深夜時(shí)分，荒郊野嶺處，一個(gè)女子，剛和丈夫吵完一架，郁悶之余沖到馬路上來(lái)飆車。 　　孰料，轎車突然熄火了，禍不單行的是，她還沒(méi)帶手機(jī)。 　　幸好，她發(fā)現(xiàn)，路邊不遠(yuǎn)處的山中有一棟亮著燈的房子，于是走去求借電話一用。
　　房子的主人是一個(gè)老人，他答應(yīng)借電話給她一用，但是，作為條件，她得回答他一個(gè)問(wèn)題：
　　你是誰(shuí)?
　　這是臺(tái)灣作家張德芬在她的小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》中一開(kāi)始的情節(jié)。
　　這是一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但也是一個(gè)最本質(zhì)的問(wèn)題。我們每個(gè)人有意無(wú)意中都在用生命回答這個(gè)問(wèn)題，而對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同的回答，也決定了我們生命的質(zhì)量。
　　這部小說(shuō)中，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，女主人公嘗試作了很多回答：
　　1　我是李若菱；
　　2　我是一家外企公司的經(jīng)理；
　　3　我是一個(gè)童年不幸現(xiàn)在婚姻也不幸的女人；
　　4　我是一個(gè)身心靈的集合體。
　　但是，老人反駁說(shuō)，這些回答都有局限，稍一質(zhì)疑就會(huì)出現(xiàn)漏洞。你是你的名字嗎?你是你的職位嗎?你是你的經(jīng)歷嗎?你是你的身體嗎?你是你的情緒嗎?你是你的心理結(jié)構(gòu)嗎……
　　最后，老人說(shuō)，除了被說(shuō)濫的“靈”之外，她說(shuō)的“我”都是“小我”，都是可以變化可以改造可以消失的，而“真我”是不會(huì)改變也不會(huì)消失的。如果用更哲學(xué)化的語(yǔ)言說(shuō)，“小我”即幻覺(jué)，我們絕大多數(shù)人執(zhí)著地將“我”認(rèn)同為某些東西，而這些東西隨時(shí)會(huì)破滅。
　　李若菱的回答顯示，“小我”的內(nèi)容可以有許多層面的內(nèi)容。不過(guò)，“小我”的核心內(nèi)容是一對(duì)矛盾：對(duì)痛苦的認(rèn)同和對(duì)抗拒痛苦的武器的認(rèn)同。
　　挑戰(zhàn)痛苦，反而令我們愛(ài)上痛苦，我們的自戀需要以痛苦為食，人生苦難重重!
　　這是美國(guó)心理學(xué)家斯科特?派克在他的著作《少有人走的路》中寫下的第一句話。
　　隨著閱歷的增長(zhǎng)，我對(duì)這個(gè)看法越來(lái)越認(rèn)同，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)誰(shuí)不曾遭受過(guò)巨大的痛苦，甚至都很少發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)當(dāng)前沒(méi)有什么痛苦。由此，我常說(shuō)，大家都有心理問(wèn)題，因?yàn)橥纯鄮缀蹩偸菚?huì)催生一定程度的心理問(wèn)題。
　　那么，有沒(méi)有可能終結(jié)這綿綿不絕的痛苦?
　　對(duì)此，釋迦牟尼指出了一條路：開(kāi)悟。他宣稱：開(kāi)悟就是痛苦的終結(jié)。
　　但是，能達(dá)到“痛苦的終結(jié)”的人極少，而我不斷發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)自己的痛苦都有一種熱愛(ài)。
　　例如，團(tuán)體治療中很容易出現(xiàn)“比慘”，參與者會(huì)在言談中要么暗示要么公然宣稱：“我才是最悲慘者�！�
　　又如，在和人聊天的時(shí)候，我常聽(tīng)到有人帶著自豪問(wèn)我：“你說(shuō)，還有誰(shuí)比我更加悲慘嗎?”
　　并且，我越來(lái)越明白，絕大多數(shù)人的生命是一個(gè)輪回，幾乎沒(méi)有誰(shuí)不是不斷地陷入同一種陷阱，然后以同樣的姿勢(shì)跌倒，最后發(fā)出同樣的哀嚎，但在這種哀嚎聲中，又總是可以聽(tīng)到濃厚的自以為是的味道。
　　如果不夠敏銳的話，我們會(huì)聽(tīng)不到這種自以為是的腔調(diào)。不過(guò)，有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓我們看到我們是如何執(zhí)著于苦難的輪回的。那就是，奇跡發(fā)生了，某人的人生悲劇可以不繼續(xù)了，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人對(duì)此是何等惆悵。
　　試著去問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你很容易會(huì)愛(ài)上你發(fā)明的武器，你不愿意它被放下、封存甚至銷毀，你無(wú)意中渴望它一直發(fā)揮作用，這就意味著，它所針對(duì)的痛苦應(yīng)一直存在下去，否則它就沒(méi)有存在的意義了。
　　本來(lái)是用來(lái)消滅痛苦的，但最后卻出現(xiàn)了相反的結(jié)果：武器的存在需要以痛苦為食。
　　這是一種特定的聯(lián)系，即某一種武器總是需要某一類痛苦為食。
　　每個(gè)人的命運(yùn)中都有一種似乎特定的、頻繁出現(xiàn)的痛苦，而它之所以不斷輪回，一個(gè)關(guān)鍵原因是我們的“小我”所創(chuàng)造的“偉大”武器需要它。太渴望“好”，會(huì)導(dǎo)致對(duì)“壞”的執(zhí)著
　　并不僅僅是痛苦才會(huì)催生“小我”的武器，其實(shí)對(duì)任何過(guò)去經(jīng)歷的戀棧都會(huì)導(dǎo)致這一問(wèn)題的產(chǎn)生。
　　最初，當(dāng)我們還是一個(gè)嬰兒時(shí)，對(duì)“好我”的戀棧和對(duì)“壞我”的抗拒已然開(kāi)始。
　　每個(gè)孩子一開(kāi)始都是自戀的，他會(huì)認(rèn)為，周圍一切事情的結(jié)果都是他所導(dǎo)致的。當(dāng)媽媽親近他時(shí)，他會(huì)認(rèn)為，是他此時(shí)的想法或行為令媽媽親近他，所以他此時(shí)的“我”就是“好我”。相反，當(dāng)媽媽疏遠(yuǎn)他時(shí)，他會(huì)認(rèn)為，是他此時(shí)的想法或行為導(dǎo)致了這一結(jié)果，所以他此時(shí)的“我”就是“壞我”。
　　這是最初的“小我”的產(chǎn)生。前不久，在接受我的采訪時(shí)，張德芬說(shuō)，我們多數(shù)人最初在自己家中會(huì)獲得兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)：
　　第一，學(xué)習(xí)否認(rèn)自己的情緒和感受等一切內(nèi)在的東西，而以父母的外在標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待自己；
　　第二，否認(rèn)自己的價(jià)值，深深地認(rèn)為自己是一個(gè)弱小的無(wú)能的小東西，離開(kāi)父母就不能生存。
　　這兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，會(huì)令我們對(duì)“好我”特別執(zhí)著，對(duì)“壞我”充滿恐懼。譬如，張德芬自己的“好我”就是卓越，在她的前40年人生中，她一直在處處爭(zhēng)第一，這既是因?yàn)椤昂梦摇睍?huì)帶來(lái)獎(jiǎng)賞――最初勢(shì)必是父母的獎(jiǎng)賞，也是因?yàn)閷?duì)“壞我”充滿恐懼一“如果不卓越，就沒(méi)人(最初也是父母)愛(ài)你，你就會(huì)死去”。
　　這種二元對(duì)立的現(xiàn)象無(wú)處不在。不管在什么地方，當(dāng)我們追求這一方向的事情時(shí)，相反方向的力量勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生。
　　這很容易理解，正如一個(gè)天平，當(dāng)我們?cè)谶@邊加砝碼時(shí)，那邊也得加，否則天平就會(huì)失去平衡。
　　因而，當(dāng)你追求卓越的程度是10分時(shí)，你懼怕失敗的程度也會(huì)是10分。
　　同樣，當(dāng)你追求善良的程度是10分時(shí)，你憤恨邪惡的程度也會(huì)是10分。于是，一個(gè)絕對(duì)的理想主義者一旦獲得權(quán)力，他一定會(huì)是一個(gè)暴徒，因?yàn)樗麜?huì)嚴(yán)重排斥不符合他理想的一切人，并最終對(duì)這些人動(dòng)起殺機(jī)。
　　二元對(duì)立是心理學(xué)所說(shuō)的自我結(jié)構(gòu)，也即“小我”的核心機(jī)制，“小我”主動(dòng)產(chǎn)生的念頭勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生相反的作用力，所以我們并不能“心想”出一個(gè)美好的新世界來(lái)，而“小我”所追求的“好”總是南別人的“不好”來(lái)襯托的。
　　不過(guò)，我們?nèi)绻�想做到接受別人――如配偶的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存，首先要做的是接受自己的“好我”與“壞我”的并存。
　　
　　精彩評(píng)論：
　　華語(yǔ)世界第一部心靈小說(shuō)。
　　海峽兩岸銷量突破40萬(wàn)冊(cè)。
　　著名藝人凌峰：“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)�！�
　　――卓越網(wǎng)
　　這本書，是我的好朋友送給我的。
　　那個(gè)時(shí)候，我無(wú)論是身體上還是精神上，都處于從來(lái)經(jīng)歷過(guò)的低谷期。
　　可是，這本書救了我。
　　剛讀完的時(shí)候，并沒(méi)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，只不過(guò)就是一種“哦，寫得還行”的感覺(jué)。
　　可是隨后半年多的時(shí)間里，我的生活開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)地起了變化，內(nèi)心也迅速地成長(zhǎng)，我開(kāi)始明白，無(wú)論喜悅還是傷痛，都是生活的賜予，我們?cè)撔钠綒夂偷亟邮堋?
　　當(dāng)然，也不是沒(méi)有郁悶的時(shí)候，可是，已經(jīng)知道，它打不倒我。
　　我看到了我不曾知道的我自己，原來(lái)，可以很強(qiáng)大。
　　――阿Q貓(豆瓣)
　　我得再說(shuō)一次，當(dāng)我看完這本書，我真的覺(jué)得，我是剎那間看見(jiàn)彩虹的那只狗，我的眼淚撲簌簌流下來(lái)，這種喜悅，就是幾經(jīng)戰(zhàn)亂而失散的親人，在千回百轉(zhuǎn)后終于重逢，那么親切溫馨，那么令人動(dòng)容。我真的真的清楚看見(jiàn)我，站在青青草地上，徐徐微風(fēng)里，蔚藍(lán)天空下，看著我，輕輕地微微地微笑。
　　――讀者反饋

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