十幾年來，我很少注意到窗外那棵高大的銀杏樹。今年特別，秋末冬初，放眼下望，一樹金黃，油畫般地鑲嵌在窗戶上。 　　這大概與一位剛剛逝去的現(xiàn)代院的前輩有關(guān)吧。前輩從1950年起從事國(guó)際問題研究工作，并于1999年出版了《多維的世界與多維的思維――國(guó)際問題研究方法概論》（時(shí)事出版社，以下簡(jiǎn)稱《多維》）一書。
　　《西游記》中有“三千年一開花，三千年一結(jié)果”的說法，說明東西珍貴。前輩這本書，粗略一算，從播種到收獲，約用了五十年。
　　《多維》的目的極簡(jiǎn)要，“多維的世界要用多維的思維”。
　　《多維》的形式極簡(jiǎn)單，不到15萬字，裝幀平實(shí)，售價(jià)僅11元。
　　《多維》的內(nèi)容極簡(jiǎn)明，以大量案例深入淺出地闡明研究國(guó)際問題的十個(gè)“相結(jié)合”的方法。
　　《多維》的氣質(zhì)極簡(jiǎn)樸，“所以這本書可以說是以研究實(shí)踐為基礎(chǔ)、偏重于實(shí)用價(jià)值的一份關(guān)于國(guó)際問題研究方法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。前輩將其畢生所得，只定位為“經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。
　　筆者受益于此書，始于1994年。當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備報(bào)考國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際關(guān)系專業(yè)的研究生。有學(xué)長(zhǎng)說可以先聽聽前輩有關(guān)“國(guó)際問題研究與編寫”的研究生課程。雖然還不是研究生，我還是盲目大膽地半道殺出，坐到了研究生教室。一邊分辨前輩的南方口音，一邊囫圇吞棗。
　　印象最深的是前輩的教案是一摞厚厚的稿紙，夾雜了好多簡(jiǎn)報(bào)。這就是《多維》的前身。
　　得益于考前向前輩臨時(shí)抱佛腳，我才于1995年如愿考取國(guó)關(guān)研究生。
　　當(dāng)我第二次進(jìn)入研究生教室聽前輩的課時(shí)，他笑瞇瞇地說，“你已經(jīng)聽過一次了，用不著再聽一遍啦”。我說第一遍沒怎么學(xué)會(huì)，想再聽聽。聽了兩遍，我這門課得了優(yōu)，前輩認(rèn)為我是好學(xué)生。我到現(xiàn)代院工作時(shí)，前輩已退休，向他請(qǐng)教問題時(shí)他還依然記得這個(gè)聽了兩遍課的學(xué)生。
　　現(xiàn)在想來，一遍，兩遍，即便是很多遍，也不一定完全聽得懂。幾十年的經(jīng)驗(yàn)之談，是要用心和實(shí)踐來體會(huì)的。有同事說，經(jīng)驗(yàn)之談，就是心法，心法是要長(zhǎng)久堅(jiān)持和領(lǐng)悟的。
　　我們這代人愛讀武俠小說，對(duì)于心法、境界、修煉，耳熟能詳；對(duì)“俠之大者為國(guó)為民”，了然于胸。
　　我現(xiàn)在理解，修文修武道理相通，心法相連。前輩教的是提高“文功”境界的心法，目的是讓我們“俠之大者為國(guó)為民”。
　　前輩這門課，從1983年到1995年，教了12年�，F(xiàn)在不少出身于國(guó)關(guān)研究生的國(guó)關(guān)大腕，大概都曾學(xué)過。非常幸運(yùn)，我聽了兩遍，占了1/6，而且算是前輩最后一批學(xué)生吧。之所以對(duì)“遍數(shù)”沾沾自喜，是因?yàn)�，心法，總是要千百遍揣摩的，如果有前輩�?jīng)常點(diǎn)撥，豈不更好。
　　前輩有言，“筆者借此把過去積累的比較零散的工作經(jīng)驗(yàn)加以系統(tǒng)化，使之成為一套比較完整的研究方法教材”。那么，這是一套怎樣的比較完整的研究方法呢？
　　請(qǐng)看目錄：
　　1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)研究與上層建筑研究相結(jié)合
　　2.階級(jí)因素研究與非階級(jí)因素研究相結(jié)合
　　3.歷史繼承性研究與歷史變異性研究相結(jié)合
　　4.正面因素研究與反面因素研究相結(jié)合
　　5.主要矛盾研究與非主要矛盾研究相結(jié)合
　　6.宏觀研究與微觀研究相結(jié)合
　　7.定性研究與定量研究相結(jié)合
　　8.內(nèi)因研究與外因研究相結(jié)合
　　9.共性研究與特性研究相結(jié)合
　　10.問題研究與對(duì)策建議相結(jié)合
　　由目錄可知，這套體系與我們現(xiàn)在所能看到的各種國(guó)際關(guān)系分析方法明顯不同。前輩說，“但本書決非以狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義作為自己的指導(dǎo)思想。事實(shí)上，筆者在總結(jié)研究工作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，始終以馬克思主義、毛澤東思想，特別是辨證唯物主義和歷史唯物主義，作為理論基礎(chǔ)”。
　　也就是說，前輩的心法是辨證唯物主義和歷史唯物主義，并將此創(chuàng)編演繹為一套分析國(guó)際問題的“多維十式”的“武功”。
　　前輩說，客觀世界充滿著多維的辨證關(guān)系，正確的方法應(yīng)該全面地掌握每對(duì)關(guān)系的兩個(gè)方面，而不能忽視其中任何一個(gè)方面，實(shí)際上，被輕視的那些方面往往是研究工作走向深入的關(guān)鍵所在。
　　這本書，應(yīng)該印量不大，估計(jì)沒有幾千本。我前后大概買了20幾本，送朋友，也給年輕的同事作培訓(xùn)教材用。
　　銀杏樹，也叫公孫樹，能傳承久遠(yuǎn)，《多維》亦如此。

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