神,并以鳳凰為名稱的建筑。

二、司馬相如與卓文君

距成都80多公里的邛崍地處川康要道,川西風情足,周末,陪外地朋友去臨瓊古城及平樂古鎮(zhèn)體會,邛崍是歷史上司馬相如和卓文君發(fā)生故事的地方哦。卓文君,是漢代臨邛大富豪卓王孫的掌上明珠,青春寡居在家,時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如,從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友。文君同相如,兩人一見鐘情,從平樂古鎮(zhèn)坐船私奔成都。他們在成都安于清貧,自謀生計,在街市上開了一個酒肆,“文君當壚”,“相如滌器”。 文君井位于四川邛崍市文君街,為西漢臨邛才女卓文君與大文學(xué)家司馬相如“當壚賣酒”的遺跡。同時也是川西現(xiàn)存最早的古典園林之一,F(xiàn)有庭園十余畝,園內(nèi)有當壚亭,水香榭,聽雨亭等建筑,均為清末民初所建。園內(nèi)今存西漢古井一口,相傳為當年文君汲水釀酒之井,后世稱之為“文君井”。

三、王獻之與桃葉

桃葉渡為南京古名勝之一、金陵四十八景之列。位于南京夫子廟東側(cè)貢院街旁。如果沒有才子佳人,也就沒有了桃葉渡的神韻了。王獻之和美女桃葉的風流佳話,使得這里成了人們懷古憑吊、守望愛情的浪漫地。多少年來代代相傳,到如今這里的居民幾乎每個人都能向你講述這個愛情故事。

當年王獻之常在這個渡口接送桃葉,還為桃葉寫了幾首纏綿緋惻的愛情詩。《吳聲歌曲》收錄的一首為“桃葉復(fù)桃葉,渡江不用楫。但渡無所苦,我自來迎接”,把大才子對佳人的一片癡心描摩得淋漓盡致。之后,桃葉渡的名字就流傳開了,加之此處風景極佳,是“桃葉映桃花,無風自婀娜”的所在,許多喜愛覓風弄雅的文人逸士也慕名而來。更有一些懷春男女常來此仿效古人,制造出些許浪漫情愫。

四、徐德言和樂昌公主

樂昌公主陳貞是南朝后主陳叔寶的大妹妹,雖生長在皇家,卻沒有一般金枝玉葉的那種驕橫脾氣,在宮中以性情溫婉賢淑而為眾人稱道。她外貌端莊秀美,舉止高雅大方,且有很深的文學(xué)造詣;為此,她選擇夫婿也自有眼光,不戀侯門貴族,獨重詩文才識,成年后,由她自己作主下嫁江南才子徐德言為妻。徐德言作駙馬后入朝廷任侍中,也頗顯露出他的政治才華,夫婦二人互敬互愛,夫唱婦隨,成了一對當時人人羨慕的天成佳偶。

在北方,楊堅取代了北周靜帝而成為隋文帝,建立了隋朝,舉兵南下,很快就消滅了陳國。按照古時慣例,亡國之君及其親族不準許住在原籍,以防其糾集殘部,死灰復(fù)燃。因此,國破家亡的陳后主及皇族被虜北上,一同解往隋都長安。樂昌公主自然也在被虜之列,她與恩愛夫婿徐德言眼看就要被活活拆散。

臨行前,樂昌公主把一面自己梳妝臺上的銅鏡摔成兩半,一半留給失君,一半自己收在懷中;她與徐德言約定:以后每年的正月十五日,在長安街市上沿街叫賣銅鏡,直至找到對方的下落,以便夫妻破鏡重圓。陳國皇族到長安后,樂昌公主被分到了隋朝開國功臣楊素府中為歌姬。好不容易盼到第二年正月十五,徐德言經(jīng)過千辛萬苦,顛沛流離,終于趕到都市大街,果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡,而且價錢昂貴,令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡,知妻子已有下落,禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢,忙按老者要的價給了錢,又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷,徐德言向老者講述一年前破鏡的故事,并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合,徐德言早已泣不成聲??賣鏡老人被他們的夫妻深情感動得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言,一定要在他們之間傳遞消息,讓他們夫妻早日團圓。

徐德言就著月光題詩一首,托老人帶給樂昌公主。詩這樣寫道:鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝。樂昌公主看到丈夫題詩,想到與丈夫咫尺天涯,難以相見,更是大放悲聲,終日容顏凄苦,水米不進。楊素再三盤問,才知道了其中情由,也不由得被他二人的真情深深打動。他立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷,夫妻二人攜手同歸江南故里。

徐德言與樂昌公主回到江南以后,這對恩愛夫妻心滿意足地過著平平靜靜,與世無爭的生活,在平淡中相濡以沫,同甘共苦,共度余生。經(jīng)歷了陳、隋、唐三代,這對夫婦終于走人了暮年,在唐太宗貞觀十年同時死去,夫妻合葬一墓,陪葬的就是那面歷盡滄桑的破銅鏡。

五、李清照與趙明誠

李清照18歲便與太學(xué)生丞相趙挺之子趙明誠結(jié)為連理。婚后,兩人感情融洽,志趣相投,互相切磋詩詞文章,共同研砥鐘鼎碑石。經(jīng)常會有新奇感悟和發(fā)現(xiàn)。雖然當時夫妻兩人家境都較寬裕,但是為了搜集名人書畫和古董漆器,他們居然“食去重肉,衣去重彩,首無明珠翡翠之飾,室無涂金刺繡之具!泵糠瓿跻缓褪,夫妻兩人總要到都城開封的相國寺一帶的市場上去尋訪金石書畫,然后傾囊買回家里。如此幾年,積少成多,他們的書齋“歸來堂”,單是鐘鼎碑碣之文書就有兩千卷之多。

在趙明誠編纂《金石錄》的時候,李清照給予丈夫全力支持,憑借廣博的見識,出眾的記憶力,每當丈夫?qū)Σ牧铣鎏幱兴z忘疑惑時,李清照總能很快說出出處。長此以往,夫妻之間就以誰說得準、說得快決勝負,確定飲茶先后,勝者往往舉杯大笑,致使茶傾覆在衣衫上,反而喝不上。在那段日子里,他們相互鼓勵,樂在其中。

相傳有這樣一個故事:中秋佳節(jié),趙明誠的好友陸德夫等人來訪。陸德夫向李清照施過禮后,轉(zhuǎn)身笑問趙明誠:“趙兄,近日又有幾首佳作,能否拿出與大家共享?”趙明誠將夾有李清照

填好詞的十幾篇近作遞給好友們,大家傳換閱讀,吟詠品味。忽然,只聽陸德夫拍案叫道:“好一首《醉花陰》,真可謂千古絕唱!北娙艘捕箭R聲叫好,紛紛評論說:“《醉花陰》果然是上乘之作,特別是‘莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦’三句更是絕妙之極!壁w明誠又是高興,又是慚愧,只好承認這一闕實為夫人所作,并當著眾人的面拜夫人為師。

在愛情的感召下,李清照文思泉涌,一首首佳作紛至沓來,她的詩詞創(chuàng)作進入成熟期,并形成了情景相生,形神俱似,體物超妙,絕塵去俗的獨特風格。就這樣,他們在互相激勵與學(xué)習(xí)的日子里,共同度過了一段美好的時光。

然而,在那個動蕩的年代,美好的時光總是不能長久,長期的離別之苦使得李清照的后半生一直生活在對丈夫的思念之中。

隨著趙明誠離家日子的無限延伸,李清照相思之情日甚一日,由于情緒不好,睡眠不足,她的身體漸漸消瘦下來,任何花開花落,秋風春雨,四季更迭的情境都會激發(fā)多愁善感的她的創(chuàng)作靈感,用詞來寄托和表達自己對愛人的綿綿相思之情成了李清照唯一排解苦悶的方式。 李清照在得到趙明誠臥病不起的消息時,當天就乘船東下,日夜兼程,與相濡以沫的丈夫見了最后一面。他們夫婦訣別的情景,在李清照所做的《金石錄后序》中有十分感人的描述:“八月十八日,遂不起。取筆作詩,絕筆而終??”此后,直至客死他鄉(xiāng),李清照對愛人的追憶始終沒有消褪。

六、陸游和唐琬

沈園,原為南宋沈家的私家花園,當時的沈家花園“在府城禹跡寺南會稽地,池臺極盛”,占地70余畝,園內(nèi)亭榭樓臺,小橋流水,假山林蔭,是江南著名園林。當時沈氏園園主,為了討好城內(nèi)父老,每年春季對外開放,紹興的文人名流經(jīng)常去游玩,陸游年輕時也經(jīng)常到這里吟詩讀書。

陸游在20歲左右的時候娶表妹唐琬為妻,陸游英俊豪爽,才華過人,唐琬才貌雙全,通曉詩詞,和陸游可謂是情趣相投,琴瑟甚和,生活美滿。期間,陸游禮部考試被黜,陸母對唐琬非常不滿,一怪其沒有管住丈夫思想之放任,二怪其使丈夫“惰于學(xué)”,三怪其不吉利(陸父病死)。最后硬逼陸游離婚。后來陸游娶王氏,唐琬也迫于父母之命和陸母之意,改嫁陸游表弟趙士程為妻。

在紹興二十一年的春天,陸游再游沈園,恰好不先不后,唐琬和趙士程也來游玩。唐琬盡管已再嫁數(shù)年,但對陸游的舊情卻如藕斷絲連,始終擺脫不掉。這時看到孤零零一人的陸游,又驚又喜,又愁又怨,陸游也體會到了唐琬的深情,不禁想起了當年情景,以及別后數(shù)年的隔絕和人事的變遷,百感交集,提筆在墻上題了一首悲痛絕倫的《釵頭鳳》:

紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。

東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索,錯、錯、錯。

春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透。

桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托,莫、莫、莫。

這首詞觸動了唐琬的“一杯愁緒”,因此也和了一首《釵頭鳳》:

世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。

曉風干,淚痕殘,欲箋心事,獨語斜欄,難、難、難。

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角聲寒,夜闌珊,怕人詢問,咽淚裝歡,瞞、瞞、瞞。

唐琬從此郁郁成病,不久便去世。陸游為此哀傷萬分,以致抱恨終生,后來多次憶詠沈園,追念唐琬。

七、蘇軾與王朝云,王弗

王朝云,字子霞,錢塘人,因家境清寒,自幼淪落在歌舞班中,卻獨具一種清新潔雅的氣質(zhì)。宋神宗熙寧四年,蘇東坡被貶為杭州通判,一日,宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝云,備極寵愛,娶她為妾,此時的蘇東坡已經(jīng)四十歲了。

蘇東坡是一位性情豪放的人,在詩詞中暢論自己的政見,得罪了當朝權(quán)貴,幾度遭貶。在蘇東坡的妻妾中,王朝云最善解蘇東坡心意。一次,蘇東坡退朝回家,指著自己的腹部問侍妾:“你們有誰知道我這里面有些什么?”,有的說是“見識”,有的說是文章,而朝云卻說是“滿肚子的不合時宜”,蘇東坡不免感言到:“知我者,唯有朝云也!焙筇K軾幾經(jīng)貶謫,身邊的妻妾大多散去,唯朝云不離不棄,甘于清貧。后王朝云在惠州又為蘇東坡生下一子,取名干兒,產(chǎn)后身體虛弱,不久便溘然長逝,年僅三十四歲。朝云死后,蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中,并在墓上筑六如亭以紀念她,亭柱上鐫有一副楹聯(lián): 不合時宜,惟有朝云能識我;

獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。

蘇軾的第一位夫人王弗是他的四川同鄉(xiāng),比他小三歲,16歲出嫁,27歲病故,只和他相處了11年。他在《亡妻王氏墓志銘》中說:“其始未嘗自言其知書也,見軾讀書,則終日不去,亦不知其能通也。其后軾有所忘,君輒能記之,問其他書,則皆略知之!笨磥硗醺ルm然年輕,卻能博聞強記,是位才女。更難得的,是她比蘇軾懂得人情世故,在很多事情上,能提出意見供蘇軾參考!赌怪俱憽分杏终f:“軾與客言于外,君立屏間聽之,退必反復(fù)其言曰:某人也,言輒持兩端,唯子意之所向,子何用與是人言。有來求與軾親厚甚者,君曰:恐不能久,其與人銳,其去人必速,已而果然!彼谂R終之時對蘇軾的諄諄告誡,極有見識,讓蘇軾銘心刻骨,永志不忘。她的英年早逝,使蘇軾極為悲痛。

在她逝世十年之后,有一夜,蘇軾夢見了她,醒來寫下了一首《江城子》(乙卯正月二十日夜記夢):

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。

八、侯方域和李香君

侯方域故居內(nèi)的這座翡翠樓,又稱“香君樓”,相傳李香君曾在此居住。

李香君是明末秦淮大名伎,侯方域本是河南人,因慕名江南的文化,便來到金陵求職。二人一見傾情,但侯方域家境貧困,身無多文,李香君卻勸慰道:“脫裙衫,窮不妨;布荊人,名自香!睆闹锌梢钥闯隼钕憔娜烁駳夤(jié)。

大明江山風雨飄搖時,侯方域投身到反清斗爭中。鳳陽督撫馬士英因一向與復(fù)社有仇,便加罪侯方域,擬罪逮捕他。楊龍友及時報信。李香君揮淚送侯方域離開金陵時,侯方域給李香君留下了一把扇子,作為訂盟之物,并且上面還題了一首詩:“夾道朱樓一徑斜,王孫初御富平車。春溪盡是莘夷樹,不及東風桃李花。”

侯方域離開金陵后,李香君閉門不出,一心等候其歸來。此時,楊龍友由馬士英薦舉,做了南明王朝禮部主事。但楊龍友卻被馬士英所逼,為馬家親戚田仰來向李香君提親。李香君堅拒力排,但馬士英仗勢欺人,威逼李香君屈從,李香君一頭撞在石柱上,鮮血滴在侯公子送的香扇上,給愛情抒寫了一曲純潔之歌。楊龍友大為感動,靈感勃發(fā),抓起筆將血點染成一朵傲骨桃花。

九、冒襄和董小宛

水繪園是國內(nèi)著名的古園林之一。位于蘇北如皋城東北隅,始建于明朝萬歷年間。原是邑人冒一貫的別業(yè),歷四代至冒襄(字辟疆)時始臻完善。其特色為“南北東西皆水繪其中,秋巒葩卉一一掩映,若繪畫然”。園中環(huán)以碧水,憑借水流于地面,自然地形成了一幅幽美的畫圖。

水繪園的主人冒辟疆,是明末“四公子”之一。明朝滅亡后,冒辟疆心灰意冷,改名水繪庵,隱居不仕。據(jù)記載當時名士錢搛益、吳偉業(yè)、王士禎、孔尚任、陳維崧等紛紛前來如皋相聚,在園中詩文唱和。時人說:"士之渡江而北,渡河而南者,無不以如皋為歸。"水繪園盛極一時。

水繪園的動人之處還在于冒辟疆與金陵名妓董小宛一段山盟海誓的愛情故事。董小宛與柳如是、李香君等同為“秦淮八艷”。 1639年鄉(xiāng)試落第的冒襄與小宛偶爾在蘇州半塘相遇。她對冒襄一見傾心,多次向冒襄表示過傾慕,均未得到他的首肯。因為當時冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓,并于1641年“訂嫁娶之約”。次年冒襄第六次鄉(xiāng)試途經(jīng)蘇州,重重訪陳圓圓時,已是人去樓空,加上科場失意,情緒沮喪到了極點。就在這年冬天,在柳如是的斡旋下,由錢謙益出面給小宛贖身,然后從半塘雇船送到如皋。

次年春,冒董結(jié)成伉儷。小宛才藝出眾,能詩善畫,尤其擅長撫琴。以溫柔賢淑見長的董小婉,不僅給了冒辟疆一個女人深摯的情愛,而且以不同于一般女性的氣節(jié)影響了冒辟疆。在水繪園中,他們度過了一段相濡以沫的溫馨生活。可惜,董小婉28歲時就因病早逝,冒辟疆承受了國破家亡的深痛,在他晚年寫的《影梅庵憶語》中,開首即云:“青天碧海心誰見,白發(fā)滄江夢自知”,其深痛當可見之!

悠悠水繪園,那浸漬過歷史的淚水的粉墻雕欄,亭臺樓榭,伴隨著幾百年的花開花落,云卷云舒,仍然是那么靜穆秀雅。漫游水繪園,人們怡情于景的同時,會不由得追溯那段美好的愛情故事。

十、奕繪和顧太清

顧太清與奕繪有親屬關(guān)系,奕繪的祖母是她姑奶?窟@層關(guān)系,太清在家計艱難之時,曾一度到奕繪家中寄食,名義上給奕繪的姊妹們當家庭女教師,其實不過是指點陪伴作文吟詩而已。當時,奕繪十五、六歲。這對青年男女,由鐘情而至熱戀,誠如奕繪在詞中描寫的那樣;"見人佯避,背人攜手私語"。兩人情投意合,詩書往還,"一十三行,寫上吟章。雙款分明啞謎藏"。可是,好景不長,這對熱戀中的情人,卻勞燕分飛。對此,奕繪曾痛苦地吟道:"誰料苦意甜情,酸離辣別,空負琴心許。十二碧峰何處是?化作彩云飛去"。按當時朝廷的規(guī)定,顧太清與奕繪是完全不能結(jié)合的。不僅奕繪的親友們反對顧太清與奕繪結(jié)合,就連奕繪倚重的老仆顧文星也持否定態(tài)度。奕繪陷入不能自拔的苦戀之中。

后來,奕繪鋌而走險,競冒天下之大不韙,將西林清改名為顧太清,以世仆顧文星之女的身份上報宗人府,瞞過了當局,納顧太清為側(cè)室

愛情神話故事

,這對有情人才成眷屬;楹,奕繪與顧太清形影相隨,兩情一心,詩詞唱和,頗多佳作。后來分別收入《南谷樵唱》和《東海漁歌》集內(nèi)。太清多才多藝,且一生寫作不輟,她的文學(xué)創(chuàng)作涉及詩、詞、小說、繪畫,尤以詞名重士林。晚年還自署“云槎外史”之名,著作小說《紅樓夢影》,成為中國小說史上第一位女性小說家。奕繪的詩詞無論在思想上或藝術(shù)上均有高深的造詣,應(yīng)在中國文學(xué)史上占一席地位。奕繪不僅精于詞章,而且還精通儒學(xué),旁涉佛經(jīng)道藏,對西洋科學(xué)也有一定造詣。 “十里平湖綠滿天,玉簪暗暗惜華年。若得雨蓋能相護,只羨鴛鴦不羨仙”,這些古代才子

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