目前，中央電視臺正在熱播電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》。重慶南岸區(qū)長生橋鎮(zhèn)居民瞿萬壽及家屬表示將起訴該劇組和相關責任單位，因為電視劇中“湯慕禹”這個反派人物形象，與已犧牲的巴南區(qū)紅軍戰(zhàn)將湯慕禹混淆，損害了他的名譽權(quán)。
　　歷史是一門很嚴肅的學問，雖說可以拿來戲說，但不要演繹得太離譜。為了劇情的需要，適當?shù)剡\用夸張和虛擬的手法進行藝術(shù)再加工，比如人物的造型、臺詞、無損形象的細節(jié)等，這無可厚非。但歷史劇要尊重最基本的史實。譬如對一個歷史人物的基本評價，就不能“游離”史實太遠，甚至歪曲歷史。而《人間正道是滄桑》中湯慕禹與實際湯慕禹背景相同、前面部分經(jīng)歷基本相同，但形象完全反了。
　　湯慕禹烈士生平事跡陳列在湖北荊門“洪湖湘鄂西蘇區(qū)革命烈士紀念館”，家鄉(xiāng)的雙河口鎮(zhèn)中學也改名“慕禹中學”。而編劇江奇濤卻將其塑造成為一心反（共）黨的死硬派頑固分子。這是對歷史人物的極其不尊重和不負責，不僅僭越了社會道德，而且從法律角度來講，是一個不折不扣的侵權(quán)行為――侵害了湯慕禹的名譽權(quán)。盡管名譽所涉及的事物都是過去的事物，不會產(chǎn)生死者的精神痛苦問題，但他的紅軍精神一直被當?shù)匕傩站把龊蛻阉�，已成為地方文化史的重要組成部分。所以這種違背史實的對湯慕禹不尊重的改編，受傷害的不僅是其后代，當?shù)匕傩盏木�神世界也受到�?chuàng)傷。
　　讓人憤然的是經(jīng)紀人不僅不悔過自新，反而口吐狂言：“這種類似采訪沒必要給予回應，小說就是小說，與歷史沒有關系�！弊鳛橛休^高理論素養(yǎng)的編劇，應該能辯證而精當?shù)孛魑�“歷史真實”和“藝術(shù)真實”的常識，不會講出歷史劇中小說與歷史涇渭分明的荒唐言論，更不會編出歪曲歷史、侵害英烈名譽權(quán)的荒唐劇。
　　恩格斯曾經(jīng)指出：“德國戲劇具有較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞劇作情節(jié)的生動性和豐富性的完美融合”，“歷史真實”與“藝術(shù)真實”的有機統(tǒng)一正是歷史劇的未來。

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