盛夏的布拉格像是一座熱鬧現(xiàn)代的迪斯尼樂園。失去了布拉格本身應(yīng)有的節(jié)奏。于是厭倦了過量喧囂人潮的布拉格人，暫時撤退，把這個城市交給這群游客，布拉格人有春、有秋、有冬享受屬于自己的城市。收拾起橋上，橋下景致給人的傷感，聽，輕快的樂聲響起了!這是查理士大橋上最讓人陶醉忘返，最有生氣的活動。傍晚時刻，查理士大橋上就會傳出如此串串輕快悅耳的樂聲，街頭音樂家格外喜歡這個時刻。不約而同地選站在橋上不同角落，自在地演奏起來。游客拖著一天的疲憊。紛紛回到查理士橋靜靜欣賞聆聽樂音，此時，人人不在意音符是否準(zhǔn)確，不在意技巧是否專業(yè)，重要的是那場景，那歡愉的聽眾，和那陶醉不已的演奏者本身。在斜陽的金光下，那演奏者，那觀賞者，忘情在潺潺的伏爾塔瓦河。在熱鬧的查理士橋上。
　　到布拉格。游客一定會走上好幾回查理士大橋，它之所以會如此聞名。其實是因為有那婉約的伏爾塔瓦河。查理士大橋是布拉格的象征，是布拉格的精神。
　　7世紀(jì)已具有城市雛形的布拉格。沿著伏爾塔瓦河兩岸建立村落，擴(kuò)展城市范圍。到了13～14世紀(jì)，布拉格已經(jīng)發(fā)展成一興盛繁榮的都會，建于1170年，身負(fù)聯(lián)絡(luò)河兩岸重責(zé)的老石橋已不敷使用，于是當(dāng)時在位的帝王查理四世下令，重新修建一座長516米，寬9.5米的新石橋，以及橋頭的兩個塔樓，橋身全以砂巖塊鋪設(shè)，因此伏爾塔瓦河上新添的這座簡單明了的石橋，就被命名為“石橋”，直到1870年后，才更名為查理士大橋。
　　從走到橋上開始，就是一連串的目不暇接。橋上最引人注意的是一個個小攤販，在大橋兩側(cè)一字排開，以布拉格為主題的畫作和攝影作品為主，還有一些販賣紀(jì)念品的攤子，現(xiàn)場為人畫像的畫家，在攤前等著客人，販賣的東西都是大同小異，這些攤販已成為橋上的景致。橋上的雕像，是另一個引入的景物，橋上108位以宗教為主圣者的雕像，最吸引游客的注意，查理士大橋因有這些雕像而莊嚴(yán)，我只知是宗教故事里的人物，并不清楚每一個雕像代表的意義，其中一尊雕像被摸得發(fā)亮，這尊大家排隊等著碰觸的雕像。是聞名的“圣約翰”。該尊雕像最受歡迎的原因，聽說是觸摸此雕像的人，都可以獲得神的庇佑，從早上到傍晚，排在圣約翰雕像前的隊伍從不間斷。相較于橋上游人的喧囂，伏爾塔瓦河顯得格外沉默，河面上偶有船只滑過，鳥群飛掠，但伏爾塔瓦河依舊是靜悄悄的，有置身事外的感覺。而這感覺卻與橋上攤販的模樣如此的配合。
　　橋上的游人們新奇興奮地逛著走著，臉上對這一個城市的好奇閃爍著驚訝歡愉，然而攤子后面的主人，幾乎都擺著一臉事不關(guān)己的冷漠，沒有情緒，沒有表情，既不推銷也不招呼，好像這不是他的攤販，不是他的工作，并不在賣東西，只是坐在攤子后面觀看罷了。旅行過無數(shù)個城市，沒有任何一座城市，比布拉格更讓人有自己不屬于這里的感覺。每當(dāng)望向橋面或站在塔樓上眺望布拉格時，總覺得布拉格極其不自在，那些拿著花，旗子的旅游團(tuán)體和穿梭不停的人潮，與周遭的景物建筑是何等的格格不入。橋上那一張張冷漠的布拉格人的臉龐，那條靜靜的伏爾塔瓦河，更加深了自己是過客的角色，布拉格彷佛是一幅停格的畫面，人與物都呈現(xiàn)一種靜態(tài)，有一種無所謂的感嘆，短暫探訪的游人，無法走進(jìn)畫里，無從了解畫中人物的悲喜。這樣的感覺，讓人有著小小的悲傷，因為這幅美麗的畫面缺少了生氣，畫中的風(fēng)景，好像還停留在過往的年代里，走不出畫面的人，停格而失去了活力的動感。這一切或許跟布拉格悲情的歷史有關(guān)，布拉格人需要更長的時間來適應(yīng)，慢慢遺忘過往的傷悲。

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