到斯坦�？戳_丹去！ 　　這是一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，加州陽(yáng)光有特有的暖洋洋氣息，倒是十分適宜優(yōu)雅又悠游地啜飲藝術(shù)佳茗。這里不愧是以法國(guó)大雕塑家羅丹命名的藝術(shù)博物館，館藏著大量羅丹的雕塑作品，是法國(guó)巴黎之外收藏羅丹雕塑作品最多最豐富的機(jī)構(gòu)。
　　廣場(chǎng)上安置了不少羅丹的雕塑原作，每一座都浸透著大師的匠心和氣勢(shì)�！都尤R義民》是六尊約二米高的塑像，飽含著生命張力，流連其間，仿佛進(jìn)入了羅丹時(shí)代，置身于當(dāng)年的底層民眾之間，聽(tīng)他們?cè)趨群�，在求索。沐浴在�?yáng)光下的雕塑，顯出強(qiáng)烈的立體感，令人在藝術(shù)面前肅然起敬。
　　最令人震撼的是這座宏偉巨制的經(jīng)典之作《地獄之門》，這座作品取材于大詩(shī)人但丁《神曲》中的地獄篇。最頂上的是《三個(gè)幽靈》，幽靈們站著，頭部互相接近，三只手臂都指向下面的地獄�！端枷胝摺返膬膳允且恍┹p罪人，漸下罪孽越來(lái)越大。下邊的兩扇門上，一邊是熱戀中的青年男女在走入地獄，一邊是猙獰的餓鬼，其余部分則包括墜入地獄的各色各樣惡人、奸賊、暴君、淫妓等等。變幻莫測(cè)的雕塑手法，悲慘離奇和扭作一團(tuán)的形象，深刻反映了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的灰暗社會(huì)。是羅丹所注目的那個(gè)時(shí)代的抽象寫照嗎？門說(shuō)：從我這里走進(jìn)苦惱之城，從我這里走進(jìn)罪惡之淵，你們走進(jìn)來(lái)，把一切的希望拋在后面。就這樣，大師用多結(jié)構(gòu)形式和象征性構(gòu)圖，以及真實(shí)的人物造型，把近代文明的罪惡都集中表現(xiàn)在“大門”之上，貫穿著希望、幻滅、死亡和痛苦等種種感情。
　　羅丹館里除了永久珍藏著大師的絕世名作，還經(jīng)常舉辦一些表現(xiàn)世界各地文化風(fēng)情和時(shí)尚格調(diào)的作品展覽。如富有無(wú)限意蘊(yùn)的非洲文化展，或者是高揚(yáng)生態(tài)、風(fēng)尚和環(huán)保精神的茶壺文化、高跟鞋文化等各類藝術(shù)展覽。展示著不同地域、不同風(fēng)格的不同文化情趣。只是必須具備一流藝術(shù)水準(zhǔn)自然是在這里辦展的首要條件。
　　非洲文化藝術(shù)品簡(jiǎn)單易懂，充滿了一種原始美、粗獷美。還有那些以環(huán)保意識(shí)為主訴的生活品藝術(shù)，完全是破銅爛鐵等廢物利用，卻是如此生動(dòng)地體現(xiàn)了時(shí)代的訴求主題。別具特色的生活情愫，也表現(xiàn)了這一類藝術(shù)家對(duì)生活的別樣理解、探索和追求。各類各樣、形形色色的藝術(shù)品，都體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)與理想的凝結(jié)，內(nèi)容與形式的多樣性以及不同的文化內(nèi)涵。
　　最左邊那只來(lái)自四十年代。太遙遠(yuǎn)了，樸拙的造型，就像記憶里在奶奶家里見(jiàn)過(guò)的那個(gè)大茶壺。據(jù)說(shuō)在那城墻根下十字街口，有一個(gè)大茶館，紅通通的爐子上，是不是那個(gè)沸騰著的大茶壺呢？
　　還有形態(tài)各異的手，更給人一種無(wú)法言喻，卻又叫人遐思無(wú)限的深刻感悟。使我甚而想到了汶川大地震中那些悲愴的手、援救的手、呼喚的手……我的理解是作者想告訴我們，手是會(huì)說(shuō)話的，它也有喜、怒、哀、樂(lè)等等不同的語(yǔ)言。
　　從一進(jìn)入這個(gè)展廳，我就在琢磨，這個(gè)男人為什么一直斜著眼睛盯我們呢，難道不可以拍照嗎？偷瞄了他好幾次，最后實(shí)在忍不往了走過(guò)去才發(fā)現(xiàn)只是個(gè)假人。
　　藝術(shù)，就是這樣，以經(jīng)典的大師杰作和樸拙的民間創(chuàng)作一起，表現(xiàn)著各個(gè)歷史時(shí)期藝術(shù)家的思想情感、情趣和豐富的文化內(nèi)涵。每一幅作品都蘊(yùn)含著思想性，都具有強(qiáng)大的生命力和可讀性。正如羅丹所說(shuō)：“藝術(shù)的整個(gè)美來(lái)自思想，來(lái)自意圖，來(lái)自作者在宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖�！蔽矣酶形蛄肆_丹之美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，整個(gè)斯坦福校園，滿目的青山、樹(shù)林和草地，紅墻黃瓦，建筑古樸，典雅迷人的長(zhǎng)廊，壁畫嶙峋的教堂，處處顯示出世界名流學(xué)府厚重、深邃的學(xué)術(shù)氛圍。

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