耶路撒冷是三大宗教的圣城，積淀著有史以來(lái)文化發(fā)展的迭層和滄桑巨變的痕跡。 　　1994年，我前往耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)講學(xué)，安頓下來(lái)之后自然想先瀏覽一下耶路撒冷城的風(fēng)光。主人上午要給學(xué)生授課，但對(duì)我的想法卻未流露出任何難意。在斯科普斯山校區(qū)的大門(mén)口，他招手叫住一輛出租車(chē)，用希伯來(lái)語(yǔ)最多說(shuō)了三句話，然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)用英文對(duì)我說(shuō)：“先去參觀博物館吧，一切OK！”
　　司機(jī)快60歲了，名字叫伊扎克――一個(gè)在猶太民族中普通得不能再普通的名字。聊了幾句，才知道他原是居住在伊朗的猶太人，20世紀(jì)50年代移居以色列。我沒(méi)有提及先要前往何處，但他開(kāi)了約15分鐘后停了車(chē)，告訴我：“到了�！蔽姨ь^一看，明白自己來(lái)到了亞德瓦謝姆大屠殺紀(jì)念館。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)，以色列人在耶路撒冷接待來(lái)訪者，總要先帶客人到這里來(lái)“憑吊”，此說(shuō)的確不差。
　　“亞德瓦謝姆”意為“紀(jì)念與記憶”，是為紀(jì)念1933年至1945年間被納粹德國(guó)屠殺的600萬(wàn)猶太人而建的。紀(jì)念館建筑物正面有一根約30米高的石柱，上面用希伯來(lái)語(yǔ)刻著“不要忘記”幾個(gè)大字。
　　紀(jì)念館用大量照片、剪報(bào)、遺物展現(xiàn)了納粹德國(guó)屠殺歐洲猶太人的殘酷暴行。紀(jì)念館的中心建筑是燈光黯淡的“神殿”，石頭鋪砌的地板上刻有21個(gè)納粹集中營(yíng)的名字。每天上午11時(shí)，在一個(gè)簡(jiǎn)短的儀式中，地板中心的火焰重被點(diǎn)燃，告誡人們勿讓悲劇重演。一直跟在我身后的伊扎克此時(shí)提醒我說(shuō)，很多國(guó)家的政要都曾到此“憑吊”。他提到了一系列名字，最后一個(gè)是維利?勃蘭特。伊扎克隨后又補(bǔ)充了一句：“……不過(guò)，他在這兒沒(méi)有下跪�！�
　　維利?勃蘭特（1913年～1992年）是聯(lián)邦德國(guó)著名的國(guó)務(wù)活動(dòng)家，1969年擔(dān)任總理后一改該國(guó)20年推行的對(duì)西方“一邊倒”的政策，采取同蘇聯(lián)、波蘭、民主德國(guó)等東歐國(guó)家緩和的“新東方政策”，并因此成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。1970年12月，勃蘭特訪問(wèn)波蘭期間曾到奧斯威辛集中營(yíng)舊址參觀。在向死難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，他突然雙膝跪在碑前，紀(jì)錄此景的照片一時(shí)成為世界媒體的頭條新聞。納粹德國(guó)實(shí)行種族滅絕政策，其對(duì)象不僅限于猶太人，還有吉卜賽等族群。然而，由于奧斯威辛集中營(yíng)的死難者大多是猶太人的緣故，所以不少人都認(rèn)為，勃蘭特的下跪是代表聯(lián)邦德國(guó)對(duì)猶太死難者的“懺悔”。伊扎克提到勃蘭特在亞德瓦謝姆大屠殺紀(jì)念館沒(méi)有“下跪”，或許是一種疑惑――到了猶太國(guó)家以色列，對(duì)猶太死難者的“懺悔”反倒不“虔誠(chéng)”了？
　　勃蘭特在聯(lián)邦德國(guó)擔(dān)任公職期間兩次訪問(wèn)過(guò)以色列：一次是1960年，當(dāng)時(shí)他擔(dān)任西柏林市的市長(zhǎng)，另一次是1973年6月,他擔(dān)任聯(lián)邦德國(guó)總理。據(jù)說(shuō)兩次都造訪了亞德瓦謝姆紀(jì)念館。在我看來(lái)，勃蘭特未在那里“下跪”，其緣由也有可以理解的地方――天下常有事同而因時(shí)、勢(shì)不同所以有不同表現(xiàn)形式的事情。
　　勃蘭特參加過(guò)第二次世界大戰(zhàn)期間反對(duì)法西斯的斗爭(zhēng)。1960年他訪問(wèn)以色列時(shí)尚未擔(dān)任聯(lián)邦德國(guó)總理，代表國(guó)家表示“懺悔”無(wú)從說(shuō)起，下跪就更不可能了。此乃時(shí)不同而事有不同表現(xiàn)形式的原因。
　　以色列和聯(lián)邦德國(guó)實(shí)現(xiàn)關(guān)系正�；�，是以1960年3月兩國(guó)總理在紐約正式會(huì)晤為標(biāo)志的。自那以后，聯(lián)邦德國(guó)一直宣稱其致力于與以色列和阿拉伯國(guó)家同時(shí)保持友好關(guān)系的政策。阿拉伯產(chǎn)油國(guó)是聯(lián)邦德國(guó)石油的主要來(lái)源地，勃蘭特1973年6月以總理身份訪問(wèn)以色列，為了自己國(guó)家的利益，避免采取可能刺激阿拉伯世界的行動(dòng)，自然是情理中的事情。此乃勢(shì)不同而事有不同表現(xiàn)形式的原因。巧合的是，勃蘭特四個(gè)月后，埃及和敘利亞為收復(fù)失地向以色列發(fā)起“齋月戰(zhàn)爭(zhēng)”。阿拉伯產(chǎn)油國(guó)為支持埃、敘的行動(dòng)，對(duì)西方國(guó)家實(shí)行石油禁運(yùn)，聯(lián)邦德國(guó)的經(jīng)濟(jì)也因此受到巨大沖擊。情勢(shì)迫使勃蘭特政府公開(kāi)發(fā)表聲明，要求以色列撤出其在1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中占領(lǐng)的阿拉伯領(lǐng)土。
　　對(duì)于法西斯實(shí)行侵略和種族滅絕的罪惡行徑，關(guān)鍵是承認(rèn)事實(shí)，采取有效措施防止悲劇重演。在這方面，勃蘭特和許多聯(lián)邦德國(guó)政治家的態(tài)度是誠(chéng)懇的。
　　從這個(gè)角度看，耶路撒冷出租車(chē)司機(jī)伊扎克的疑惑其實(shí)大可不必�！�

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