石原慎太郎,日本東京都知事(東京市市長(zhǎng))｡這是一個(gè)能夠廣泛吸引中日兩國(guó)公眾眼球的人物｡在很多中國(guó)人的印象中,石原慎太郎是一個(gè)極右翼分子,態(tài)度蠻橫,行事乖戾,一貫辱華仇華,總是大放厥詞制造中日對(duì)立乃至國(guó)際性的爭(zhēng)端｡然而在2008年北京奧運(yùn)會(huì)前后,石原卻一改以往玩世不恭､口無(wú)遮攔的形象,以另一副面孔出現(xiàn)在世人面前｡
　　
　　一筆難畫(huà)石原像
　　
　　1932年生于神戶(hù)的石原慎太郎,是一個(gè)身份角色比較復(fù)雜的“多面人”,是一個(gè)符號(hào)式的人物｡
　　石原首先是作家,而且著述頗豐｡在日本,他是以一個(gè)作家而知名的,曾獲芥川龍之介獎(jiǎng)(日本最著名文學(xué)獎(jiǎng))｡1970年代后,石原的作品更多地表達(dá)政治理念和價(jià)值觀｡他在作品中,對(duì)戰(zhàn)前積極為軍國(guó)主義掠奪殖民地效勞和主張對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)滲透的人物,推崇備至｡
　　石原也是政治家｡1968年當(dāng)選參議院議員,1972年當(dāng)選眾議院議員｡1987年,55歲的石原成為竹下登內(nèi)閣的運(yùn)輸大臣,進(jìn)入了日本頂級(jí)政治家的行列｡1989年,他競(jìng)選自民黨總裁失敗｡1995年辭去眾議院議員的職位｡但偃旗息鼓幾年后,不甘寂寞的他又出現(xiàn)在人們的視野里,于1999年4月11日當(dāng)選東京都知事｡此后連選連任,到2007年第三次當(dāng)選東京都知事,在政界的知名度不斷攀高｡石原參政之后,創(chuàng)作數(shù)量逐漸減少｡但作為東京都知事,他在教育､環(huán)境､稅改､治安危機(jī)對(duì)策等方面進(jìn)行了廣泛的改革,特別是他的“新的東京革命”構(gòu)想,提倡東京市民共同面對(duì)社會(huì)､經(jīng)濟(jì)､生活問(wèn)題,全面提升東京市民(尤其是青少年)的心理素質(zhì),博得廣泛好評(píng)｡
　　在日本政界,石原絕對(duì)是個(gè)另類(lèi)｡他和那些猶抱琵琶半遮面的政客不一樣,從來(lái)都不屑于掩飾其根深蒂固的右翼觀點(diǎn)｡他也不同于普通的保守政治家､右翼學(xué)者､打著右翼招牌通過(guò)暴力榨取企業(yè)或個(gè)人錢(qián)財(cái)?shù)暮谏鐣?huì)暴力團(tuán)｡石原有號(hào)召力,有著相當(dāng)穩(wěn)固的支持層,在多個(gè)日本媒體所做關(guān)于“誰(shuí)最適合當(dāng)首相”的民意調(diào)查中,石原總是以高票位居前列｡如果日本國(guó)民直接選舉首相,石原將是最有實(shí)力問(wèn)鼎首相寶座的幾個(gè)人之一｡加上日本政壇不時(shí)傳出“石原新黨”的流言,更讓他成為日本炙手可熱的政治家｡
　　
　　民眾心理上有時(shí)需要對(duì)外強(qiáng)硬,越強(qiáng)硬越能給人以“愛(ài)國(guó)”的感覺(jué)｡洞悉人性的石原深諳此道,他總是“語(yǔ)不驚人死不休”,多次發(fā)表極端言論,內(nèi)容涉及對(duì)婦女､同性戀､傷殘人士和日本鄰國(guó)的歧視｡
　　石原具有強(qiáng)烈的極端民族主義意識(shí)｡他積極反美｡每當(dāng)美國(guó)大兵在日本惡跡昭彰之際,石原總會(huì)出來(lái)發(fā)表強(qiáng)硬言論,讓一些日本人覺(jué)得他敢說(shuō)話,比其他政治家都強(qiáng)｡石原與不同的人合作先后寫(xiě)了四本以《日本可以說(shuō)“不”》為書(shū)名的著作,反對(duì)過(guò)于親密的日美同盟外交,強(qiáng)烈要求日本擺脫美國(guó)控制,提倡建立東亞經(jīng)濟(jì)共同體,宣傳“泛亞共存共生”的思想｡石原慎太郎的反美是國(guó)粹主義的反美,試圖通過(guò)反美恢復(fù)舊日大日本帝國(guó)的權(quán)威和勢(shì)力｡石原又是反華的｡2005年訪美期間,石原慎太郎在某研究所發(fā)表演講,公然挑撥中美關(guān)系｡他說(shuō),中國(guó)對(duì)世界的軍事威脅越來(lái)越嚴(yán)重,如果中美作戰(zhàn),美國(guó)不一定能贏甚至極有可能輸｡其理由是,中國(guó)一直有輕賤生命的價(jià)值觀,相反美國(guó)奉行生命高于一切的價(jià)值觀｡他還為美國(guó)出謀劃策說(shuō),為了避免與中國(guó)正面沖突,制衡中國(guó)最好的辦法就是經(jīng)濟(jì)制裁｡
　　在石原的歷史觀里,極端民族主義意識(shí)尤為強(qiáng)烈｡他不承認(rèn)日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)對(duì)亞洲各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)為那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)只是給亞洲各國(guó)帶來(lái)了麻煩,要求亞洲各國(guó)忘記過(guò)去,要求日本擺脫認(rèn)罪心理,說(shuō)什么“如果總是維持過(guò)去的低頭認(rèn)錯(cuò)姿態(tài),那就什么關(guān)系的發(fā)展也不能指望了”｡石原支持修改中小學(xué)歷史教科書(shū),刪除其中涉及侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的描述｡他矢口否認(rèn)南京大屠殺的存在,反咬說(shuō)“事件是中國(guó)人虛構(gòu)的”｡石原是參拜靖國(guó)神社的支持派,自2000年以來(lái)每年都參拜靖國(guó)神社｡他在《產(chǎn)經(jīng)新聞》上發(fā)表致天皇的信中說(shuō):“我每年在8月15日那天參拜靖國(guó)神社,并熱切地希望天皇陛下在日本戰(zhàn)敗60周年的8月15日參拜靖國(guó)神社｡”
　　石原還善于以反華來(lái)聚攏人氣｡他敢冒天下之大不韙,一直用“支那”稱(chēng)呼中國(guó),讓一些日本人重溫到戰(zhàn)前的那種“自豪”,至少能過(guò)一把嘴上占便宜的癮｡他在2001年5月8日的《產(chǎn)經(jīng)新聞》上發(fā)表文章針對(duì)少數(shù)中國(guó)人在日犯罪行為說(shuō):“像這樣展示(中華)民族DNA一樣的犯罪在日本蔓延,恐怕將導(dǎo)致日本社會(huì)整體的變質(zhì)”｡把少數(shù)人的犯罪歸結(jié)為民族基因的說(shuō)法充分暴露了他的種族主義心理意識(shí)｡2003年11月,中國(guó)成功發(fā)射并回收“神舟五號(hào)”,石原卻表示了輕蔑｡中國(guó)潛艇發(fā)射彈道導(dǎo)彈試驗(yàn)成功后,石原稱(chēng)“這是一件歷史性的大事,東亞現(xiàn)在置身于緊張危險(xiǎn)的狀態(tài),比美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期更加緊張”｡他還指控中國(guó)船艦經(jīng)常出沒(méi)于沖之鳥(niǎo)礁附近,在沖之鳥(niǎo)礁附近進(jìn)行航路試驗(yàn),一再渲染中日關(guān)系的緊張｡早在上世紀(jì)70年代初,石原就策劃了侵犯中國(guó)領(lǐng)土釣魚(yú)島的行動(dòng)｡他率青嵐會(huì)的成員去釣魚(yú)島建燈臺(tái),接著又找到資金豐裕的右翼政治團(tuán)體青年社,把青嵐會(huì)的燈臺(tái)擴(kuò)建成正規(guī)的燈塔｡石原還利用擔(dān)任運(yùn)輸大臣的特權(quán),指示運(yùn)輸省水路部加固島上的燈塔,并一直想方設(shè)法把燈塔記載到海洋圖上｡為顯示自己的強(qiáng)硬姿態(tài),他還于2005年5月20日登上了沖之鳥(niǎo)礁,跪下親吻標(biāo)示此地為日本最南端的地標(biāo)｡
　　石原還是日本親臺(tái)勢(shì)力的代表人物,不僅支持臺(tái)灣獨(dú)立,還曾出席李登輝和陳水扁的就職典禮｡
　　
　　中國(guó)以德報(bào)怨,
　　石原如愿中國(guó)行
　　
　　在2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉行前夕,最近一段時(shí)間“比較安靜”的石原慎太郎再次登上媒體頭版頭條｡原來(lái),這個(gè)靠“攻擊中國(guó)”而名聲大噪的日本“老牌右翼政客”,竟然收到了來(lái)自北京奧組委邀請(qǐng)他參加2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的邀請(qǐng)信｡2008年1月9日,中國(guó)駐日使館公使孔鉉佑訪問(wèn)東京,向2016年奧運(yùn)會(huì)東京申辦活動(dòng)負(fù)責(zé)人､東京都副知事谷川健次遞交了以北京市代市長(zhǎng)郭金龍的名義發(fā)出的､邀請(qǐng)石原慎太郎參加8月8日北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的邀請(qǐng)信｡面對(duì)日本媒體連續(xù)不斷的征詢(xún),石原的回答很簡(jiǎn)單:如果沒(méi)有其他意外發(fā)生,我將前往北京｡一個(gè)曾經(jīng)對(duì)中國(guó)口出不遜的人,何以會(huì)得到北京奧組委的邀請(qǐng)?個(gè)中原因耐人尋味｡北京奧組委官員的解釋是“只要不做有損奧運(yùn)的事,我們歡迎任何人參與奧運(yùn)”｡
　　感到意外的不僅是中國(guó)人,《產(chǎn)經(jīng)新聞》8月10日?qǐng)?bào)道說(shuō)“雖然東京和北京為姐妹友好城市,但石原知事一向嚴(yán)厲批判中國(guó),這次居然能收到北京方面的邀請(qǐng),令人稱(chēng)奇”｡石原此前曾在各種場(chǎng)合對(duì)中國(guó)發(fā)表批評(píng)性言論,是日本“中國(guó)威脅論”的領(lǐng)唱者之一｡《每日新聞》的報(bào)道歷數(shù)了石原多年來(lái)對(duì)中國(guó)的誹謗之詞,比如說(shuō)中國(guó)是“惟一的帝國(guó)主義”､“百姓文化水平低”,甚至曾批評(píng)“北京奧運(yùn)會(huì)同希特勒舉辦的政治色彩濃厚的柏林奧運(yùn)會(huì)如出一轍”,揚(yáng)言抵制2008年北京奧運(yùn)會(huì)｡“人們猜測(cè)北京不會(huì)邀請(qǐng)他了”｡
　　然而2007年石原第三次當(dāng)選東京都知事,并提出東京申辦2016年奧運(yùn)會(huì)后,把東京申辦當(dāng)作自己作為東京都知事最后､最宏偉的工作,稱(chēng)如果東京申辦失敗立即辭職｡自此,他對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的態(tài)度也開(kāi)始發(fā)生了悄悄的變化,多次對(duì)媒體表示“如能收到正式邀請(qǐng),很想在北京奧運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)訪問(wèn)北京”｡2007年10月26日,在東京市政大廈會(huì)見(jiàn)正在日本訪問(wèn)的中國(guó)乒協(xié)主席徐寅生及其訪日?qǐng)F(tuán)一行20人時(shí),石原希望中國(guó)支持東京申辦2016年夏季奧運(yùn)會(huì),通過(guò)體育交流促進(jìn)中日關(guān)系｡11月,石原再次表示,如果接到邀請(qǐng)(出席北京奧運(yùn)會(huì))“就會(huì)去”｡2008年1月,石原更是搖身一變開(kāi)始為北京奧運(yùn)加油打氣,在都議會(huì)上稱(chēng)“祝愿東京友好城市――北京舉辦一屆成功的奧運(yùn)會(huì)”｡
　　石原將出席北京奧運(yùn)會(huì)的消息,在中日兩國(guó)民間引起的反響空前熱烈｡日本網(wǎng)民在博客論壇上熱議此事,有人贊賞:“這說(shuō)明北京的心很寬廣,能夠接受石原這樣的人,又一個(gè)以德報(bào)怨｡”有人冷靜:“政治和體育應(yīng)該分開(kāi)來(lái),石原理應(yīng)出席北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,這沒(méi)有什么奇怪的,這是宣傳東京申辦奧運(yùn)的好機(jī)會(huì)｡”有人欣慰:“看來(lái)北京和東京不吵架了｡”有人驚訝:“石原怎么突然成了親中派?”有人擔(dān)憂:“他(石原)是去還是不去?去了該說(shuō)些什么,北京方面又該如何接待他,如果亂說(shuō)話又會(huì)引出麻煩,要把握好分寸｡”有人心懷不滿(mǎn):“石原向北京獻(xiàn)媚,丟掉了自己的信念,上了北京懷柔政策的當(dāng),被北京收買(mǎi)了,就算去了也不能有變節(jié)行為｡”還有人想得更遠(yuǎn):“就怕北京奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后石原又會(huì)變回老樣子了｡”中國(guó)網(wǎng)民也是眾說(shuō)紛紜｡有的表示不該邀請(qǐng)石原:“以德報(bào)怨,何以報(bào)德?誰(shuí)能回答我?”但更多的網(wǎng)民很理解奧組委的邀請(qǐng)｡一位哈爾濱的網(wǎng)友就表示,泱泱大國(guó),應(yīng)該有大國(guó)的氣度,“讓石原來(lái)中國(guó)看看,會(huì)讓他慚愧｡中國(guó)已不是往日的中國(guó),更不是石原想像的中國(guó)｡中國(guó)人會(huì)以嶄新的面貌讓世人刮目相看,我們應(yīng)該有這樣的自信｡”境外輿論稱(chēng)中國(guó)正“帶著前所未有的信心向世界打開(kāi)大門(mén)”,因?yàn)椤皩?duì)所謂的‘中國(guó)威脅論’,沒(méi)有比打開(kāi)大門(mén)更加有效的消毒辦法了”｡北京奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)向世界敞開(kāi)胸懷的大好時(shí)機(jī),而對(duì)石原的邀請(qǐng),其實(shí)也是“化干戈為玉帛”的一種姿態(tài)｡
　　2008年8月8日,石原同首相福田一同出席了北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式｡看完開(kāi)幕式后,石原接受記者采訪時(shí)表示:“充分感受到中國(guó)13億人口之多的驚人之處,有一種人山人海的感覺(jué)｡或許人海戰(zhàn)術(shù)是中國(guó)最拿手的｡總之,就是覺(jué)得人多｡”除了提到人海戰(zhàn)術(shù)之外,石原也暗指中國(guó)擅于利用美女戰(zhàn)術(shù)｡他說(shuō):“開(kāi)幕式到了最后,國(guó)際奧委會(huì)主席羅格在致詞時(shí),地毯旁排列著許多美女,個(gè)個(gè)身材高挑,相貌出眾,那種美女如云的景象,我從沒(méi)看過(guò)｡”給他留下深刻印象的是1600人進(jìn)行的大鼓表演,同樣規(guī)格的大鼓,表演動(dòng)作整齊畫(huà)一,與日本的太鼓表演不一樣,給人一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的感受｡但讓他感受最深的還是那些志愿者｡他說(shuō):“不像美國(guó)機(jī)場(chǎng)的安檢人員一副很?的模樣,中國(guó)的大學(xué)生真的又親切又有禮貌｡問(wèn)了之后才知道,就連殘障奧運(yùn)會(huì),他們都是義務(wù)幫忙的｡”他也談了他認(rèn)為的不足之處,比如時(shí)間長(zhǎng)了一些,“大菜太多了”等｡他最后說(shuō):“或許很多人對(duì)于(中國(guó)的)政治體制會(huì)有所批判,我也經(jīng)常對(duì)中國(guó)政治發(fā)表異論,但對(duì)于國(guó)家社會(huì)前途的看法,中國(guó)大學(xué)生很明顯地與日本的大學(xué)生不一樣,他們對(duì)于國(guó)家有所期待,讓人感受到青春生命的意義,聽(tīng)了他們的想法之后,真教人羨慕｡”當(dāng)被問(wèn)及“在日本舉辦奧運(yùn)會(huì)是否也會(huì)給年輕人帶來(lái)希望”時(shí),石原說(shuō):“應(yīng)該是｡不過(guò),日本和中國(guó)國(guó)情不同｡從某種意義上說(shuō),日本的年輕人很可憐,雖然他們青春年少,但卻沒(méi)有自己獨(dú)立的地位｡光在網(wǎng)上聊天,是無(wú)法真正溝通的｡他們是在逃避現(xiàn)實(shí)｡現(xiàn)在日本年輕人都不談?wù)搰?guó)家大事,日本文壇也是如此｡”新加坡《聯(lián)合早報(bào)》8月14日發(fā)表評(píng)論文章說(shuō),這哪里像是一個(gè)“右翼分子”的發(fā)言?這簡(jiǎn)直成了開(kāi)放中國(guó)的“免費(fèi)代言人”了｡
　　盡管石原過(guò)去一貫批評(píng)中國(guó),他的歷史觀､價(jià)值觀讓人無(wú)法接受,但中國(guó)政府高瞻遠(yuǎn)矚,胸襟開(kāi)闊,不計(jì)前嫌,邀請(qǐng)他出席奧運(yùn)開(kāi)幕式,讓他接受了一次文化震撼,親眼看到了中國(guó)人民的熱情好客和勤奮上進(jìn)｡如果不是親自來(lái)到北京,石原不可能贊美北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,也不可能對(duì)中國(guó)青年刮目相看;假如不來(lái)北京,他眼里或許只有一群瘋狂反日的憤怒青年｡
　　石原訪問(wèn)北京的主要目的,一是觀摩北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和做法,二是為東京申辦2016年夏季奧運(yùn)會(huì)做公關(guān)｡他深知如果要成功地申辦2016年夏季奧運(yùn)會(huì),不能沒(méi)有中國(guó)的支持｡
　　石原為何一改常態(tài)?是因?yàn)樵跂|道國(guó)總要表現(xiàn)得像個(gè)客人,不宜放肆地批評(píng)東道主?還是為成功申辦2016年夏季奧運(yùn)會(huì)而討好中國(guó)?或是他有政治嗅覺(jué),感到日本政治､中日關(guān)系和國(guó)際社會(huì)的潮流發(fā)生了變化,才有了這“180度的大轉(zhuǎn)變”?《產(chǎn)經(jīng)新聞》評(píng)論稱(chēng),“雙方的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)變化”｡
　　無(wú)論如何,誰(shuí)也不會(huì)天真地認(rèn)為石原將從此改變其政治理念和價(jià)值觀｡但對(duì)待不同意見(jiàn)的人,在不放棄原則立場(chǎng)的前提下,維持正常的鄰居往來(lái)關(guān)系還是非常必要的｡
　　對(duì)石原的邀請(qǐng)表明,中國(guó)正以博大的襟懷､平和的心態(tài)､海納百川的氣度,向世界展現(xiàn)自己的風(fēng)采和胸懷｡只要今后繼續(xù)以開(kāi)放､大氣､透明､自信的氣度處理各種問(wèn)題,中國(guó)將會(huì)煥然一新,它的崛起誰(shuí)也無(wú)法阻擋｡無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論他曾經(jīng)對(duì)中國(guó)有什么樣的評(píng)價(jià),我們都會(huì)敞開(kāi)大門(mén),請(qǐng)他來(lái)中國(guó)看看,相信任何一個(gè)有正常的理智和思維的人,都會(huì)得出符合事實(shí)的結(jié)論｡

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