最近，河南文藝出版社推出了厚重的攝影集子《圖像歲月――昨天的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民圖像紀(jì)實(shí)》，當(dāng)我看到這本書時(shí)，吃了一驚。純黑色的封面顯得異常的莊重、嚴(yán)肅，透白的書名加上紅色的紀(jì)年，顯示出滄桑歲月的深邃、大氣。作者是全國勞模、河南省首屆攝影家協(xié)會(huì)主席、傳奇的攝影藝術(shù)家王世龍。
　　我對王世龍的印象不是來自于他的攝影藝術(shù)，而是源于他復(fù)雜的人生經(jīng)歷。他十五歲讀完《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》；1948年被收編入解放軍西北野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)。十六歲入讀陜甘寧邊區(qū)賀龍中學(xué)，只讀了幾天書，就被調(diào)入西北野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)第一旅一團(tuán)一營小炮連代理文化教員；后被調(diào)到營里、旅里，不到一個(gè)月，又被調(diào)到西北野戰(zhàn)軍第一縱隊(duì)政治部擔(dān)任《前線生活報(bào)》的油印員；一年后，在蘭州大學(xué)旁聽，幾天后，又被部隊(duì)調(diào)回，在西寧攝影培訓(xùn)班培訓(xùn)一段時(shí)間后，當(dāng)上了騎兵攝影記者。從此，戰(zhàn)馬三匹，行裝二百多斤，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北……1958年，王世龍?jiān)诤幽鲜⌒锣l(xiāng)縣拍了張毛主席走獨(dú)木橋的鏡頭，不想被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為 “問題嚴(yán)重”，“文化大革命”時(shí)被打倒。直到1978年平反，那張照片才得以重見天日，成為珍貴的歷史老照片。王世龍一生攝影近萬幅，特別是他那些取材于農(nóng)村，取材于上世紀(jì)五六十年代那些宏大的勞動(dòng)場面的照片，表現(xiàn)了農(nóng)民在變革中的真實(shí)生活狀態(tài)。
　　對于王世龍先生的經(jīng)歷，七年前我認(rèn)為他是一個(gè)機(jī)會(huì)主義者。在新中國成立前由于命運(yùn)的戲劇性，他進(jìn)入了軍隊(duì)，又因?yàn)橐粋�(gè)偶然的機(jī)會(huì)，給毛主席拍了照片。這不僅給他帶來了意想不到的麻煩，更重要的是成為他攝影生涯中最大的政治資本。于是，王世龍憑借著自己天然的優(yōu)勢，在他經(jīng)歷磨難的人生中執(zhí)著地照他的照片。雖然他曾到豫西伏牛山區(qū)步行三百余里，拍攝了山區(qū)人民的生活和生產(chǎn)風(fēng)貌；拍攝的《輝縣新貌》向全國發(fā)行一百多萬份；1982年隨中國攝影家代表團(tuán)訪問美國，曾獲由美國國際攝影俱樂部負(fù)責(zé)人凱西?施納德斯先生親筆簽發(fā)的合格會(huì)員證書；其代表作《攏糧》、《山里俏》、《老夫老妻》、《黃河船工》、《土地承包了》等系列攝影在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響；照片多次被選送到國外參展，《中國攝影》首次提出王世龍的“山藥蛋派”的說法；《中國攝影報(bào)》發(fā)專版《鄉(xiāng)鄉(xiāng)土土王世龍》，把王世龍定為中國鄉(xiāng)土派的創(chuàng)始人，為中國攝影的鄉(xiāng)土派開了先河……
　　但我認(rèn)為這些都是機(jī)遇，而非他對中國攝影的貢獻(xiàn)。我覺得當(dāng)時(shí)的貢獻(xiàn)要么是技術(shù)上的推進(jìn)，要么是思想上的超越。藝術(shù)的最高境界應(yīng)該是挑戰(zhàn)人的想像�？墒�，王世龍的照片，多的都是寫實(shí)，非常普通的寫實(shí)。特別是在那個(gè)物質(zhì)極度匱乏，誰擁有工具誰就有發(fā)言權(quán)的年代，王世龍的工作條件與執(zhí)著，積累出了這樣的江湖地位。從本質(zhì)上講，他所拍攝的照片，好像離攝影藝術(shù)，還有一段距離。
　　七年后，我卻產(chǎn)生了與以前完全不一樣的感覺，特別是其中《糧食呀糧食》中農(nóng)民那喜不自禁的表情，幾百人上千人的宏大的勞動(dòng)場面。我突然有一種觸電的感覺。最初，我認(rèn)為是時(shí)間給予了這些照片新的價(jià)值，對于我們這一代或者更晚的下一代，下下一代，都已經(jīng)被城市異化了，而過去的一切因?yàn)闈u行漸遠(yuǎn)而越來越有美感。同時(shí)，又因?yàn)楝F(xiàn)代攝影太注重技術(shù)而喪失了攝影對象的原生態(tài)，王世龍的照片有了歷史的審視美，有了時(shí)空的價(jià)值感�？墒钱�(dāng)我再次翻閱王世龍的照片，翻到《兩位做生意的農(nóng)村姑娘》，看到里面姑娘害羞的照片，大腦里一陣?yán)纂姄糸W，我想到了王世龍的憨笑聲，想到了這個(gè)文化起點(diǎn)很低的人在病床上的四年中不但學(xué)會(huì)了俄語，還拿了三個(gè)函授學(xué)院的畢業(yè)證，寫了一百四十首詩，其中一首長篇敘事詩《尕米與尕措》，還被其改編為電影文學(xué)劇本《藏民與騎士》。
　　王世龍是千千萬萬個(gè)那個(gè)時(shí)代的普通人中的一員，可是由于他幾經(jīng)生死的不普通的經(jīng)歷造就了他韌性極強(qiáng)的拼搏精神，這是中國最典型的農(nóng)民特質(zhì)，一種很容易隱藏于茫茫人海中的中國農(nóng)民的韌性特質(zhì)。而王世龍有機(jī)會(huì)通過他的攝影工具――相機(jī)，把這種特質(zhì)表達(dá)了出來，很本真地呈現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人最本真的生存狀態(tài)。因此，本真，成為他做人的風(fēng)格，同時(shí)也成了他的攝影風(fēng)格。
　　七年前，由于初出道的年輕氣盛，我非常漠視許多本真的東西。而在這七年我的成長中，特別是經(jīng)歷了一些榮辱沉浮，看穿了一些爭名奪利，再一次正視王世龍的作品，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人不再是以前自己給他定位的機(jī)會(huì)主義者，而是一個(gè)頑強(qiáng)的拼搏者，一個(gè)歷經(jīng)磨難而不改變本色的人。而他的作品，他拍什么，不拍什么的取舍，構(gòu)成了他的藝術(shù)觀。想著想著，我突然覺得這個(gè)七十多歲的老人，從六十五歲才開始出書的人不簡單……

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