看到很多人感嘆日本人在災難面前仍自覺遵守秩序，認為其國民素質(zhì)遠高于中國人，地震發(fā)生后的預警系統(tǒng)反應迅速，應急能力也超過中國。對災民報以同情，面臨毀滅性災難的弱者身上的勇氣、隱忍尤其值得欽佩，不過，因此而自慚形穢或者褒彼貶此，我以為大可不必。為了反對而反對，被價值預設戴上有色眼鏡，不是客觀全面的分析基礎，也難以找到一條適合我們自身的救贖之路。
　　日本人確實在自覺遵守秩序，但直播畫面里你很少看到汶川、玉樹那樣的全民參與抗震救災，看不到幸存災民自己、外來志愿者和軍隊一起拼命救援的鏡頭。日本災民在安靜地排隊等待救援。誰是救援者?從5000人一點點添油到10萬人的自衛(wèi)隊、警察和專業(yè)的救援隊。日本人表現(xiàn)出的這種秩序化素質(zhì)，自然值得學習，然而過猶不及，面對生與死，像特殊材料制成一樣的過分冷靜就是冷漠；恪守分工的循規(guī)蹈矩、各安其位，恰恰是被工業(yè)化和專業(yè)化所異化的非人性。這或許是民族性的差異，但在我這個中國人看來，驟逢大難的驚恐混亂，驚魂初定后的全民自救，一方有難八方支援，才是人的本能和人性所在。
　　對比汶川和日本，中國政府在大災大難面前表現(xiàn)的行政管理能力、資源調(diào)配能力、物資組織能力、公眾動員能力，尤其是中國民眾的自助意識、奉獻精神和互助友愛這些重要的國民素質(zhì)，都足以自傲。甚至我們可以看到一些平時口碑甚差的官員，面對地震、洪水，都能在第一線幾晝夜不合眼地忘我指揮，令行禁止，不退一步。作為曾經(jīng)的記者，我知道這不是作秀和宣傳，而是在災區(qū)經(jīng)常能看到的事實。中國的民眾、官員，在災難這樣的關鍵時刻，往往能表現(xiàn)出令外國人感佩甚至自己都不敢相信的素質(zhì)和能力。
　　其實我不關心中日兩國民眾、官員的素質(zhì)和能力孰高孰低，真正值得注意的是，為何每當我們中國遭遇重大災難，無論是民還是官，其素質(zhì)和能力都要遠高于他們平時所表現(xiàn)出的素質(zhì)、能力乃至道德品質(zhì)?人們都說，關鍵時刻最能體現(xiàn)和考驗一個人、一個組織和一個國家的素質(zhì)，那為什么會出現(xiàn)平時令人絕望、關鍵時刻卻能堅強有力的反常，這說明什么?說明我們原本就擁有讓外國人羨慕的高素質(zhì)、高能力和高道德品質(zhì)，只是平時被掩蓋、被漠視、被扭曲了。被誰掩蓋、漠視、扭曲?我以為，被我們自己，但歸根到底被一個體制，一個認為不能管好一個鄉(xiāng)、一個縣、一個省、一個國家的體制。我們足夠強，不需要妄自菲薄，也不需要一個主宰。
　　在對日本災民表達慰問之后，讓我們且將與別人的對照放到一邊，對自己的審視已經(jīng)足可警醒。3年前的汶川大地震，曾讓無數(shù)國人激動得流淚，覺得這個國家有大愛、有大希望�？梢挥X醒來，豆腐渣教學樓下的遇難孩子尚未瞑目，又平添出新的拆遷自焚、牛奶毒人。多難之所以可能興邦，是因為每次危難都需要民眾一心，它證明了以民心之向背為向背、撒手讓民眾共同體最大程度發(fā)揮力量的必要性和可行性；而如果危難建立起來的期望和信任，成為由此予取予奪的保護傘，那將是比地震海嘯更大的人為危難。

相關熱詞搜索：日本 中國 地震 日本地震的中國回想 日本地震拒絕中國救援 日本地震中國援助了什么