有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜大肆掠劫，另一個(gè)強(qiáng)盜縱火焚燒。從他們的行為來看，勝利者也可能是強(qiáng)盜。一場(chǎng)對(duì)圓明園的空前洗劫開始了，兩個(gè)征服者平分贓物。真是豐功偉績，天賜的橫財(cái)?選兩個(gè)勝利者一個(gè)裝滿了他的口袋，另一個(gè)看見了，就塞滿了他的箱子。然后，他們手挽著手，哈哈大笑著回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的歷史。
　　在歷史面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜一個(gè)叫法國，另一個(gè)叫英國。
　　……
　　―――維克多?雨果
　　致巴特勒上尉的信
　�。保福叮蹦�
　　
　　千萬寶物散落世界各地
　　
　　中華文明源遠(yuǎn)流長，五千年歷史綿綿不絕，光耀于世，浩瀚的文化古籍和巧奪天工的文物珍品構(gòu)成了中國歷史長河中一段段華采樂章。
　　
　　但自近代以來，承載中華厚重歷史文化的文物卻以驚人的速度流失海外。據(jù)國家文物局教授、高級(jí)工程師羅哲文先生介紹，從國寶流失的數(shù)量上講，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在全球４７個(gè)國家的２１８?jìng)�(gè)博物館中，中國文物就有１６３萬件，而該數(shù)目充其量也只相當(dāng)于在世界所有私人手中收藏的中國文物的１／１０。南京藝術(shù)學(xué)院林樹中教授經(jīng)過十多年的實(shí)地考察和文獻(xiàn)查考后認(rèn)為，中國僅流失海外的名畫就達(dá)３００００件以上。
　　這些流散在世界各地的中國文物，或者在博物館、美術(shù)館、學(xué)校圖書館，或者在私人收藏家手中。
　　收藏中國文物最豐富的是歐洲，其中以英國所藏最多。倫敦的大英博物館、不列顛圖書館、維多利亞和阿爾伯特博物館，劍橋的費(fèi)茨威廉博物館、劍橋大學(xué)博物館，牛津的亞士摩蘭博物館，愛丁堡的皇家蘇格蘭博物院，都有大量的中國文物。此外在布里斯托、格拉斯哥等地，也都有豐富的藏品。其中又以大英博物館最為著名，其收藏中國文物的數(shù)量和質(zhì)量，都是首屈一指。號(hào)稱大英博物館鎮(zhèn)館之寶的東晉顧愷之的《女史箴圖》，是中國美術(shù)史上具有極高地位的作品，被稱為中國美術(shù)史上的“開卷之圖”。大英博物館的唐三彩、陶俑、雕刻藏品質(zhì)美量豐。而敦煌文物的收藏，特別是唐代畫幡、絹畫、寫經(jīng)和文書的收藏，更是舉世無雙，玉器、瓷器、琺瑯的收藏也很豐富。院中也有不少珍貴的青銅器，也曾經(jīng)有殷墟甲骨，原為美國傳教士方法斂搜刮的舊物，后轉(zhuǎn)到不列顛圖書館。
　　
　　在歐洲國家中，法國收藏的中國文物僅次于英國。盧浮宮博物館是法國收藏中國文物最集中的地方，其分館吉美博物館是亞洲文物的專館，其中一半以上是中國的文物，達(dá)３００００件以上，尤以原始社會(huì)的彩陶器、商周青銅器、瓷器和敦煌畫幡為大端。瓷器的收藏量達(dá)６０００多件，多為精品，是除北京故宮以外的最大的中國瓷器收藏中心。巴黎市立東方博物館所藏文物與盧浮宮不相上下，法國國立圖書館收藏敦煌文物達(dá)１００００多件，其中敦煌書畫的三種唐拓本是稀世珍寶。
　　在美國，有世所公認(rèn)的七大收藏中國文物的中心：波士頓美術(shù)博物館、哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館、紐約市藝術(shù)博物館、賓夕法尼亞大學(xué)博物館、弗利爾美術(shù)館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館和納爾遜藝術(shù)博物館。
　　波士頓美術(shù)博物館的收藏中，以亞洲藝術(shù)品最為豐富，而亞洲藝術(shù)品中又以中國的藏品最多，共有１０個(gè)中國文物陳列室，分為雕刻、繪畫、銅器、陶瓷等。在古代繪畫室中，有唐代畫家閻立本的代表作《歷代帝王圖》，宋徽宗趙佶臨摹唐代張萱的《搗練圖》和他簽押的《五色鸚鵡圖》，還有宋代擅長畫墨龍的陳容的《九龍圖》。
　　
　　據(jù)著名歷史學(xué)家李學(xué)勤教授介紹，弗利爾美術(shù)館以大宗的青銅器收藏而聞名。這些青銅器大多是從美術(shù)角度精選的，對(duì)于研究器物形制和紋飾有特殊價(jià)值。哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館及新近落成的沙可樂博物館，也有不少珍貴的青銅器、銅鏡等，玉器尤其精美，如一件有字的商代玉戈、有線刻紋的玉斧等。
　　日本自明治維新以來就在有計(jì)劃地收藏中國文物�，F(xiàn)在全日本共有１０００多座博物館、美術(shù)館，幾乎都收藏有中國的文物。其中，東京國立博物館的中國文物最為豐富，該館設(shè)有東洋陳列館，共有五大展室，專門陳列中國的文物。大倉集古館、靜嘉堂、根津美術(shù)館、出光美術(shù)館、藤田美術(shù)館、藤井齊成會(huì)有鄰館、東京五島美術(shù)館、白鶴美術(shù)館、大原美術(shù)館等也是各有特色的著名收藏館。值得一提的是靜嘉堂和藤井齊成會(huì)有鄰館。前者由三菱集團(tuán)巖崎彌之助父子收集的藏品組成，中有古典漢籍１２萬冊(cè)，這其中就有清末大藏書家陸心源的藏書，包括宋刻書２００種、元刻本４００種和１５萬卷善本書，均是在陸死后被他妻子賣給日本人的。后者是日本著名的私立美術(shù)館，收藏中國珍寶非常豐富，其中最有特色的是中國古印，總數(shù)達(dá)６０００方以上，包括號(hào)稱“收藏甲海內(nèi)”的清代金石學(xué)家青島人陳介祺的舊藏和清末大員吳大?、端方的藏品。而白鶴美術(shù)館則以青銅器的收藏聞名，商周青銅器達(dá)１０００余件，重要的收藏有１９２６年洛陽郊外唐墓中的所有出土文物和１９２８年殷墟出土的文物。
　　
　　談到日本收藏的中國文物，必須提一下甲骨。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，安陽小屯出土的近２０ 萬片甲骨，流失海外的就約有２６７００片，遍及日、美、英等１２國。其中日本最多，達(dá)１２４４３片。這些甲骨大多藏在東洋文庫、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所和東京大學(xué)東洋文化研究所。以至于有人哀嘆“甲骨文在中國，甲骨學(xué)在日本”。
　　俄羅斯、德國、加拿大、澳大利亞、瑞典和瑞士等其他國家也都有相當(dāng)豐富的中國文物收藏。
　　
　　寶物何時(shí)遺海外
　　
　　如此眾多的精美文物是如何流散到世界各地的呢？
　　除了其中很少一部分是通過中外文化交流出去的以外，絕大多數(shù)是以非法途徑流失的。中國文物大量流失是在鴉片戰(zhàn)爭以后。
　　第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍于１８６０年１０月闖進(jìn)“萬園之園”圓明園，大肆搶掠、砸毀，最后放火焚燒。無數(shù)珍寶被搶劫一空。據(jù)《石渠寶芨》記載，圓明園所藏歷代名畫有２００多幅在此次浩劫中或被焚毀，或被劫掠。英國大英博物館藏有唐人所摹東晉顧愷之的《女史箴圖》，巴黎國家圖書館藏有沈源所畫《圓明園十景》，都出自圓明園。
　�。保梗埃澳臧藝�聯(lián)軍攻入北京后公開洗劫三天，之后，軍人的私下?lián)尳僖矝]有停止。古觀象臺(tái)遭到德、法侵略者的劫掠；紫禁城被劫，有后來的《洋人拿去乾清宮等物品清單》為證；作為聯(lián)軍總部的中南海也被劫掠；圓明園又再次淪為被掠奪的目標(biāo)，八旗兵丁和地痞也趁火打劫；英、德、法、意四國搶劫保定的古蓮池，并縱火焚燒�！陡�辛記事》說，經(jīng)此浩劫，中國“蓋自元、明以來之積蓄，上自典章文物，下至國寶奇珍，掃地遂盡”。
　　１８９９年在安陽殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨。這些甲骨是中國殷商后期的王室檔案，內(nèi)容幾乎涉及了３０００年前殷商時(shí)期的方方面面。但自出土之日起，這些甲骨便慘遭流失。外國傳教士庫壽齡、方法斂、明義士等較早收集了眾多甲骨。據(jù)較為確切的統(tǒng)計(jì)，安陽小屯出土近２０萬片甲骨。在海外收藏中,日本最多，加拿大次之，計(jì)共有十二個(gè)國家或地區(qū)收藏，約２６７００片。
　�。保故兰o(jì)末到２０世紀(jì)初，中國西北是世界各國探險(xiǎn)家的“樂園”。一些探險(xiǎn)隊(duì)在未經(jīng)中國政府許可的情況下，在此肆意盜竊文物，非法竊取中國文化遺址的物品，造成中國文物大量流失。敦煌藏經(jīng)洞，擁有寶藏?zé)o數(shù)，美輪美奐的壁畫和泥塑表現(xiàn)了極高的藝術(shù)造詣和博大精深的文化內(nèi)涵。然而，自１９００年被發(fā)現(xiàn)后，敦煌寶藏的災(zāi)難便降臨了。１９０７年，英國人斯坦因帶著中國翻譯蔣孝琬，跑到藏經(jīng)洞來。他千方百計(jì)誘騙千佛洞主持王道士，揀選了２４箱古寫本，五箱古畫和絲繡品，計(jì)一萬余件，全部運(yùn)抵倫敦大英博物館。而他為這些稀世奇珍只付給王道士５００兩銀子和交了１３０鎊稅金。１９１４年，斯坦因又從這里騙走五大箱手稿，計(jì)有６００多卷佛經(jīng)。其中公元８６８年的木刻本《金剛經(jīng)》，是印刷史上極為罕見的瑰寶。
　　
　　接踵而來的是法國人伯希和。他從吐木休克和庫車已經(jīng)攫掠了許多珍貴文物，其中有用庫車早期文字所寫的佛教經(jīng)典。在敦煌密室里，伯希和翻閱了三個(gè)星期，將斯坦因遺漏未取的全部精品捆載而去，付出的代價(jià)仍然是區(qū)區(qū)５００兩白銀。同時(shí)，他還逐洞攝影，編印出六大本《敦煌千佛洞壁畫集》。幾年后，千佛洞被白俄士兵嚴(yán)重破壞，竟使這批照片成了反映千佛洞壁畫原貌的稀有資料！
　　日本人吉川小一郎和橘瑞超從這里騙走了約６００份經(jīng)卷，俄國的鄂登堡不僅盜走許多彩色塑像，還盜走了２００多份手稿。
　　美國人來到敦煌時(shí)，這里易于攜帶的文物已經(jīng)不多了，因此他們把注意力轉(zhuǎn)向大型壁畫和雕塑。１９２４年，蘭登?華爾納用樹膠粘走３６方唐代壁畫，還盜走一尊精美的盛唐彩塑菩薩像，又在涇州下王母廟石窟盜走七個(gè)菩薩頭像、一段唐代菩薩殘軀，在居延海黑城子盜走一尊彩塑佛像、幾方壁畫。由于增加了這些文物，哈佛小小的福格博物館頓時(shí)身價(jià)百倍。次年，野心膨脹的華爾納又帶著大批膠布，企圖粘走完成于公元５３８至５３９年一個(gè)洞窟的全部壁畫，由于當(dāng)?shù)貞嵟�的百姓群起攻之，才未能得逞�?
　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在敦煌遺書在國內(nèi)僅存２萬件，而英國大英圖書館東方寫本部有１．３７萬件，法國巴黎國立圖書館有６０００件，俄羅斯圣彼得堡亞洲民族研究所有１．２萬件，英國印度事物部圖書館約２０００件；此外，日本、美國、瑞典、奧地利、韓國也有敦煌文物收藏。除此之外，黑水城的西夏歷史文化遺跡、樓蘭古城遺址、于闐古國遺址、龜茲石窟、高昌佛教遺跡、?盧文木簡和西北的魏晉簡牘，疊遭劫難。
　　這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便是慘遭厄運(yùn)的開始。
　　
　　清朝滅亡后軍閥混戰(zhàn)，后又有日寇侵華，文物更是以驚人的速度和數(shù)量流失國外。末代皇帝溥儀退位后，大量賞賜、抵押、盜竊珍貴故宮文物；１９２４年被趕出故宮后，又?jǐn)y帶出大量珍寶。逃往天津后，他不斷出售文物，清宮珍寶開始散佚。１９２８年７月，軍閥孫殿英用炸藥炸開慈禧的清東陵和乾隆的裕陵，將地宮中的珍寶洗劫一空，絕大多數(shù)被孫殿英用于購買軍火而散落異域他鄉(xiāng)；１９４５年冬，一股土匪又將東陵中康熙的景陵、咸豐的定陵、同治的惠陵及其后妃的寢陵破壞、盜竊。
　　日本侵華戰(zhàn)爭更是給中國的歷史文化遺產(chǎn)帶來了一場(chǎng)浩劫。日本侵略者除公然將中國淪陷區(qū)的大量館藏文物運(yùn)回日本外，還在中國東北、華北地區(qū)非法進(jìn)行了長時(shí)間有計(jì)劃的“考古”調(diào)查和發(fā)掘，出土的大量精美文物也全部被運(yùn)回日本。這一時(shí)期流失最嚴(yán)重的是北京人頭蓋骨的失蹤，至今仍為國人魂?duì)繅?mèng)繞。
　　建國后，康生、陳伯達(dá)等人利用自己的權(quán)力，將許多珍貴文物占為私有。文化大革命中，大批文物又被當(dāng)作“四舊”損毀，文物走私和投機(jī)倒把活動(dòng)猖獗，文物流失不計(jì)其數(shù)。
　�。玻笆兰o(jì)８０年代以來，盜挖古墓和古建筑遺址肆虐，“要想富，挖古墓，一夜能成萬元戶”，成為當(dāng)時(shí)流行于河南、陜西、山西、甘肅等中西部省份的一句順口溜。此外，博物館被盜和管理人員監(jiān)守自盜的事件也層出不窮，使得文物走私日趨瘋狂，呈現(xiàn)出大批量走私增多、珍稀文物流失增多、內(nèi)外勾結(jié)增多的特點(diǎn)，使我們的文物保護(hù)事業(yè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
　　
　　讓海外遺珍重歸故里
　　
　　文物的流失是民族血脈的流失。讓流失海外的國寶重回祖國，這是所有炎黃子孫長久以來難以釋懷的情結(jié)。新中國成立后，隨著國家實(shí)力的增強(qiáng)和國際地位的提高，以及國家對(duì)文物和文物保護(hù)工作的重視，開始出現(xiàn)流失文物的回流。建國后，中國政府開始通過出資購買或外交途徑收回一些文物。
　�。保梗担蹦辏对拢�蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方學(xué)系圖書館把《永樂大典》１１冊(cè)送還我外交部；１９５４年６月，蘇聯(lián)列寧圖書館又把原藏日本滿鐵圖書館的《永樂大典》５２冊(cè)，送還給我外交部；１９５４年，蘇聯(lián)科學(xué)院把《永樂大典》“夢(mèng)”字韻的一冊(cè)送還給我國訪蘇代表團(tuán)；１９５５年１２月，東德總理格羅提渥訪華期間，將流落到德國萊比錫大學(xué)圖書館的三冊(cè)《永樂大典》送還給我國。這些是《永樂大典》自１９００年被八國聯(lián)軍從北京翰林院搶去之后，首次被送還給我國。冷戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)主義陣營內(nèi)部特殊的國家關(guān)系使得彼此送還文物成為可能。
　　贖買《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》這個(gè)案例，顯示了國家對(duì)珍貴文物的高度重視�！吨星锾�》為王獻(xiàn)之所書，《伯遠(yuǎn)帖》是王?的真跡，加上王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，就是乾隆帝愛不釋手的《三希帖》。自乾隆至清末宣統(tǒng)年間，《三希帖》一直被保存在清宮；但自辛亥革命清帝遜位后，“三�！敝械摹吨星锾�》和《伯遠(yuǎn)帖》就被光緒的瑾妃悄悄帶出宮外賣給小古董鋪。剛一露面，就被袁世凱的大紅人郭葆昌以高價(jià)買去。解放前夕，“二�！北还�葆昌的兒子郭昭儀帶到臺(tái)灣，后賣給臺(tái)灣故宮博物院不成，又被攜至香港，被抵押給銀行換取貸款。因被銀行催款，郭昭儀打算出售。當(dāng)時(shí)徐伯郊正在香港為國家搶救流失的國寶，便請(qǐng)示文化部文物局局長鄭振鐸和政務(wù)院副總理郭沫若，并得到周恩來總理的大力支持，最終以３５萬港元成交。而王羲之的《快雪時(shí)晴帖》則被帶到臺(tái)灣，現(xiàn)藏于臺(tái)灣故宮博物院。
　　
　　除此之外，中國政府還先后從香港收回了唐代以畫牛著稱的韓?的《五牛圖》，從印度收回從北京天壇流失的金編鐘，從美國和英國收回了即將被拍賣的湖北被盜的戰(zhàn)國銅墩及其他走私文物。
　　當(dāng)前，國內(nèi)的一些博物館和企業(yè)也在不斷地收回這些代表傳統(tǒng)文化的無價(jià)之寶。在這方面，上海博物館和北京保利藝術(shù)博物館做出了很大的貢獻(xiàn)。上海博物館積極搶購流散海外文物，著名的有吳王夫差?、晉侯蘇編鐘、吳王光劍、春秋早期子仲姜盤、錯(cuò)金銀鳥篆壺等。作為近來學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)之一的簡帛研究，郭店竹簡和上海博物館所藏竹簡起了很大的作用，而后者就是上海博物館從香港文物市場(chǎng)購買的。１９９３年初，香港文物市場(chǎng)出現(xiàn)了一批竹簡，香港中文大學(xué)張光裕教授立即告訴上海博物館館長馬承源先生，并寄去幾支《周易》簡的摹本，憑著職業(yè)的敏感，馬承源先生立即判明了這批竹簡的價(jià)值。經(jīng)與港方幾次協(xié)商，最終決定立即出資收購。１９９４年５月，１２００余件竹簡運(yùn)抵上海。２００３年４月，上海博物館又以４５０萬元的巨額資金從美籍猶太人收藏家安思遠(yuǎn)的手中購回了被譽(yù)為“法帖之祖”的北宋刻《淳化閣帖》。當(dāng)時(shí)，著名書法家啟功先生激動(dòng)地說：“這是解放以來最重要的文物回歸�！�
　　保利藝術(shù)博物館自１９９８年以來，也相繼從海外收集了一百多件青銅器，較為著名的戎生編鐘，是目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的一套編鐘，銘文中有“穆天子”一詞；蟠虺紋編?，是春秋時(shí)期按實(shí)用樂器制作的禮器，個(gè)體之大是春秋時(shí)期編?中少見的；其他如蟠螭紋鼓座、鑲嵌鳥獸紋壺等。
　　
　　海外僑胞、國際友人中也慷慨解囊，買下文物并捐贈(zèng)給國內(nèi)的博物館。就如上文提到的上海博物館所藏的竹簡，其中就有一批是香港的華僑買下來捐給了上海博物館。而頤和園萬壽山佛香閣流失的十扇銅窗，就是美國國際集團(tuán)友邦保險(xiǎn)公司創(chuàng)辦人斯達(dá)先生的基金會(huì)于１９９３年７月從法國收藏家中購得，并無償送還中國。
　　當(dāng)然，用重金從國外買回流失的國寶，是我國收回流失海外文物的一種方式；近來，根據(jù)聯(lián)合國公約，利用外交、司法等手段，也陸續(xù)從國外收回一些文物。２００３年６月１７日，美國紐約海關(guān)邊防局正式移交給中國駐美大使的六件被盜走私出境的中國西漢陶俑，就是根據(jù)國際刑警組織中國國家中心局的通報(bào)，同美國開展國際執(zhí)法合作取得的結(jié)果。雖然利用這種方式可以不必付出數(shù)額巨大的資金，但是適用的范圍，與流失海外龐大的文物相比，還是很有限的。
　　
　　回歸路漫漫
　　
　　雖然現(xiàn)在文物保護(hù)有法理上的依據(jù)，但從數(shù)量上講，能夠歸還的文物和事實(shí)上歸還的，只是流失文物中的很少一部分。
　　
　　２００２年１２月９日，大不列顛博物館、巴黎盧浮宮博物館等１９家歐美博物館、研究所聯(lián)合發(fā)表《關(guān)于環(huán)球博物館的重要性和價(jià)值的聲明》，反對(duì)將藝術(shù)品特別是古代文物歸還原屬國。《聲明》稱：“長期以來，這些獲得的物品，不管是通過購買還是禮品交換等方式，已經(jīng)成為保管這些文物的博物館的一部分，并且延伸為收藏這些物品的國家的一部分。”
　　此外，他們還從法律角度，認(rèn)為占有國目前所占有的文物是合法的，各種文物收藏機(jī)構(gòu)均無權(quán)讓渡他們的藏品。其原因在于文物占有國有足夠的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)力保護(hù)文物，而文物的原所有國則不能很好的予以保護(hù)；他們還認(rèn)為文物不僅是創(chuàng)造國的歷史遺產(chǎn)，更是全人類的文化和精神遺產(chǎn)，文物占有國現(xiàn)在有發(fā)達(dá)的科學(xué)和研究能力，使得這些文物更好地為全人類服務(wù)。
　　也許，眾多的海外遺珍，還會(huì)在她們目前的棲身地繼續(xù)耐心等待回家的日子；而我們還要為重新聚攏這些散落的國寶付出艱辛的努力。
　　
　　文物歸還的國際法依據(jù)
　　
　　針對(duì)戰(zhàn)爭對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的巨大破壞，聯(lián)合國教科文組織于１９５４年組織主持了《海牙公約》，規(guī)定“締約國”“在武裝沖突中不使文物置于可能面臨破壞或損壞的境地；制止對(duì)這些文物的任意敵對(duì)行動(dòng)”；“禁止、防止以及必要時(shí)制止對(duì)文物的任何形式的偷竊、搶劫和占用”，使文物保護(hù)取得了法理依據(jù)。但在實(shí)踐中很難得到實(shí)行。
　　面對(duì)文物走私和非法交易，聯(lián)合國教科文組織于１９７０年通過了《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)、出口文物和轉(zhuǎn)讓文物所有權(quán)公約》，要求締約國采取切實(shí)措施，減少、杜絕文物走私和非法交易。雖然確立了一些原則，但缺乏可操作性，真正批準(zhǔn)的國家也不是很多。１９７８年聯(lián)合國教科文組織遂召開會(huì)議并通過了關(guān)于“為促進(jìn)文物歸還和償還原有國的政府間委員會(huì)”規(guī)約。１９９５年，國際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)召開的關(guān)于國際范圍內(nèi)返還文物的外交大會(huì)，通過了《關(guān)于被盜或者非法出口文物轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》、《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》（簡稱《文物返還公約》）最后的文件和公約文本。中國政府代表簽署了最后的文件。

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