用轉(zhuǎn)型來定義崛起，是此書最大的特點之一。近代以來，我國經(jīng)歷了艱難的轉(zhuǎn)型，借用歷史學(xué)家唐德剛的觀點，作者將這些轉(zhuǎn)型統(tǒng)稱為“通過歷史三峽”。目前的崛起，則是轉(zhuǎn)型性崛起，屬于歷史三峽的一個階段，作者將其概括為六種：1、工業(yè)化轉(zhuǎn)型；2、市場化轉(zhuǎn)型；3、知識社會轉(zhuǎn)型；4、全球化轉(zhuǎn)型；5、民主化轉(zhuǎn)型(或憲政轉(zhuǎn)型)；6、文明轉(zhuǎn)型。與西方發(fā)達國家轉(zhuǎn)型的漸進性不同，中國轉(zhuǎn)型的特點是多重轉(zhuǎn)型擠壓在當(dāng)今同一個時代空間中，從而變得非常復(fù)雜。中國崛起的成功將意味著轉(zhuǎn)型的完成，其標(biāo)識就是上述六種轉(zhuǎn)型的完成，這并非輕而易舉。比如，目前市場化轉(zhuǎn)型的困難就非常大。在該書的第三章，作者專門討論了市場化進程中出現(xiàn)的“壞的市場經(jīng)濟”的問題。在第五章，作者研究了“身份焦慮”的問題。在第七章，作者評價了目前很流行的“北京共識”，指出中國模式遠(yuǎn)沒有到形成共識的時候。
　　作者著重討論的另一問題是：全球主義背景下，在中國不斷崛起的情況下，如何確認(rèn)民族主義的合法性，如何在國際體系中確定我們的身份和位置。作者認(rèn)識到全球主義包含著國際秩序民主化的內(nèi)涵。這構(gòu)成了當(dāng)今時代國家行為的基本制約力量。霸權(quán)國家受著民主化體制的制約，其他國家包括中國也不例外。而這一邏輯同樣將深入國家內(nèi)部，成為其運動的內(nèi)在力量。
　　書中提出的很多看法相信還存在爭議，甚至?xí)�有人將之視為“投降主義”。確實，如何回應(yīng)民族主義，是一個重大的挑戰(zhàn)；或許可以說，民族主義是我們這個時代面臨的最重要的課題。歐美限制中國紡織品，不會僅被看作是限制某家企業(yè)，而會被看作在限制中國，這樣的限制自然將引起民族主義的激情。類似的情況將越來越多，由此而來的民族主義也會更為強烈，我們將如何對待?在該書中，還看不到答案。作者在這個問題上的態(tài)度十分暖昧。全球主義的基本設(shè)定能否解決這個迫切的時代命題，我們希望能夠得到明確的回答。
　　
　　(東方更夫)
　　《信任文化的斷裂――針對崇川鎮(zhèn)民間“標(biāo)會”的研究》
　　
　　2001年《南方周末》一篇關(guān)于黃海市委市政府所在地崇川鎮(zhèn)因為民間“標(biāo)會”導(dǎo)致金融詐騙的百字新聞報道激發(fā)起作者的研究熱情，崇川鎮(zhèn)民間標(biāo)會因此也成為作者借以研究國人誠信的個案對象。作為實證研究，作者并沒有自上而下地進行理論性的闡釋，而是集合了大量一手資料和訪談內(nèi)容，異常豐富地向人們展示出一種基于信任而生的民間借貸形式，在現(xiàn)代社會的欲望刺激、體制變革帶來的混亂和政府的官僚主義中如何走向崩潰，發(fā)展成類似“高息攬儲”的惡性循環(huán)的全過程，從而深刻地揭示出誠信在社會轉(zhuǎn)型期如何逐步喪失并造成社會斷裂。
　　崇川鎮(zhèn)標(biāo)會前后延續(xù)五六年之久，各類大中小會頭上千人，累及上萬個家庭，涉及資金數(shù)億元，最初它是一個血親和熟人社會里以鄉(xiāng)土性的誠信構(gòu)建起來的金融互助組織，但最后卻為“殺熟”的鏈條化工具并因為一個小環(huán)節(jié)的脫落而徹底崩會，崇川鎮(zhèn)因而一片蕭條，在記者被集體拒絕的情況下，作者卻能夠進行細(xì)致而深入的實地調(diào)查，也顯示出作為社會學(xué)學(xué)者所必需的田野素質(zhì)。
　　
　　《居民消費的政府干預(yù)機制》
　　
　　居民消費和政府干預(yù)之間究竟存在怎樣的理論關(guān)系一直以來都是空白點，此書是對這一問題較有深度的探討。作者將政府對居民消費的干預(yù)劃分為三個層次：引導(dǎo)和調(diào)節(jié)社會消費與生產(chǎn)在規(guī)模、結(jié)構(gòu)及水平層次上的動態(tài)適應(yīng)；引導(dǎo)消費者在正確的消費觀下進行自主的消費；通過教育示范等，提高消費者素質(zhì)，并在消費者消費物質(zhì)的、精神的產(chǎn)品和勞務(wù)時提供技術(shù)方面的引導(dǎo)。
　　針對近年來內(nèi)需不足成為制約我國經(jīng)濟增長的主要瓶頸問題，作者也提出了政府如何通過干預(yù)來啟動居民消費的具體措施，這主要包括調(diào)節(jié)居民收入差距和提供有效公共物品兩大舉措。作者特別指出，在利用公共物品調(diào)節(jié)居民消費方面，政府的干預(yù)措施應(yīng)該在有效地提供教育、社會保障等公共物品的同時，讓不同區(qū)域的居民對公共物品享有公平的待遇；而且必須大量增加農(nóng)村公共物品的供應(yīng)，將公共財政法制化。這都具有指導(dǎo)意義和可操作性。

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