愛情的三部曲篇一：懷念蕭珊 講詞

懷念蕭珊

“任它弱水三千，只取一瓢飲”的愛情神話，在巴金身上得到了最完美的詮釋。蕭珊是巴金生命中唯一的愛侶，為了事業(yè)，他們談了8年戀愛，巴金40歲時，他們才到貴陽旅行結(jié)婚，生下了一兒一女。在長達28年的共同生活里，巴金與蕭珊相親相愛、相濡以沫。 那么，我們今天所要學(xué)習(xí)的就是巴金為悼念亡妻所寫的一篇散文《懷念蕭珊》。

一、 作者簡介

巴金：（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾（fei）甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興。現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。 芾（fei）甘，取自《詩經(jīng)》中《召南 甘棠》首句“蔽芾（fai）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（bá）。”

“巴金”這一筆名源自他一位在留學(xué)法國時認識的一位巴姓的同學(xué)巴恩波(一說是無政府主義創(chuàng)始人巴枯寧)，以及這位同學(xué)自殺身亡時巴金所翻譯的克魯泡特金著作。他把這二人的名字各取一字，成為了他的筆名。

小說：

《滅亡》、《新生》、《春天里的秋天》 《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》) 《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）

所創(chuàng)作的小說有兩大主題：一是探索青年人追求理想和信仰的道

路，代表作有《新生》、《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，熱烈、真誠，文字帶有強烈的感情色彩，產(chǎn)生了重大的社會影響。 散文集：

《隨想錄》(包括《隨想錄》、《探索集》、

《真話集》、《病中集》、《無題集》)

巴金在1978年“文革”結(jié)束后，以沉痛的心情反思知識分子在20世紀所走過的道路和教訓(xùn)，并以個人為解剖對象，寫作了五卷《隨想錄》，總結(jié)文化大革命的歷史教訓(xùn)，挖掘知識分子心理缺陷，提倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文革博物館，寫得沉重、真誠、深刻，被文化界譽為是“一部說真話的大書”。

二、 蕭珊簡介

蕭珊 (1917－1972) 女，原名陳蘊珍，乳名長春，鄞縣人。1936年至上海，入愛國女子中學(xué)讀書，參加學(xué)校戲劇演出，扮演話劇《雷雨》中的四鳳，進而結(jié)識進步人士。同年始認識巴金，在巴金鼓勵下，開始文學(xué)創(chuàng)作，處女作《在傷兵醫(yī)院》發(fā)表于茅盾主編的《烽火》雜志。畢業(yè)后考取昆明西南聯(lián)合大學(xué)外文系。1944年5月，在貴陽與巴金結(jié)婚。新中國成立后，參加中國作家協(xié)會上海分會，任《上海文學(xué)》、《收獲》編輯，兼事文學(xué)翻譯。病逝上海。

1930年，巴金小說《家》的出版，贏得了廣大讀者的矚目，特別是《愛情三部曲》出版后，巴金經(jīng)常收到讀者的來信，其中不乏年輕的女士，很含蓄地向他表示愛意。當(dāng)時的巴金還沒有將自己的婚事提到人生日程。只是出于作家對讀者的感謝的心情，給讀者寫回信。在

來信中有個署名“一個十幾歲的女孩”的讀者，給巴金留下深刻的印象。巴金覺得這個女孩很單純、熱情，和她保持了大約半年的通信關(guān)系。有一次她來信說：“筆談如此和諧，為什么就不能見面談呢？”信中提出與巴金見面的請求，約定了時間和地點，還附上了一張照片，背面寫著：“給我敬愛的先生留個紀念阿雯”。這個叫“阿雯”的女孩就是后來的蕭珊。因為她在兄妹中排行第三，1941年她在西南“聯(lián)大”學(xué)習(xí)時，她們宿舍住著三個女孩，她年齡最小，兩個師姐管她叫“小三”，后來就取其諧音“蕭珊”為筆名了。

三、 作品背景

文化大革命（1966.5－1976.10）中，許多知識分子遭受到嚴重迫害，巴金同樣也沒逃脫這場災(zāi)難。他作為“牛鬼蛇神”、“反動權(quán)威”一次又一次地挨批斗，受侮辱，關(guān)“牛棚”，到“五七干校”參加勞動改造，晚上常常做惡夢。蕭珊也因是巴金的妻子被“勒令”靠邊勞動，并在大大小小批斗巴金的會上陪斗。盡管日子難熬，她卻始終陪伴著巴金，給巴金以安慰和鼓勵。漸漸地，在內(nèi)心默默忍受著極度痛苦的蕭珊，越來越憔悴，最終她病倒了。雖然進行了救治，她還是很快地去世�！拔母铩苯Y(jié)束后，巴金已是70多歲高齡的老人。此時，他已身心交瘁，愛妻的死，成為他心靈深處沉重的創(chuàng)傷。他心中另一處沉重的創(chuàng)傷，是民族的精神悲劇。對此，他苦苦思索著：為什么會發(fā)生“文革”？怎樣才能避免“文革”悲劇的重演？于是，他以與民族共懺悔的徹底求真精神，以耄耋（mào di?）之年、病殘之軀寫下了五部散文集《隨想錄》，把自己的人生積淀、深刻思索，以及坦誠、智慧和品格都熔鑄于筆端。本文就是其中的一篇。

四、 講解分析

本文共分為四大部分：

第一部分， 由蕭珊逝世六周年紀念日引出對蕭珊的懷念，對過去生活的回憶，也交代了寫作本文的原因──蕭珊去世后幾天，就想寫一篇紀念她的文章，但由于那時還處在“文革”之中，寫不出來�，F(xiàn)在“文革”已過，自己“腦子也并不糊涂，有時還可以寫兩篇文章”，想說的話可以說出來了。先回憶向蕭珊遺體告別的情景，引出她遭受迫害致死的原因，然后具體展開對她“文革”中所受折磨的回憶。

第二部分，繼續(xù)回憶蕭珊在“文革”中度過的艱難歲月�！八惶焯斓劂俱蚕氯ァ保吧鹬饾u熄滅”，著重回憶蕭珊生病后的生活。

第三部分，著重回憶蕭珊病重直至去世一段時間的生活。

第四部分，照應(yīng)開頭，并圍繞對蕭珊的總評價展開回憶。從兩人的相識一直寫到她的最后。

五、 文學(xué)特征

1 .把蕭珊的悲劇同特定的時代背景緊密聯(lián)系起來，以個人的悲劇反映民族的悲劇，揭示出深刻的主題。

文章一開頭就說，蕭珊被火化后兩三天想寫一篇紀念她的文章，“可是一九七二年八月里那幾天，我每天坐三四個小時望著面前攤開的稿紙，卻寫不出一句話。??頭上仿佛壓了一塊大石頭，思想好像凍結(jié)了一樣。”這點明了蕭珊去世的特殊歲月──“文革”期間。那時，作者還沒有表達自己感情的自由，甚至說連自己的思想感情都不敢有了。巴金說：“五十年代我不會寫《隨想錄》，六十年代我寫不

出它們。只有在經(jīng)歷了接連不斷的大大小小政治運動之后，只有在被剝奪了人權(quán)，在‘牛棚’里住了十年之后，我才想起自己是一個‘人’， 我才明白應(yīng)當(dāng)像人一樣用自己的腦子思考�！蔽闹刑岬�，作者當(dāng)時“經(jīng)常去龍華火葬場，參加老朋友們的骨灰安放儀式”，“去參加給別人戴上反革命帽子的大會”，還提到“干校”、“四清”運動、“工作組”、“造反派”等等帶有時代特點的詞語，不斷向人們提示著悲劇發(fā)生的特殊時代、悲劇的典型意義，從而揭示出深刻的主題。

2 .風(fēng)格樸實，記真事，抒真情，寫心聲。巴金說：“藝術(shù)的最高境界是無技巧。我?guī)资昵巴晃慌笥艳q論時就說過：長得好看的人用不著濃妝艷抹，而我的文章就像一個丑八怪，不打扮，看起來倒還順眼些??我認為打動人心的還是作品所反映的生活和主人公的命運??我最恨那些盜名欺世、欺騙讀者的謊言�！薄拔姨统鲎约旱男模屪约嚎�，也讓別人看，我好像把心放在清水池里不斷地沖洗。我努力不講假話，我要理解人，也希望得到別人理解。”正因為這樣，他的散文才越加顯得可貴，越加有魅力。本文也是這樣，記敘不事雕琢，語言樸實無華，感情自然流露，議論也是有感而發(fā)，同時記敘、抒情、議論又是非常自然而緊密地結(jié)合在一起。

3 .用語言描寫、肖像描寫等多種手法刻畫人物。

語言描寫。如第一部分作者訴苦般地說日子難過時，“她也用同樣的聲音回答：‘日子難過��！’但是她馬上加一句‘要堅持下去�！� 或者再加一句‘堅持就是勝利’ ”。兩個人所說“日子難過”的含義，盡管并不完全相同，但二人內(nèi)心的痛

苦卻是一樣的，說明了她分擔(dān)了“我”的痛苦。而她緊接著加上的話，又說明了她“給了我不少

愛情的三部曲篇二：《激流三部曲》

讀書筆記

（一）《激流三部曲》

作者：巴金 出版時間：1979年

書籍版本：家為79年一版一印，春秋為2版一印 出版社：人民文學(xué)出版社

作者信息：巴金，原名李堯棠，字芾甘。四川成都市人(祖籍浙江嘉

興)，1904年11月25日生于成都一個舊式的大家庭中。

1920年秋巴金進入成都外國語專門學(xué)校讀書，在“五四”新文

化運動影響下，大量閱讀西方文學(xué)和社會科學(xué)著作，尤其受到社會主義思潮中無政府共產(chǎn)主義理論的影響。1921年與朋友一起參與半月社和均社等社會團體的工作，1922年開始發(fā)表詩歌創(chuàng)作。1923年4月離開成都，到上海、南京等地，并在東南大學(xué)附中讀完中學(xué)。1925年與朋友組織民眾社，辦《民眾》半月刊，并從事無政府主義的理論探索和社會運動。

1927年巴金赴法國巴黎求學(xué)，這期間積極參與營救被美國政府

陷害的意大利工人領(lǐng)袖薩坷、凡宰特的國際性活動，并受其影響寫作了中篇小說《滅亡》，歌頌為理想而獻身的革命青年。1929年回國后，因無政府主義運動已經(jīng)失敗，將絕望與憤怒的心情寄托于文學(xué)虛構(gòu)。所創(chuàng)作的小說有兩大主題：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《愛情的三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，代表作有《春

天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，熱烈、真誠，文字帶有強烈的感情色彩，產(chǎn)生了重大的社會影響。

（二）引言

巴金在《激流三部曲》的總序中聲稱“在這里我所欲展示給讀著的乃是描寫過去十年的一幅圖畫，自然這里只有生活底一部分，但已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦所組織成的生活之激流是如何地在動蕩了”。作品所寫的正是這樣一股生活的激流：一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統(tǒng)治力量瘋狂地吞噬者年輕的生命，另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程�！都ち魅壳匪从车臅r間是跨度是1919年至1924年，當(dāng)時中國正處于一個風(fēng)起云涌的動蕩的歷史轉(zhuǎn)折時期，背景是當(dāng)時還很閉塞的內(nèi)地—四川成都�！都摇芳姓宫F(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)。在高老爺統(tǒng)治下，這個家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，逐步激化。在這一背景下，主要描寫了高家三兄弟的戀愛故事。高覺慧與鳴鳳、高覺新與錢梅芬及瑞鈺鈺的悲劇事件�！洞骸分饕獙懙氖鞘缬⒖够榈墓适乱约芭c之相對的蕙表妹的悲劇事件。《秋》，表現(xiàn)了舊家庭分崩離析、“樹倒猢猻散”的結(jié)局。其主題著重揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。

（三）主體

《激流三部曲》是反映五四運動的長篇小說。五四運動是中國近現(xiàn)代史上的偉大事件，該三部曲雖然沒有直接寫五四運動，但它卻充分表達了五四時代的精神，反映了一代青年人的奮起和追求，表現(xiàn)了

新觀念在我國土地上的誕生。

《家》中高濕三兄弟的戀情，雖然原因各不相同，但是卻有一個相同的基點—他們都為追求幸福的愛情而和封建禮教及封建專制制度發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，從而導(dǎo)致了他們的悲劇命運，特別是他們的不幸都與高老太爺直接間接地相互聯(lián)系著。鳴鳳的故事在全文中起重要作用，她的死激化了家庭內(nèi)部矛盾，直接喚醒了第一個叛逆者——高覺慧。鳴鳳的死與覺慧的叛逆也標志著這個家族由盛轉(zhuǎn)衰。在覺慧的直接影響幫助下，高覺民開始反抗，起而抗婚并取得了勝利，從而進一步暴露了封建專制主義色厲內(nèi)荏的虛弱本質(zhì)。隨著高家至高無上的“君主”——高老太爺?shù)乃劳觯鞣N腐朽的東西統(tǒng)統(tǒng)明朗化、公開化了，原先隱匿著的各種矛盾沖突統(tǒng)統(tǒng)爆發(fā)出來。

《春》這部分同樣是寫愛情，但與《家》所寫的內(nèi)容顯著不同�！洞骸繁憩F(xiàn)為不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及作者對封建專制的婚姻制度的控訴與批判。淑英和蕙一樣，受父母、上司之命，要與自己從未見過的、聲名狼藉的男人完婚，不敢反抗的蕙病死，而淑英則受新時代、新思潮的影響，在覺慧、覺民的幫助下，逃出了封建大家庭的囚籠�！洞骸穼嶋H是表現(xiàn)了專制制度下婦女解放的主題，同時，也讓我們看到反叛者的隊伍越來越強大了。舊家庭的統(tǒng)治轉(zhuǎn)到克明身上，但統(tǒng)治力量大不如以前。

《秋》主要是通過對高家第二代、第三代的道德加速腐化以及整個高家已后繼無人的描寫顯示出舊家庭的崩塌。在第三代中，描寫周枚與高淑貞的悲劇以及覺英、覺群的墮落。在這部分中，著重抨擊了

專制主義假手封建禮教腐蝕、摧殘青少年的罪惡。隨著第二代家長克明的死亡，整個家庭的重擔(dān)已找不到任何人老承擔(dān)了。揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。

《激流三部曲》的眾多人物形象中，我覺得高覺慧是最重要的人物。他是一個新人的典型，他從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發(fā)，走到資產(chǎn)階級改良主義和民主主義，最后又走向社會斗爭。從覺慧身上，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經(jīng)歷的思想歷程。

（四）結(jié)語

巴金的《激流三部曲》以誠摯的感情和抒情的筆調(diào)，刻畫了眾多栩栩如生的青年形象。他們之中，有的被封建專制和封建禮教奪去了生命，有的在封建禮教的桎梏下屈辱而痛苦的活著，也有的經(jīng)過曲折的斗爭而沖破封建牢籠走向了新的生活。在這些青年身上，作者傾注了自己熱烈而濃重的感情，為那些美麗而純潔的青年的不幸遭遇而感到悲痛和壓抑。對吃人的封建制度和禮教感到無比的憤慨：為那些擺脫了沉重的枷鎖而覺醒的青年而感到由衷的欣慰和歡樂。作者在憤怒的喊出“我控訴”的同時，更堅信：“青春是美麗的東西。”無論黑暗勢力如何強大和冷酷，它必然沖破重重阻力，放射出奪目的光彩。新思想必定戰(zhàn)勝落后的一切東西！

愛情的三部曲篇三：《短文兩篇——日月》

《短文兩篇——<日><月>》

課標關(guān)于本課內(nèi)容的要求及其解讀

閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)一種良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點撥作用。

課時 兩課時

課型：新授

教學(xué)目標

1．理解、積累“旸、姮、皓、浸”等詞語；

2．了解神話傳說“夸父追月”“姮娥奔月”在文中的深意；

3．體會巴金散文作品音韻的美感；

4．品評關(guān)鍵語句，理解作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生對作品直觀的感悟力和理解力；

5．引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)、堅韌向上的理想性格。

教學(xué)重點 目標2、4

教學(xué)難點 目標4

自主預(yù)習(xí)學(xué)案

【預(yù)習(xí)目標】

1、分析“日”“月”的特點，理解其象征義。

2、理解作者的人生追求。

3、理解文中重點語句的含義。

【預(yù)習(xí)過程】

任務(wù) 一：初讀課文，積累文中詞語

解釋成語：飛蛾撲火：

夸父逐日：

任務(wù)二：走進作者，查閱資料，了解背景

1、巴金：原名 ，四川成都人，現(xiàn)當(dāng)代著名 ，主要作品有，《激流三部曲》；《愛情三部曲》；散文集 。

2、背景介紹：這兩篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭時期的1940-1941年間，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中華民族的獨立的生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。

任務(wù)三：初讀課文，思考

1、結(jié)合文章的寫作年代分析，“日”象征了什么？

2、表現(xiàn)作者理想中的人格的句子是：

3、“月”在文中帶給作者最突出的感受是什么？請你摘錄文中的有關(guān)語句。

課中實施

第一課時

一、 導(dǎo)入新課

日月自古就是文人墨客吟誦的對象，并為我們留下了不少文詞兼美、意蘊悠遠的古典詩文。巴

金在特殊的年代里，對著這永恒的星球發(fā)出了自己的感嘆。在《日》中，作者顯然在“飛蛾撲火”、“夸父逐日”中寄托著深意；而寒夜里面對如鏡的涼月，想起了“姮娥奔月”，又是一種別樣的心情。

二、自學(xué)?點撥

（一）走進作者：

巴金（1904～2005）現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。

1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。從1929年到1937年中，創(chuàng)作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的《家》，以及《海的夢》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》、（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》、《將軍》，《神?鬼?人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》、《短簡》等散文集。

以其獨特的風(fēng)格和豐碩的創(chuàng)作令人矚目，被魯迅稱為“一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》）。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學(xué)叢刊》等從書。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》、《救亡日報》等報刊，創(chuàng)作有《家》的續(xù)集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰(zhàn)三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍?虎?狗》等。

在抗戰(zhàn)后期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，巴金創(chuàng)作轉(zhuǎn)向?qū)y(tǒng)區(qū)黑暗現(xiàn)實

中華人民共和國成立后，巴金曾任全國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席、中國筆會中心主席、全國政協(xié)副主席等職，并主編《收獲》雜志。他熱情關(guān)注和支持旨在繁榮文學(xué)創(chuàng)作的各項活動，多次出國參加國際文學(xué)交流活動，首倡建立中國現(xiàn)代文學(xué)館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學(xué)集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》、《創(chuàng)作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內(nèi)，新編的《巴金全集》于1986年起陸續(xù)出版。他的作品已被譯成多種外文出版。多年來他還出版了大量譯作。

巴金小說創(chuàng)作最為著稱的是取材于舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他善于在娓娓動聽的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術(shù)力量。

（二）了解寫作背景：

這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

（三）檢查預(yù)習(xí)掌握字詞：

旸（yáng）：日出。浸（jìn）

姮（héng）娥，即嫦娥。 皓（hào）月：明亮的月亮。

三、齊讀課文，讓學(xué)生說出課文所寫內(nèi)容。

四、引導(dǎo)自學(xué)《日》：

（1）作者寫“日”，卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？

明確：因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。

（2）在敘述完夸父，飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？”

明確：因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

（3）如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎”？

可由教師點撥完成，達到“知人論世”。

明確：這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

（4）文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死�！甭�(lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

明確：聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。

五、課堂小結(jié)

第二課時

一、 導(dǎo)入新課

二、檢查預(yù)習(xí)：背誦課文

三、引導(dǎo)自學(xué)《月》：

（1）月亮在文中帶給作者的突出感覺是什么？你是通過哪些描寫體會出來的？這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句？

明確：月亮帶給作者最突出的感受是冰冷，文中多處提到，如“寒夜對鏡，只覺冷光撲面”，“面對涼月”，“我望著明月，總覺寒光冷氣浸入我的身子”，“月光冷得很”，“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“窗前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”等。

（2）“月亮的光是死光”表達了作者怎樣的思想感情？

明確：作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話。他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。

（3）為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

明確：因為姮娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

（4）在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱；把兩文貫通起來，你對作品的主題有什么深意層的理解？

明確：冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

四、課堂小結(jié)

巴金的散文詩《日》和《月》，以樸素?zé)o華的文字，借景喻人，以情點“睛”，哲理的思考與詩意的描繪水乳交融，崇高的美學(xué)理想給人以啟迪和教誨。論及巴金的散文創(chuàng)作，《文學(xué)評論》中所載姚春樹的一段話能夠引領(lǐng)我們更好地走進巴金的作品，他說：“對光和熱的贊美，對生命力的贊美，對探索者和殉道者的贊美，對漫漫長夜的憎惡，這就是巴金散文中反復(fù)出現(xiàn)的四組意象系列，這構(gòu)成巴金散文憂郁熱情的青春氣息。

五、拓展延伸

文中寫月的清冷的意境，使你聯(lián)想到古詩文中的哪些詩句？

例：

(一)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

1．“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓�！保ò拙右住赌航鳌罚�

2．“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋�！保ɡ铎稀断嘁姎g》）

3．“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”（李白《渡荊門送別》）

4．“浮光躍金，靜影沉璧�！保ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚�

(二)月，撩撥滿腹的愁緒。

1．“床前明月光，疑是地上霜�！保ɡ畎住鹅o夜思》）

2．“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠�！保◤埨^《楓橋夜泊》

3．“但愿人長久，千里共嬋娟。”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

4．“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒�！保ɡ钌屉[《無題》）

(三)月，包含著瑰麗的想像。

1．“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”（陶淵明《歸園田居》）

2．“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！保ㄐ翖壖病段鹘隆罚�

3．“舉杯邀明月，對影成三人。”（李白《月下獨酌》）

……

學(xué)生搜集并在課堂上交流。

六、布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。

《短文兩篇——<日><月>》達標測試

1、給下列加點字注音：

旸谷（）姮娥（）皓月（）一撮（） ．．．．

2、讀下面這段文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字：

每一天在微露的晨曦中悄然而至，在zhàn（）放的晚霞里飄然歸去。清涼的早晨里我們

遨游書海，zào（）動的青春中我們釋放激情。打開一頁水墨的文字，我們穿yuè（）六月深邃的天空，傾聽靈hún（）深處的聲音。

4、下列句子沒有語病的一項是（ ）

A、小紅剛轉(zhuǎn)到我班，有些同學(xué)還不認識。

B、王老師親切地走過來對我說：“你要注意保護嗓子��！”

C、但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

D、由于莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國文學(xué)突然逐漸地受到全世界人民的關(guān)注。

5、巴金，原名 ，現(xiàn)代文學(xué)家，同時也被譽為“五四”新文化運動以來最有影響力的作家

之一。代表作有“激流三部曲”：、 、 ；“愛情三部曲”： 、 、。

6、展開聯(lián)想，續(xù)寫句子：

綠色推開春天的門，雷雨推開夏天的門， _________ ___， ____________。

答案：1、略。

2、綻躁越魂

4、C

5、李堯棠 《家》《春》《秋》 《霧》《雨》《電》

6、例：果實推開秋天的門，瑞雪推開冬天的門。

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