在一些西方國家的報道里，蘇聯(lián)“共妻”說曾持續(xù)多年。 　　1918年，蘇聯(lián)一個布匹店小老板偽造了一份“共妻法令”，并將之付諸實踐。這位冒險家死后，“共妻令”并沒有隨著法庭的審判而結(jié)束，反而成為“共產(chǎn)共妻”謠言的源頭。
　　
　　冒險家的奇想
　　1918年6月底，莫斯科米亞斯尼茨基街的交易所大廈，正在進行的法庭審判已經(jīng)進入尾聲。
　　庭審中的被告名叫赫瓦托夫，原本為一家布匹店的小老板。赫瓦托夫被指控涉嫌編撰《俄國少女及婦女公有法令》，擅自在莫斯科的大街小巷大肆張貼，組織無政府主義者非法團體。該偽造“法令”由19段文字組成，通篇號召勞苦大眾爭取性享受的權(quán)力，在“法令”開篇這樣寫道：“所有絕色佳人皆成為資產(chǎn)階級的籠中鳥，嚴重擾亂了人類在地球上的正常延續(xù)�！�
　　這一真假難辨的法令頗具煽動性地宣告：從1918年5月1日起，所有17至32歲的女性應(yīng)擺脫個人控制的束縛，宣布自己為人民的公共財產(chǎn)。
　　按照這份“法令”，男人將有權(quán)“享用”一名婦女，但每周不得超過三次，每次不超過三個小時。而要得到對這一“公共財物”的使用權(quán)，當事人必須事先加入“勞動家庭”，并領(lǐng)取工廠委員會、工會或地方蘇維埃辦理的會員資格證明。對原本有家室的男子，“法令”還給予一定照顧，允許原夫在規(guī)定次數(shù)之外親近原妻。而對那些拒絕將妻子充公的男子，剝奪其與其他女性發(fā)生親密關(guān)系的權(quán)利。
　　“法令”還規(guī)定，每名渴望享用“人民財產(chǎn)一份子”的“勞動家庭”成員，必須從其收入中扣除10%。而不屬于“勞動家庭”的男子，每個月則需交納100盧布的會費。管理部門將用這些工資扣除款及交納金設(shè)立一個“人民后代”基金，對公有婦女支付232盧布的補償金，對其中的懷孕婦女發(fā)放補貼，對她們所生子女進行撫養(yǎng)，讓孩兒們在“人民搖籃”長到17歲，失去勞動能力的婦女還可領(lǐng)到退休金。
　　
　　 荒誕的實踐
　　法庭在司法調(diào)查過程中查明，在被捕之前，赫瓦托夫已經(jīng)實踐了“法令”上的部分內(nèi)容。為此，他在索科利尼基村買下了一幢有三個房間的木屋，并將其命名為“社員愛宮”。他還為這所“宮殿”物色到了一些“住戶”，并把光顧者統(tǒng)稱為“家庭公社社員”。從“社員們”手上拿到會費后，赫瓦托夫便將錢款據(jù)為己有。有時候他也會親自光顧一下“愛宮”，物色他中意的年青女子，當然是完全免費的。
　　根據(jù)赫瓦托夫的安排，社員們每10個人睡在一個房間，男女社員各自單獨分開休息。在其中兩間十個床位房間中，分別隔出了一個可供兩人睡覺的小號（隔間）。在征得其他社員的同意后，一對男女就可以住進隔間，盡情享受性愛的歡愉。
　　“公社社員”的這些生活細節(jié)被傳開后，一群青年人便帶著他們女友紛紛要求加入這個“公社”。這下子“愛宮”亂了套，明顯處于少數(shù)的已婚婦女不干了，備受冷落的她們開始發(fā)出抗議，用帶來的板條拼命抽打地板。
　　
　　“無罪釋放”
　　這真是法學(xué)史上前所未聞的案件，受到了蘇維埃執(zhí)法機關(guān)的高度重視。為將這一事件審理清楚，蘇俄黨政機關(guān)派骨干介入了法庭審判和辯論。
　　法院主席名叫莫基拉，是一位劍術(shù)高強的前線老戰(zhàn)士，擔(dān)任法官助理的都是人民陪審員，而辯護人一個是國家救濟人民委員科隆泰，另一位則是全俄中央執(zhí)行委員會成員拉林。
　　當莫基拉請辯護方發(fā)言時，女辯護人科隆泰輕盈地躍上了講臺。她強調(diào)指出，十月革命前俄國社會底層固有的自由散漫，以及整個社會倫理道德的淪喪，不會隨社會主義的發(fā)展而自動消亡，還會多多少少遺留下痕跡，資產(chǎn)階級的沉渣陋習(xí)還會不時泛起。鑒于這種社會背景，科隆泰要求法庭對赫瓦托夫法外開恩，將其從法庭直接無罪釋放，但對于從好色的“公社社員”手中收到的錢款，則應(yīng)予以沒收，并上繳國庫。
　　在反復(fù)商量了大約三個小時后，因科隆泰畢竟位高權(quán)重，他們最終采納了她的意見。結(jié)果法庭當場判決如下：因赫瓦托夫犯罪證據(jù)不足，法庭當庭釋放。同時法庭責(zé)令被告，索科利尼基村的“愛宮”要立即交公，非法獲取的錢財必須上繳國庫。
　　盡管赫瓦托夫暗自慶幸得以獲釋，但他的平安日子沒過多久。就在獲釋的第二天，他被一群無政府主義者殺死在自己的布店里。殺了人之后，他們還到處張貼公告，稱這一謀殺是“復(fù)仇行動和正義的抗議”，原因是死者盜用無政府主義者的名義，私自發(fā)布色情的《俄國少女及婦女公有法令》，嚴重玷污了無政府主義組織的聲譽。
　　
　　傳播與消亡
　　冒險家赫瓦托夫死了，但偽造法令的故事并沒有完結(jié)，而是恰恰相反。這個荒唐的法令出籠后，就以閃電的速度在俄國大地廣泛傳播、蔓延。到1918年的秋天，它就被許多資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級報紙大量轉(zhuǎn)載。有的把它當作一個吸引讀者眼球的怪異噱頭，有的則是為了詆毀無政府主義運動的名譽，進而給蘇維埃政權(quán)抹黑。要知道當時的情況是，無政府主義者與布爾什維克建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，并在各個層面參與了蘇維埃的工作。
　　赫瓦托夫的“杰作”及部分實踐，不僅在蘇俄國內(nèi)家喻戶曉，而且還“名揚海外”。
　　1918年夏天，美國和歐洲各大報紙上紛紛出現(xiàn)這樣的頭條：“禁止組建家庭，布爾什維克共妻”、“蘇維埃實行群婚”、“社會主義令賣淫合法化”、“布爾什維克使俄國文明走向荒蕪”等等。這些文章見諸報端后，讓許多西方人對蘇聯(lián)留下了強烈的不良印象，認為布爾什維克破壞婚姻和家庭，將女性社會化。
　　英國著名作家赫伯特?威爾斯也聽說了這一奇事。1920年，他專程從倫敦來到莫斯科，與列寧交談了三個小時，想弄清俄共（布）領(lǐng)導(dǎo)是否真的頒布了《俄國少女及婦女公有法令》，是否準備在日常生活中貫徹實施。列寧解釋道，蘇維埃政權(quán)的中央機關(guān)與該“法令”毫無干系。
　　在1920～1930年期間，蘇聯(lián)社會開始轉(zhuǎn)向禁欲主義，社會生活規(guī)范十分嚴肅。從1930年代中期開始，男女曖昧關(guān)系又被極度政治化。在報紙和雜志的扉頁中，已經(jīng)不再有對性問題的討論文章。在城市的大街小巷，衣著輕佻的姑娘也消失得無影無蹤。
　　對于社會主義式清心寡欲的生活，蘇聯(lián)政府給予了大力鼓勵和提倡。在這個階段，婚前性行為被徹底歸入“有毒的資本主義生活方式”。即便是正式離婚，也被貼上了丑惡的標簽，從而進一步影響到共青團員或共產(chǎn)黨員今后的事業(yè)和命運。
　　隨著蘇聯(lián)上世紀一系列重大事件的上演，“共妻令”事件的煙云被吹拂得云消霧散，逐漸消失在人們的視野和談資中。

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