“婚姻”的起源 　　 　　漢代鄭玄的《三禮注》“男以昏時迎女，女因男而來，昏因”，男方黃昏到女方迎親，女隨男出門，便是“婚姻”一‘詞起源，指流程。又說，婿稱“昏”，妻稱“因”，指夫妻關(guān)系。而《爾雅》“婿之父為姻，婦之父為婚”，指的卻是姻親關(guān)系。《唐律?戶婚律》也說“共為婚姻者，謂婿父稱婚，妻父稱姻”。不管怎么說，都是因為男女頭腦發(fā)昏，才有了婚姻。
　　
　　古代沒“老丈人”
　　
　　三國時有一個俗約：把丈夫的媽叫“姑”，老丈人叫“舅”�！稜栄�?釋親》：“婦稱夫之母日姑……”起因大約是近親結(jié)婚，婚嫁雙方不是姑家的孩子，就是舅家的孩子。另外古代真沒有“老丈人”這個詞。
　　
　　媒婆與霉運(yùn)
　　
　　掌判、紅葉、行媒、冰人、伐柯、月老……這些都是媒婆的稱謂。大體上，元明清稱“媒婆”，宋稱“媒婦”，唐稱“媒嫗”……晉朝稱“媒媼”�！皨嫛笨梢园l(fā)音運(yùn)，連起來讀：霉運(yùn)。
　　
　　蓋頭始于宋
　　
　　中國的婚禮儀式的分水嶺在宋朝，蒙蓋頭、坐花轎、放爆竹這些習(xí)俗大概由此開始，到元明清逐漸豐富內(nèi)容，之前這些儀式都沒有，整個過程嚴(yán)肅莊重，甚至可以說肅穆。晉朝接漢的遺風(fēng)，服飾以黑色或者極暗的黑紅色為尊貴，所以一屋子黑客，整個婚禮仿佛追悼會，來賓若戴上墨鏡，就是黑社會。
　　
　　紅“棗”出墻
　　
　　《漢書?王吉傳》：“吉少時學(xué)問，居長安，東家有大棗樹，垂吉庭中，吉婦取棗以啖吉，吉后知之，乃去婦�！编従蛹业臈棙渲υ綁Χ�過秋天結(jié)果，王吉媳婦摘了點給他吃，結(jié)果王吉覺得老婆是小偷，離婚了!一枝紅棗出墻來就不過了!老王媳婦真冤。
　　
　　彩禮的出處
　　
　　“凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄?束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋。”這個“幣”就是彩絲、布匹，后世“彩禮”一詞即出于此。士大夫則是五匹布捆在一起的“束帛”；天子和諸侯要給圭、璋(都是玉器)。這就是周朝結(jié)婚時男方給女方的聘禮，現(xiàn)在比過去還簡單，拿張紙給丈母娘就行，是的，我是說房產(chǎn)證!
　　
　　雁過留“命”
　　
　　上古的聘禮必須用大雁。原因是大雁知時節(jié)，到了季節(jié)該向南就向南，寓女方也要學(xué)它，向男!向男!另飛行時造型統(tǒng)一，長幼有序，守規(guī)矩不逾越。在中國傳統(tǒng)里特別注重家庭關(guān)系的尊卑秩序，于是古人自作多情認(rèn)為它是最好的代言。可憐這鳥的天性竟被如此詮釋，以至于丟了性命，“雁過留鳴”活生生成了“雁過留命”。

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