顏艾琳，1968年出生，臺(tái)灣臺(tái)南縣下?tīng)I(yíng)人，輔仁大學(xué)歷史系畢業(yè)、臺(tái)北教育大學(xué)語(yǔ)支創(chuàng)作所肄業(yè)。曾獲出版協(xié)進(jìn)會(huì)頒發(fā)“出版優(yōu)秀青年獎(jiǎng)”。創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)刊40周年優(yōu)選詩(shī)作獎(jiǎng)、文學(xué)建會(huì)新詩(shī)創(chuàng)作優(yōu)等獎(jiǎng)。
　　
　　2010年末，臺(tái)北“原住民部落大學(xué)”(簡(jiǎn)稱北原大)找我主持一場(chǎng)開(kāi)幕茶會(huì)“看見(jiàn)臺(tái)北原創(chuàng)”。我這兩年來(lái)在多所大學(xué)教授文學(xué)、現(xiàn)代詩(shī)、傳播跟行銷等課程，北原大是我接觸過(guò)最特別的社區(qū)大學(xué)。因應(yīng)在臺(tái)的少數(shù)民族長(zhǎng)期被漢文化統(tǒng)治。壓抑，10多年發(fā)起正名活動(dòng)的族群已達(dá)M個(gè)，而非大家認(rèn)知的9族少數(shù)民族女性，近期備受注目的是兩百年來(lái)與漢人通婚最多的“平埔”。清中后期墾臺(tái)政策中，只準(zhǔn)男丁來(lái)而不能帶女眷，一堆單身漢到臺(tái)后只好與平地群聯(lián)姻，幾代下來(lái)，純正平埔人幾要消失，但臺(tái)灣仍可見(jiàn)“拜甕”的特殊信仰。
　　正名的14族群只是少數(shù)幸運(yùn)的族群，臺(tái)灣還有一百多個(gè)部落因信仰習(xí)俗、語(yǔ)言腔調(diào)、生活形式差異，卻因人數(shù)未達(dá)申請(qǐng)門坎，無(wú)法取得正名。無(wú)論如何，臺(tái)灣少數(shù)民族文化得自成體系，不該隨潮流而隱去他們獨(dú)有的圖騰和歷史。故自2004年陸續(xù)在臺(tái)灣北南東六處，成立“原住民部落大學(xué)”，凝聚各部族新生代的向心力，學(xué)習(xí)新時(shí)代的觀念跟各種技術(shù)，保存各族群的傳統(tǒng)兼發(fā)展推廣。少數(shù)民族相對(duì)于漢文化，保有了更多神話、自然原始的元素，這是臺(tái)灣少數(shù)民族文化深深吸引我的地方。
　　北原大經(jīng)過(guò)3年以“工作坊”教學(xué)相長(zhǎng)的方式，摸索出可能的方向而成立“臺(tái)北原創(chuàng)”，首批簽約的12位設(shè)計(jì)師，立基在“對(duì)自然心存畏懼與感恩，視森林、大海、朋友為財(cái)富，以節(jié)制、共存、永續(xù)、分享為價(jià)值”。通過(guò)“臺(tái)北原創(chuàng)”統(tǒng)合行銷、貿(mào)易授權(quán)、經(jīng)紀(jì)規(guī)劃的平臺(tái)，將“原民”美學(xué)建立品牌口碑，而非各自打游擊，以贏得更大的商機(jī)。像2009年初次到廈門參加文創(chuàng)展，完全不知該如何鋪展行銷，但卻獲得許多寶貴的客銷觀念，2010年參加同一展覽，便造成銷售一空的熱烈狀況。
　　這兩年的設(shè)計(jì)藝品更屢獲海內(nèi)外大獎(jiǎng)，如阿美的kmaya其家具獲德國(guó)IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；陳秋梅以小山豬布偶獲臺(tái)北十大拌手札；旅居英國(guó)愛(ài)丁堡的藝術(shù)家優(yōu)席夫，更獲法國(guó)、西班牙、倫敦等歐美諸多美術(shù)館的邀展……這波原創(chuàng)美學(xué)也許剛剛發(fā)芽，但比之文創(chuàng)更具一股生猛的魅力，來(lái)臺(tái)灣，別忘來(lái)了解原創(chuàng)的美麗故事。
　　
　　2010.12.21寫(xiě)于三重有品之家

相關(guān)熱詞搜索：臺(tái)灣 之美 原創(chuàng) 看見(jiàn)臺(tái)灣原創(chuàng)之美 看見(jiàn)臺(tái)灣少 看見(jiàn)臺(tái)灣2