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2017重大群體性事件 淺談網(wǎng)絡(luò)群體性事件的成因及其信息傳播特征

發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  【摘要】本文從網(wǎng)絡(luò)群體性事件的界定出發(fā),試著找出網(wǎng)絡(luò)群體性事件的形成原因:利益的重新分配;現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表達(dá)、發(fā)泄通道受阻;公民的參與意識(shí)增強(qiáng)等。并且從網(wǎng)絡(luò)群體事件中總結(jié)出其信息傳播特征:群體極化趨勢(shì)日趨顯著;語言暴力等。以期有利于正確對(duì)待、評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)群體性事件。
  【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò) 群體性事件 信息傳播
  
  根據(jù)國際社會(huì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),處于轉(zhuǎn)型期的國家,社會(huì)容易動(dòng)蕩不穩(wěn),出現(xiàn)群體性事件的概率大大增加。從2003到2010 年,群體性事件的數(shù)量有增無減,且參與人數(shù)、規(guī)模和對(duì)抗形式等均有不同程度的提升,其中網(wǎng)絡(luò)群體性事件所占比重也大大增加,引起了專家學(xué)者的重視和研究。
  
  一、網(wǎng)絡(luò)群體性事件的界定
  
  在研究網(wǎng)絡(luò)群體性事件的文獻(xiàn)中,對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體性事件的界定繁多,褒貶不一。不少學(xué)者把網(wǎng)絡(luò)群體性事件界定為一種負(fù)面行為,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)群體事件帶給社會(huì)和國家的只有動(dòng)蕩、不穩(wěn)定,這種“錯(cuò)誤行為”一旦產(chǎn)生便要立即制止。這種簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)其負(fù)面功能的界定既不妥當(dāng)也不科學(xué),容易把網(wǎng)絡(luò)群體性事件“妖魔化”。①
  筆者認(rèn)為作為社會(huì)轉(zhuǎn)型中秩序重建的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)群體性事件本身并不可以簡(jiǎn)單地做 “好”或“壞”的定論,正如有學(xué)者所說,“網(wǎng)絡(luò)群體性事件中的非理性,未必可以被視為邪惡。秩序的中斷,要從日常生活的征象中求解”②因此筆者比較傾向于曾慶香、李蔚給網(wǎng)絡(luò)群體性事件下的定義:由某些利益要求相同或相近的人所組成的群體,因某項(xiàng)具體資源調(diào)配不當(dāng),或因長期的資源分配不均導(dǎo)致長久積壓的相對(duì)剝奪感,在突遇偶然事件時(shí),所爆發(fā)的通過網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)政府管理造成或大或小影響的機(jī)制性抗?fàn),以求糾正和改進(jìn)不當(dāng)?shù)馁Y源調(diào)配和補(bǔ)償利益損失或發(fā)泄情緒。③該定義從主體、原因、性質(zhì)、方式、目的、影響等六個(gè)方面全面闡釋了網(wǎng)絡(luò)群體性事件,較為全面、客觀。
  
  二、網(wǎng)絡(luò)群體性事件的成因
  
  1、利益的重新分配
  改革開放三十多年來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,但也帶來了貧富差距拉大,利益分配沖突嚴(yán)重等問題。一般來說,利益分化和利益差異并不必然造成利益沖突,更不必然引發(fā)社會(huì)沖突乃至釀積成網(wǎng)絡(luò)群體性事件。但是一旦利益分化嚴(yán)重不均和利益差距過于巨大,就勢(shì)必使社會(huì)發(fā)展阻力加大,動(dòng)力不足,主體消極或缺失,嚴(yán)重影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行。而目前我國利益分配不公,貧富差距擴(kuò)大,已經(jīng)出現(xiàn)影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的惡果,在一些特殊情況下激化了社會(huì)成員間的利益矛盾,并外化為各種充盈著不公情緒的社會(huì)糾紛,極易演化、發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)群體性事件。④如“天價(jià)煙局長周久耕事件”,正是公眾對(duì)于城市畸高房價(jià)的一種宣泄,是公眾對(duì)于自身利益的一種“維護(hù)”。
  2、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表達(dá)、發(fā)泄通道受阻
  近期 “網(wǎng)絡(luò)群體性事件”的行動(dòng)主體大都是在城市化進(jìn)程中,失去合法權(quán)益保障的草根階層。他們或是經(jīng)濟(jì)拮據(jù),沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力打官司;或是地位“卑微”,加之少數(shù)地方官員腐敗,他們無法上訪。在通過正常合法的途徑不能得到解決的情況下,他們就通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄自己的情緒,甚至通過網(wǎng)絡(luò)相互聯(lián)結(jié),組織集體游行、示威、上訪等聚集活動(dòng),從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)群體性事件。如“宜黃強(qiáng)拆事件”。
  3、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)群體性事件的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
  網(wǎng)絡(luò)迅速崛起并得到廣泛應(yīng)用是因?yàn)樗畔鞑ニ俣瓤欤畔⒏采w面廣,傳播效果較好,網(wǎng)絡(luò)存在匿名性,在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息、參與事件的風(fēng)險(xiǎn)性小、隱蔽性強(qiáng)。如2011年兩會(huì)期間,有網(wǎng)友將一些委員在開會(huì)時(shí)網(wǎng)上斗地主、打盹兒的照片傳到網(wǎng)上,網(wǎng)民通過微博大量轉(zhuǎn)發(fā)。這些照片在網(wǎng)上流傳后,引起網(wǎng)民的熱烈討論和強(qiáng)烈譴責(zé),最終引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)重視,該問題得到改善。
  4、公民權(quán)利意識(shí)增強(qiáng)與少數(shù)公職人員濫用公權(quán)
  伴隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,我國也在踐行著“物質(zhì)文明與精神文明共同發(fā)展”的指導(dǎo)方針。期間,“民主”意識(shí)已深入人心,公民的權(quán)利意識(shí)大大增強(qiáng);與此同時(shí),那些公共權(quán)力大、公益性強(qiáng)、公眾關(guān)注度高的“三公”部門中,少數(shù)公職人員濫用權(quán)力謀取私利的行為,如公款吃喝、公車消費(fèi)、公費(fèi)旅游等,不僅嚴(yán)重影響了黨和政府的威信,還給人民利益造成了不可彌補(bǔ)的嚴(yán)重?fù)p失。一方面,公民積極的維護(hù)自身的權(quán)利,另一方面,少數(shù)公職人員侵害公民的權(quán)利,這種矛盾導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)群體性事件成“井噴”之勢(shì)。2009年,震驚全國的“鄧玉嬌事件”便是當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府官員鄧貴大等人濫用公權(quán),侵害公民鄧玉嬌權(quán)利的典型。該事件在網(wǎng)上引起網(wǎng)民維護(hù)權(quán)利的共鳴,引發(fā)了一起網(wǎng)絡(luò)群體性事件。
  5、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管困難,網(wǎng)絡(luò)立法工作滯后
  盡管政府相繼頒布了《關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》等十余部法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為,但多為行政法規(guī)和部門規(guī)章,這些制度難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的、發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)違法行為,在實(shí)際執(zhí)行中對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)違法違規(guī)行為的處罰缺乏法律依據(jù)和可操作性,特別是對(duì)有效處置網(wǎng)絡(luò)上的群體聚集事件缺乏足夠的針對(duì)性。⑤正是由于網(wǎng)絡(luò)開放性高、難監(jiān)管的特點(diǎn),很多不法分子甚至敵對(duì)分子利用網(wǎng)絡(luò)肆意煽動(dòng)挑撥,借機(jī)制造事端,破壞社會(huì)穩(wěn)定。
  
  三、網(wǎng)絡(luò)群體性事件的信息傳播特征
  
  網(wǎng)絡(luò)群體性事件在信息傳播方面,有諸如流言的盛行、框架的建構(gòu)、情緒的群體感染和群體記憶的喚起等特征。除此之外,網(wǎng)絡(luò)群體性事件還具有以下兩個(gè)顯著的信息傳播特征:
  1、群體極化趨勢(shì)日趨顯著
  群體極化是指“團(tuán)體成員一開始即有某些偏向,在商議后,人們朝偏向的方向繼續(xù)移動(dòng),最后形成極端的觀點(diǎn)”。⑥即群體的商議、討論會(huì)使群體成員原有的、大多數(shù)人同意的意見得到強(qiáng)化,大多數(shù)成員同意的觀點(diǎn)會(huì)更確信,反對(duì)的觀點(diǎn)會(huì)更排斥,最終使群體里的意見向兩極化發(fā)展。
  傳播效果研究理論中的認(rèn)知一致論和沉默螺旋論說明,在大眾傳播的過程中,受眾總是在尋求一種一致性或者和諧性,如果自己的意見和大多數(shù)人的意見不一致,或者自己的觀點(diǎn)左右搖擺,那么受眾便會(huì)感到不安和緊張。因此,為了避免這種認(rèn)知的不協(xié)調(diào),人們便和自己的觀點(diǎn)相似的人結(jié)為群體。
  “由于志同道合的人可以在網(wǎng)上輕易且頻繁地溝通,但聽不到不同的看法。持續(xù)暴露于極端的立場(chǎng)中,聽取這些人的意見,會(huì)讓人逐漸相信這個(gè)立場(chǎng)”。⑦因此在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里,更容易出現(xiàn)群體極化現(xiàn)象。比如目前鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的藥家鑫案,在網(wǎng)上演變成了專家教授之間的口舌之戰(zhàn)。網(wǎng)民更是義憤填膺的將矛頭齊指中國人民公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授李玫瑾,罵她“毫無廉恥、毫無人味”,同時(shí)大肆贊揚(yáng)北京大學(xué)教授孔慶東“言辭犀利、一針見血”。群體極化現(xiàn)象從中可見一斑。
  2、網(wǎng)絡(luò)語言暴力與現(xiàn)實(shí)暴力
  在網(wǎng)絡(luò)群體性事件中,由于群體極化和群體思維的影響,群體的這種喚起和擴(kuò)散作用,或者說助長與懈怠效應(yīng)更多地表現(xiàn)在喚起人們心底的本能,助長人們情緒發(fā)泄的沖動(dòng)!肮铝⒌乃赡苁莻(gè)有教養(yǎng)的人,但在群體中他卻變成了一個(gè)野蠻人――即一個(gè)行為受本能支配的動(dòng)物。他表現(xiàn)得身不由己,殘暴而狂熱,也表現(xiàn)出原始人的熱情和英雄主義,和原始人更為相似的是,他甘心讓自己被各種言辭和形象所打動(dòng)!雹
  這種本能和野蠻狀態(tài)導(dǎo)致在網(wǎng)絡(luò)中,對(duì)峙的雙方相互謾罵,并不吝嗇使用人身攻擊的語言。如2009年的“鄧玉嬌案”,中國政法大學(xué)蕭瀚和西南政法大學(xué)的高一飛由于觀點(diǎn)不同而在各自的博客中相互謾罵對(duì)方,雙方的博文中充滿了語言暴力。蕭瀚罵高一飛“討好官方、助紂為虐”,高一飛罵蕭瀚是“哄客、流氓”,全然不顧知識(shí)分子的形象。網(wǎng)絡(luò)群體性事件甚至?xí)l(fā)現(xiàn)實(shí)中的暴力行為。如奧運(yùn)火炬在海外傳遞時(shí),有網(wǎng)友認(rèn)定一位青島籍女留學(xué)生支持“藏獨(dú)”,從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)群體性事件,網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上大肆謾罵這位留學(xué)生,當(dāng)?shù)弥搶W(xué)生父母在青島的住處后,一些網(wǎng)民聚集到那里抗議。
  
  結(jié)語
  近幾年,網(wǎng)絡(luò)群體性事件頻發(fā),引起了學(xué)界和政界的重視。但對(duì)網(wǎng)絡(luò)群體性事件的界定卻并不統(tǒng)一。筆者認(rèn)為應(yīng)客觀、公正地評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)群體性事件,不能一味地打壓。對(duì)于公民維護(hù)權(quán)利、監(jiān)督政府而發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)群體性事件應(yīng)予以肯定;對(duì)于不法分子、敵對(duì)分子煽動(dòng)而成的網(wǎng)絡(luò)群體事件要及時(shí)制止并作出相應(yīng)處罰。只有一分為二地看待網(wǎng)絡(luò)群體性事件才能去其弊而得其利。
  
  參考文獻(xiàn)
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 、趧⒑椴ǎ毒W(wǎng)絡(luò)群體事件不必防范》,《鳳凰周刊》,2009(21)
 、墼鴳c香、李蔚:《群體性事件:信息傳播與政府應(yīng)對(duì)》,中國書籍出版社,2010:42
  ④焦智博、劉大勇,《群體性事件的成因分析》,《邊疆經(jīng)濟(jì)與文化》,2010(9)
 、菀ミ_(dá),《網(wǎng)絡(luò)群體性事件:特征、成因及應(yīng)對(duì)》,《理論探索》,2010(4)
  ⑥⑦[美]凱斯?桑斯坦 著,黃維明譯:《網(wǎng)絡(luò)共和國:網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的民主問題》,上海人民出版社,2003:47、51
 、郲法]古斯塔夫?勒龐 著,馮克利 譯:《烏合之眾――大眾心理研究》,中央編譯出版社,2005:17
  (作者:西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院傳播學(xué)2010級(jí)碩士研究生)
  責(zé)編:姚少寶

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