接上期 　　 　　巧計(jì)拍傳承 　　 　　麗江的朋友都應(yīng)該知道麗江城里的牧氏土司的官衙，我們?cè)谀抢飼r(shí)，還只是一座空蕩蕩的庭院，是大研鎮(zhèn)的文化活動(dòng)中心和洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)的教練場(chǎng)所，種了不少樹(shù)木花草，景色挺好，現(xiàn)在已經(jīng)是麗江著名的旅游景點(diǎn)了。
　　在麗江你能處處感到身后的文化氣息。這是幾百年來(lái)納西族對(duì)歷史文化的傳承和兼容并蓄的體現(xiàn)。古洞經(jīng)音樂(lè)，自明代傳入麗江后，歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)在奇跡般的保存下來(lái)，這不能不說(shuō)是一種民族的幸運(yùn)�，F(xiàn)在麗江的白沙，銅鼓，寶山等地，都有很多民間的洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)活躍在麗江的山山水水，村村鎮(zhèn)鎮(zhèn)之中。
　　樂(lè)隊(duì)的老者很多已經(jīng)是耄耋老人了，現(xiàn)在也有不少年輕人參加了樂(lè)隊(duì)，他們沒(méi)有任何收入，只是憑著信仰和執(zhí)著的追求，鍥而不舍的在這大山之中，研讀，保留，傳承著古老的洞經(jīng)音樂(lè)，他們深信，這音樂(lè)是人類和上天靈交的語(yǔ)言，如果遺失或改變，上天的神?就會(huì)聽(tīng)不懂他們的禮贊，也就不會(huì)降福于人間了。
　　既然洞經(jīng)音樂(lè)那么神秘，古老，他又是通過(guò)什么方式傳承下來(lái)的呢？
　　攝制組為此聯(lián)系了好幾個(gè)樂(lè)隊(duì)，他們都以不方便或沒(méi)有什么可以說(shuō)的為由婉言拒絕了，但是這部分內(nèi)容又都是打開(kāi)洞經(jīng)音樂(lè)神秘之門的關(guān)鍵問(wèn)題。無(wú)奈，我們找到了當(dāng)時(shí)的市委宣傳部長(zhǎng)何家修，何部長(zhǎng)是納西族，又是教師出身，寫(xiě)一手好書(shū)法，說(shuō)話溫文爾雅，有條有理，由于長(zhǎng)期在麗江做文化宣傳工作，對(duì)納西音樂(lè)和東巴文化有很深的研究和修養(yǎng)，和地方領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系也很好，請(qǐng)他幫忙協(xié)調(diào)拍攝的事情，最合適不過(guò)了。
　　何部長(zhǎng)非常了解洞經(jīng)隊(duì)的情況，他說(shuō)，其實(shí)也不是洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)不愿意配合，他們是很想把洞經(jīng)樂(lè)宣傳出去，讓更多的人知道洞經(jīng)音樂(lè)。但是因?yàn)辂惤�大大小小有幾十個(gè)洞經(jīng)隊(duì)，每個(gè)樂(lè)隊(duì)都有自己傳承下來(lái)的一些看家的演奏技巧，不愿意讓外人知道，更不愿意讓同行知道。再者就是，你們從北京來(lái)，拍攝洞經(jīng)樂(lè)，在麗江這是頭一次，萬(wàn)一拍的不理想，就會(huì)影響他們的聲望。
　　知道原因就好辦了，我們和何部長(zhǎng)，新聞科長(zhǎng)張文銀，還有大研鎮(zhèn)洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)很有聲望藝術(shù)指導(dǎo)楊增烈一起，制定了三箭齊發(fā)的計(jì)策。一是由何部長(zhǎng)以市委宣傳部的名義，召開(kāi)地區(qū)所有洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)和當(dāng)?shù)匦麄黝I(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議，從正面說(shuō)明白了這次拍攝洞經(jīng)音樂(lè)的意義和重要性，這部影片對(duì)麗江和納西族發(fā)展的影響。二是由張文銀等人親自到各樂(lè)隊(duì)游說(shuō)，分化瓦解，說(shuō)很多樂(lè)隊(duì)已經(jīng)表面上不同意拍攝，實(shí)際上已經(jīng)和電影廠的同志接觸了，你們可要把握這個(gè)機(jī)會(huì)，千載難逢呀！到時(shí)候拍了別人的，人家上北京露臉了，你們后悔可就晚了。這招還挺管用，那些樂(lè)隊(duì)的頭頭，有好幾個(gè)騎馬趕過(guò)來(lái)了，這樣我們就牛氣起來(lái)了，就可以仔細(xì)挑選優(yōu)秀的樂(lè)隊(duì)和演員了。三是聯(lián)絡(luò)感情，到一些相中的樂(lè)隊(duì)主要的頭頭家里拜訪，聊天抽煙，套近乎。然后給他們照相，除了照全家福，還給那些小姑娘照，給村長(zhǎng)照，給樂(lè)隊(duì)里德高望重的老人照。那時(shí)候在麗江，能照上相，也是挺吸引眼球的事情。結(jié)果那些樂(lè)隊(duì)的頭頭也挺高興的同意了。
　　這招通過(guò)照相聯(lián)絡(luò)感情的辦法，現(xiàn)在肯定是不靈了。
　　去年我又到麗江辦事，在云杉坪風(fēng)景區(qū)看到有好幾個(gè)麗江女孩，穿著漂亮的披星戴月的民族服裝，在那里走動(dòng)。我的朋友想和他們一起合影，留個(gè)紀(jì)念。可是剛一張口，那小姑娘麻利地說(shuō)，可以呀，每張10元。朋友愣了，問(wèn)，是我給你10元嗎？小姑娘一撇嘴，你要是嫌貴，就去找那個(gè)女孩吧，她的牙長(zhǎng)在外面，便宜，只要5元。你看我，可是漂亮的雙眼皮呀！10塊錢還多嗎？說(shuō)得我們哭笑不得。我實(shí)在是搞不清楚，是現(xiàn)在的小姑娘們變得聰明了，還是那時(shí)的人傻呢！
　　過(guò)了幾天，（這幾天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是度日如年�。�張文銀興沖沖地推門進(jìn)來(lái)說(shuō)，徐導(dǎo)，聯(lián)系好了，就在木氏土司衙門里拍攝。大家一片歡呼。
　　張文銀看到我還有些擔(dān)心，就說(shuō)，放心吧，徐導(dǎo)，我們這里的納西族演員很講信用，同意了的事情，就一定會(huì)配合好。但是我的心，還是不踏實(shí)。
　　木氏土司坐落在獅子山下，門前古樹(shù)蔥郁，一陣陣抑揚(yáng)頓挫的吟唱之聲傳出來(lái)。
　　我們推開(kāi)掩映在樹(shù)蔭下的大門，看到院中一排九個(gè)年輕納西姑娘，穿著民族服裝，在老樂(lè)師的指導(dǎo)下，在吟唱著一曲我們從沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的樂(lè)曲。
　　老樂(lè)師須眉白發(fā)，身著長(zhǎng)衫，神情莊重，虔誠(chéng)，透露出一派古樸之風(fēng)，旁邊有三個(gè)弟子，和一個(gè)吹笛子的小姑娘，分別使用胡琴，琵琶，還有一面古老的云鑼。
　　看到我們進(jìn)來(lái)老樂(lè)師微微點(diǎn)頭示意，輕輕擺了一下手，徒弟們就停了下來(lái)。
　　張文銀介紹說(shuō)，這就是那天咱們雨中聽(tīng)到演唱的楊老師。我一驚，趕緊握住老人的手，充滿敬意，說(shuō)那天聽(tīng)了您的樂(lè)曲，就像在仙境一樣，我們就是為了保留，宣傳咱們洞經(jīng)音樂(lè)來(lái)的，這音樂(lè)太好聽(tīng)了！
　　老人微微一笑，說(shuō)：“就是呀，洞經(jīng)音樂(lè)傳承幾百年了，現(xiàn)在我們老了，還要有接班人呀，這是我小孫女，剛上中學(xué)，每天和我來(lái)演練，你看她能不能上你們的電影�。俊�
　　我這才明白，這個(gè)小姑娘，原來(lái)就是老人的孫女楊雪云，那天聽(tīng)到的就是她唱的歌，我不由得仔細(xì)端詳――小姑娘長(zhǎng)得很清秀，梳著劉海，臉上一笑，露出兩個(gè)酒窩。
　　“能，能，太能了”我高興的不知道說(shuō)什么好了。
　　這時(shí)，張文銀已經(jīng)開(kāi)始在院子里尋找機(jī)位，李明忙著整理機(jī)器，錄音趙德旺也在調(diào)整錄音機(jī)，我和張文銀就上前和老人寒暄，這是我們定下的計(jì)策，來(lái)個(gè)先入為主。
　　老人看到大家在忙活，轉(zhuǎn)身說(shuō)：“不忙不忙，我知道你們來(lái)麗江拍電影，這是為我們納西族辦好事，何部長(zhǎng)已經(jīng)對(duì)我們說(shuō)了，我們高興的很，今天我們是特地都穿了過(guò)節(jié)的衣服來(lái)的就是為了你們拍電影用的�！币幌�話說(shuō)的我那顆懸著的心終于放下了。
　　楊老師從一個(gè)老舊的箱子里，恭恭敬敬地拿出一個(gè)木盒，打開(kāi)后，是一個(gè)發(fā)黃的紙卷，慢慢打開(kāi)，整卷上是一排排看不懂的符號(hào)，我看不懂，但是我可以肯定，這是一個(gè)傳承洞經(jīng)音樂(lè)的古老文物。
　　老人指著書(shū)卷對(duì)我說(shuō)，“這就是工尺譜，是清初傳下來(lái)的，已經(jīng)有300多年的歷史了�！�
　　采訪時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)工尺譜，心中一陣激動(dòng)。
　　公尺譜就像一個(gè)個(gè)方形古怪的符號(hào)，看它就如同看天書(shū)，攝制組的人一聽(tīng)是工尺譜，也湊過(guò)來(lái)看，看完，都是滿頭霧水。
　　工尺譜：合 四 乙 上 尺 工 凡 六 五 一 人上
　　簡(jiǎn)譜：567123# 4567 （這是高音1）
　　這是我當(dāng)時(shí)抄下來(lái)的工尺譜，根據(jù)老人唱的音階，我配上的簡(jiǎn)譜，估計(jì)一般人都看不懂。
　　那些弟子們，看了一遍曲牌的名稱，就知道唱什么了，因?yàn)�，那些曲牌都記在心里了�?
　　演奏好幾遍，我們也聽(tīng)了好幾遍，基本上掌握了規(guī)律，拍攝就比較順利了。
　　老人拿起笛子，吹奏了一小段樂(lè)曲，我知道那是調(diào)音曲，也就是開(kāi)始演奏的序曲，在這里就是開(kāi)始上課的意思。
　　那些徒弟看著工尺譜，熟練的演唱起來(lái)。
　　老人一句一句的教，徒弟一句一句的學(xué)，有韻有律，有板有眼。既沒(méi)有教材，也沒(méi)有課本，有的只是對(duì)音樂(lè)的虔誠(chéng)。
　　就在這優(yōu)美的樂(lè)曲聲中，攝制組的同志們拍攝著，后來(lái)，每個(gè)人都會(huì)哼幾句洞經(jīng)音樂(lè)的曲子了。
　　
　　圣壇驚魂
　　
　　在麗江流傳的洞經(jīng)稱為《玉清無(wú)極總真文昌達(dá)洞仙經(jīng)》，如今，古洞經(jīng)音樂(lè)在它的發(fā)源地――中原地區(qū)已經(jīng)是十分鮮見(jiàn)的“廣陵絕響”，然而，它卻在這偏僻的古城中流傳，歷經(jīng)滄桑，依然保持了談演洞經(jīng)時(shí)縝密、嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的禮儀，沒(méi)有增刪改變。洞經(jīng)音樂(lè)中的許多唐宋元時(shí)期的詞牌和明清時(shí)的文人雅樂(lè)，也都完整的保存下來(lái)。
　　為了影片能完好的保留和再現(xiàn)談演洞經(jīng)的儀式，我們決定拍攝一場(chǎng)真實(shí)的洞經(jīng)談演儀式，這也是麗江地委宣傳部多年來(lái)的夙愿。
　　這個(gè)場(chǎng)面拍攝很不容易，最難的還是能否達(dá)到屏幕的聲畫(huà)合一的效果。因?yàn)槟菚r(shí)的設(shè)備和現(xiàn)在根本沒(méi)有辦法比，且不說(shuō)沒(méi)有攝影錄音的同步設(shè)備，就是低噪音馬達(dá)也沒(méi)有。如果同期錄音，那臺(tái)阿萊2的馬達(dá)聲，肯定就進(jìn)去了，尤其是拍演唱和演奏的特寫(xiě)和近景的時(shí)候，那就不用聽(tīng)音樂(lè)了，全是馬達(dá)聲了�？偛荒墚�(huà)面永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)景和全景吧？按常規(guī)這樣的音樂(lè)片都是后期配音樂(lè)，那意味著幾十口子老老小小來(lái)北京進(jìn)錄音棚，那是根本不能考慮的事情。
　　我們要拍的是一套非常嚴(yán)謹(jǐn)連貫的談演儀式，也不可能像拍“刀與火”那樣，拍一段錄一段，因?yàn)榕臄z和錄音中途經(jīng)常要停下來(lái)。
　　這真是孫悟空照鏡子――難死猴了。
　　關(guān)鍵時(shí)刻，老將出馬。錄音師趙德旺這次已經(jīng)是三到麗江了，錄過(guò)不少納西族的音樂(lè)，也錄過(guò)洞經(jīng)音樂(lè)，雖然沒(méi)有這次的規(guī)模大，但是還是有經(jīng)驗(yàn)可循的。老趙出了幾個(gè)主意，一是用土八路的辦法，讓張文銀幫助找?guī)讞l棉被，包裹攝影機(jī)減少噪音，二是事先分段錄音，在錄音帶中多做記號(hào)，同事剪接師王淑華按記號(hào)做鏡頭場(chǎng)記，后來(lái)我看到老趙的錄音帶上，相隔幾尺就是一個(gè)紙條，密密麻麻。三是請(qǐng)擅長(zhǎng)執(zhí)事楊增烈事前錄音，控制時(shí)間，正式拍攝誦經(jīng)時(shí)和錄音時(shí)間相同，力求口形一致。四是拍攝時(shí)主要的鏡頭拍的長(zhǎng)一些，連貫一些，對(duì)這個(gè)要求，我咬牙同意了，馬達(dá)嘩嘩的響，我也心疼呀。五是由于這些演員都不是職業(yè)的，聚到一起不容易，所以要事先拍小型樂(lè)隊(duì)，拍個(gè)人演奏，將來(lái)再接到影片中。
　　攝制組和樂(lè)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，文化局領(lǐng)導(dǎo)不知在一起多少回，研究，演示，安排，協(xié)調(diào)，終于有了確定方案。
　　試拍了幾次，都挺理想的，就決定按計(jì)劃執(zhí)行。
　　我們挑選了全麗江演奏水平最高的洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)和演員，共有一百多人，組成了宏大的談演洞經(jīng)的樂(lè)隊(duì)，參加談演儀式的拍攝，這在麗江歷史上是頭一次。事后，何部長(zhǎng)還有地區(qū)文化局的同志說(shuō)，這可能是麗江第一次，也是最后一次，組成這么龐大的演出儀式了。事實(shí)也是如此，后來(lái)，麗江的洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)雖然發(fā)展很多，但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，已是各自為戰(zhàn)，進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作了，誰(shuí)也沒(méi)有力量和經(jīng)歷來(lái)組織這樣的儀式了。
　　正式開(kāi)拍那天，黑龍?zhí)豆珗@擠滿了人，大家都想看到真正的談演洞經(jīng)音樂(lè)的場(chǎng)面，因?yàn)榧词故躯惤�的老人，也沒(méi)有看到過(guò)這么隆重，這么宏大的洞經(jīng)樂(lè)隊(duì)的談演儀式場(chǎng)面。
　　古洞經(jīng)音樂(lè)充滿了濃郁宗教色彩。
　　正式談經(jīng)前的儀式叫“開(kāi)壇”。意思就是先將洞經(jīng)會(huì)所崇拜的神?，佛祖，圣賢請(qǐng)到壇上來(lái)。
　　鳴鑼四響，會(huì)友依次就坐。他們須眉皆白，身著古裝，手操胡琴，懷抱琵琶，緩扣木魚(yú)，清震銅鈴，就像一群仙翁，飄然入境。
　　三通鼓后，會(huì)友在帝君位前按長(zhǎng)幼跪拜。德高望重的會(huì)長(zhǎng)通經(jīng)善樂(lè)的擅長(zhǎng)在《山坡羊》的開(kāi)壇序曲中三上香。
　　經(jīng)壇會(huì)友凝神入境，演奏洞經(jīng)音樂(lè)。在經(jīng)腔《全八卦》的音樂(lè)聲中，按《易經(jīng)》乾，元，亨，利貞的順序，詠贊《大洞仙經(jīng)》。
　　隨后，樂(lè)隊(duì)演奏經(jīng)曲《五聲圣號(hào)》氣氛更加莊嚴(yán)，會(huì)友們懷著虔誠(chéng)信奉的心情，肅然誦經(jīng)。
　　這種儀式充滿了道家所崇高的虛無(wú)、祥和的宗教情緒和神秘感，體現(xiàn)了一種原始樸素的審美情趣。最后以紀(jì)念文昌帝君轉(zhuǎn)世十七次而命名的詞牌《十七世》做為開(kāi)壇儀式的結(jié)束。
　　拍完了開(kāi)壇禮，攝制組一片忙碌，但是井井有條，因?yàn)槲覀兊臏?zhǔn)備工作非常充分，每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到每個(gè)人心中有數(shù)，對(duì)有可能發(fā)生的意外情況都做了應(yīng)對(duì)方案。
　　經(jīng)過(guò)了“開(kāi)壇”禮，眾神被請(qǐng)到了經(jīng)壇，進(jìn)行對(duì)神?虔誠(chéng)供對(duì)的“十供養(yǎng)”禮儀。會(huì)長(zhǎng)及長(zhǎng)老們?cè)谇�牌“十供養(yǎng)”的樂(lè)聲中呈現(xiàn)上鮮花，丹果，信香，金蕊果，仙良神水，靈符，金燈法酒，財(cái)寶，供奉文昌帝君及眾神靈。
　　談演洞經(jīng)音樂(lè)的過(guò)程始終貫穿著音樂(lè)，沒(méi)有音樂(lè)，就無(wú)以談演洞經(jīng)。整個(gè)儀式就是在講法，誦經(jīng)，奏樂(lè)，禮拜中交替進(jìn)行，那真是天音妙曲，裊裊繞梁，使人身心俱凈，飄飄然欲羽化登仙。
　　拍攝順利進(jìn)行，談經(jīng)儀式就要結(jié)束，善長(zhǎng)執(zhí)事高聲頌德，每說(shuō)一句，就要用手中的大銅鐃撞擊一下，聲音十分亮脆。
　　擊鐃一共是十二響，當(dāng)?shù)降谑�響時(shí)，突然，門外一道黑影倏然而入，越過(guò)人們的頭頂，直奔供壇而去。當(dāng)時(shí)會(huì)友們半瞇著眼，已是入境狀態(tài)，攝制組也都在緊張忙碌，誰(shuí)都沒(méi)注意到，只有我在攝影后面指揮，看得清清楚楚。
　　我?guī)缀躞@叫了起來(lái)，雖然心里早有了出現(xiàn)意外情況的準(zhǔn)備，但是這個(gè)情況實(shí)在太意外了，怎么也不會(huì)有這種思想準(zhǔn)備。
　　善長(zhǎng)執(zhí)事的位置在供壇旁邊，我想他也一定看到了。原來(lái)是大殿看門人養(yǎng)的一只猴子，不知怎么掙開(kāi)了鏈子，跑到拍攝現(xiàn)場(chǎng)搶奪供果了。
　　我的腦子在飛轉(zhuǎn)，怎么辦，是停下來(lái)，還是接著拍，反正怎么處理，都會(huì)有很大麻煩。
　　就在我心急如焚的時(shí)候，只見(jiàn)善長(zhǎng)執(zhí)事神色鎮(zhèn)定，一邊高聲頌德，一邊悄悄不動(dòng)聲色的向經(jīng)壇移動(dòng)，仿佛就是儀式所需，要踱步頌德。就在靠近猴子的一瞬間，敲響了最后一鐃，比前十一聲都響亮，那猴子一驚，倏然而逝，儀式絲毫沒(méi)有受到影響，好像從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事情一樣。
　　一切都發(fā)生在電光石火的瞬間。
　　隨著銅鐃的最后一響，室內(nèi)的儀式結(jié)束了，攝影師扶著后腰站起來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。
　　猴子跑了，可我的心都提到嗓子眼了，要是猴子進(jìn)了畫(huà)面，那麻煩可就大了。
　　我悄悄的問(wèn)張文田，“你看到猴子了嗎？”
　　我緊張的看著張文田，生怕他說(shuō)出了那句話“看見(jiàn)了，”那時(shí)候他就是我的上帝��！
　　張文田一愣，問(wèn)：“什么猴子？”，一聽(tīng)他的話茬，估計(jì)沒(méi)有看到，我心就放下了一半。就把當(dāng)時(shí)猴子上臺(tái)子拿供果的事情說(shuō)了。文田一聽(tīng)也樂(lè)了，操著一口山東話說(shuō)，放心“利軍，沒(méi)事！”他的這句話，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那可是比什么音樂(lè)都好聽(tīng)啊。
　　我們?cè)邴惤�拍攝了共一個(gè)月的時(shí)間，深深感到了納西族的人們聰明智慧，樸實(shí)熱情的性格和民族情感，我們和那些演員、工作人員、宣傳部門的同志，都成了朋友，至今還有聯(lián)系。
　　后來(lái)，我們拍攝的兩部電影《納西麗江風(fēng)情》和《麗江古樂(lè)擷英》，也取得了很好的宣傳效果，被云南定為民族文化教育的教材，在云南各地放映，麗江地區(qū)幾乎婦孺皆知。在麗江申遺的時(shí)候，在會(huì)上放映，獲得好評(píng)，對(duì)麗江申遺成功，也起了重要的作用。

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