資本主義一個(gè)愛情故事觀后感_從《資本主義:一個(gè)愛情故事》看媒介的社會(huì)監(jiān)督
發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
【摘要】本文通過對(duì)批判性新紀(jì)錄電影代表作《資本主義:一個(gè)愛情故事》的制作理念、內(nèi)容和方法的研究,分析了一些媒介在履行社會(huì)監(jiān)督職責(zé),服務(wù)于公眾利益時(shí)出現(xiàn)的媒介“陰謀論”現(xiàn)象,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)建議。
【關(guān)鍵詞】新紀(jì)錄電影媒介監(jiān)督陰謀論
一、批判性新紀(jì)錄電影在扮演“?望哨”時(shí)的疑惑
大眾媒介應(yīng)如何服務(wù)于公共利益是媒介社會(huì)理論的熱點(diǎn)議題之一。20世紀(jì)末興起的新紀(jì)錄電影致力于用新理念記錄并深入分析社會(huì)問題,促進(jìn)大眾媒介對(duì)公民權(quán)利的維護(hù)和社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。
在制作理念上,新紀(jì)錄電影否定傳統(tǒng)紀(jì)錄片的真實(shí)觀,不再一味追求鏡頭下表面真實(shí),而是注重揭示事物產(chǎn)生的原因和歷史,必要時(shí)用虛構(gòu)、藝術(shù)化的手段重建、復(fù)活歷史,追求本質(zhì)真實(shí)。紀(jì)錄片中加入制作者的話語,并通過真實(shí)素材向觀眾證明觀點(diǎn),這些做法使紀(jì)錄片服務(wù)于公眾利益的立場(chǎng)更為明確。
在內(nèi)容上,新紀(jì)錄電影拓展了紀(jì)錄電影的表現(xiàn)題材。產(chǎn)生于20世紀(jì)末的新紀(jì)錄電影展現(xiàn)了社會(huì)生活更廣闊的一面。較剛誕生時(shí)為某一特定階層服務(wù),到作為國(guó)家輿論宣傳工具的紀(jì)錄片,新紀(jì)錄電影更注重記錄底層或邊緣弱勢(shì)群體的生活,揭露社會(huì)失范與危機(jī)問題,并敦促社會(huì)問題的解決。
在制作方法上,新紀(jì)錄片在紀(jì)錄片傳統(tǒng)的真實(shí)鏡頭、訪談、現(xiàn)場(chǎng)聲、音樂、解說詞的基礎(chǔ)上,采取了更多藝術(shù)手段來表現(xiàn)主題,剪輯拼貼技巧也越來越豐富,力求達(dá)到更好的傳播效果。
這些都是新紀(jì)錄片為更好地履行“?望哨”職責(zé)、服務(wù)于公共利益所做出的適應(yīng)時(shí)代的改變。
然而,批判性紀(jì)錄電影一般產(chǎn)生于社會(huì)危機(jī)時(shí),利用時(shí)勢(shì)“造勢(shì)”。其中一些批判性新紀(jì)錄電影因選擇性地利用真實(shí)材料,通過嘩眾取寵的新聞炒作和運(yùn)用迎合觀眾獵奇心理的手段來表現(xiàn)主題,片面夸大了社會(huì)問題,被認(rèn)為是制造道德恐慌的“陰謀論”現(xiàn)象。
隨著社會(huì)生活的發(fā)展和日益復(fù)雜化,在現(xiàn)今媒介環(huán)境下,媒介在進(jìn)行社會(huì)監(jiān)督時(shí)有時(shí)會(huì)陷入“陰謀論”怪圈,這在一些實(shí)驗(yàn)性、批判性的新紀(jì)錄電影中有所體現(xiàn),為媒介社會(huì)理論提出了新的問題。
二、該片對(duì)社會(huì)問題的監(jiān)督
新紀(jì)錄影片《資本主義:一個(gè)愛情故事》以2007年始于美國(guó)的全球金融危機(jī)和美國(guó)政府一攬子經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃為背景,揭露華爾街的經(jīng)濟(jì)丑聞,以及高盛投資銀行對(duì)政府的影響,運(yùn)用辛辣的諷刺等表現(xiàn)技巧對(duì)資本主義制度進(jìn)行了批判,上映后引起了爭(zhēng)議。
1、在制作理念上,該片是帶有強(qiáng)烈的監(jiān)督性和人道主義關(guān)懷的政治紀(jì)錄片
一直以來,邁克爾?摩爾都是以一個(gè)民主呼吁者的形象出現(xiàn)的,被媒體稱為“改革運(yùn)動(dòng)的斗士”!顿Y本主義:一個(gè)愛情故事》可以說是對(duì)其20年紀(jì)錄片生涯的一個(gè)總結(jié)。從紀(jì)錄片《羅杰和我》批判通用汽車公司大幅裁員導(dǎo)致百姓生活蕭條開始,摩爾的每一步影片都對(duì)美國(guó)社會(huì)問題進(jìn)行了鞭撻,而該片更是將其提升到國(guó)家政經(jīng)體制層面,對(duì)整個(gè)資本主義制度進(jìn)行了批判,同時(shí)對(duì)窮人給予了人道主義關(guān)懷。《時(shí)代》雜志評(píng)論道:“與其說《資本主義:一個(gè)愛情故事》是一部電影,還不如說它是慷慨激昂的新聞作品,對(duì)自由企業(yè)制度這艘適航輪船進(jìn)行了猛烈抨擊,希望借此改變它的航向,并將占據(jù)了它的海盜驅(qū)逐出去!蹦栐诮鹑谖C(jī)的背景下拍攝了此片,揭露了美國(guó)金融界與政府勾結(jié),奪取納稅人錢財(cái)以及自由市場(chǎng)制度下人們貪婪地追逐金錢所帶來的惡果,具有極強(qiáng)的時(shí)代意義。
2、在制作內(nèi)容上,該片是一部揭露政經(jīng)丑聞,記錄權(quán)利受損的中產(chǎn)階級(jí)和底層窮人生存狀態(tài)的“扒糞”之作
影片對(duì)美國(guó)社會(huì)中一系列政經(jīng)丑聞進(jìn)行了揭露,包括一些公司從員工死亡保險(xiǎn)賠款中獲益,華爾街為了追逐經(jīng)濟(jì)利益大肆推銷次貸,工廠解雇并拖欠大批員工工資等。摩爾更從歷史的角度,總結(jié)了自里根總統(tǒng)以來國(guó)家以企業(yè)化方式運(yùn)作導(dǎo)致的嚴(yán)重貧富差距和個(gè)人破產(chǎn)問題。同時(shí),影片展現(xiàn)了經(jīng)歷次貸危機(jī)失去房屋贖回權(quán),被迫離開家園的人們的悲慘生活,摩爾通過一系列對(duì)復(fù)雜問題的解釋、數(shù)據(jù)和圖表,凸顯了美國(guó)富人與窮人的生活差距。例如,他通過折線圖展現(xiàn)了一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的事實(shí):自1980年以來,工人生產(chǎn)水平提高了45%,但工人的平均工資卻停滯不前,這一部分增值都為富人所掌控。
3、在制作方法上,該片運(yùn)用“新聞報(bào)道+故事片敘述”、“導(dǎo)演的直接介入”與“導(dǎo)演的不在場(chǎng)”等技巧增強(qiáng)了影片的感染力和說服力
首先,制作者采用“新聞報(bào)道(紀(jì)實(shí)性)+故事片(藝術(shù)性)”敘述模式,用生動(dòng)藝術(shù)化的語言解構(gòu)龐雜的社會(huì)政經(jīng)事件,讓更多的觀眾理解影片所要表達(dá)的主題,同時(shí)也加深紀(jì)錄片對(duì)觀眾的影響。并且,在影片中,摩爾既是解說詞的敘述者,又擔(dān)任了影片采訪者,甚至還是影片中的表演者,這種方式強(qiáng)化了導(dǎo)演本人在影片中的地位和他的觀點(diǎn),使影片主題更鮮明而打動(dòng)人心。
其次,摩爾延續(xù)了他一貫的諷刺、帶有黑色幽默的語言風(fēng)格,認(rèn)為里根總統(tǒng)是銀行和企業(yè)選取的為它們服務(wù)的總統(tǒng)寶座代言人,將華爾街證券交易所比作“金融賭場(chǎng)”,將金融機(jī)構(gòu)勾結(jié)政府制定的救助計(jì)劃定義為“金融政變”。同時(shí)他對(duì)素材進(jìn)行了漫畫式的拼貼,影片以一段劫匪搶劫銀行的真實(shí)錄像開篇,毫不留情地以劫匪影射政界和金融界的巨頭們;鏡頭在講述古羅馬腐朽政治的教育片與美國(guó)白宮,政客的畫面之間不斷切換,以此諷刺美國(guó)政府。在影片最后,摩爾駕車駛?cè)肴A爾街向金融巨頭們要回納稅人的7000億美元,并對(duì)他們實(shí)行“公民逮捕”,將華爾街劃為犯罪現(xiàn)場(chǎng)。這些帶有表演性質(zhì)的行為抓住了觀眾的眼球。
三、引發(fā)的“陰謀論”爭(zhēng)議
1、制作理念上,主題過于宏大而難以駕馭
摩爾在電影中下定論認(rèn)為“資本主義制度是邪惡的”,需要被廢除,并用一種更好的制度取而代之。這個(gè)論斷在金融危機(jī)爆發(fā),美國(guó)失業(yè)率處于歷史最高水平的背景下,的確具有一定的號(hào)召力和吸引力。然而,資本主義體系覆蓋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面,其中一些理念業(yè)已成為美國(guó)精神不可或缺的一部分。如果要求廢除整個(gè)資本主義制度,需要對(duì)資本主義進(jìn)行深入細(xì)致的分析與全面批駁,否則難免以偏概全。而摩爾需要制作一部吸引受眾的影片,這就決定了他難以兼顧全面、理論與電影的可看性,因而容易被詬病為膚淺的陰謀論。比如,影片中摩爾僅用兩戶人家因?yàn)檫不起住房貸款而被逐出家門的悲慘境遇就下定論“這就是資本主義,一個(gè)掠奪給予的系統(tǒng),大部分是掠奪”。這兩個(gè)例子具有煽情性,但駕馭不了“資本主義”這個(gè)議題。美國(guó)沃頓商學(xué)院教授肯特?斯邁特斯(Kent Smetters)表示“他的結(jié)論不是我們應(yīng)該進(jìn)行更多的重新分配,如果能明智地完成重新分配,我也會(huì)表示贊同。但他只是概括資本主義體系就是運(yùn)轉(zhuǎn)不靈,對(duì)此我不敢茍同!
2、制作內(nèi)容上,例證具有選擇性,用極端事例對(duì)整個(gè)體制做出概括性結(jié)論比較牽強(qiáng),論據(jù)不足;且敘事缺少內(nèi)在邏輯性,難以支撐主題,帶有強(qiáng)烈的主觀色彩
影片中記錄了這樣一個(gè)事例:沃爾瑪?shù)裙緸楸姸鄦T工繳納人壽保險(xiǎn)費(fèi),卻將受益人確定為公司,以此從員工的死亡中獲益。摩爾采訪了兩戶死亡員工的家庭,側(cè)重于表現(xiàn)他們的痛苦與悲憤,但卻沒有向觀眾展示沃爾瑪公司的說法。并且,摩爾引用了沃爾瑪內(nèi)部的一份備忘錄來說明這樣一個(gè)獲利計(jì)劃,但卻沒有展示公司收益表或負(fù)債表,讓觀眾知道公司究竟獲益多少。這樣一來,這一個(gè)例子論證邏輯不完善,具有“一邊倒”的主觀傾向性。
影片的沖擊力和說服力不及摩爾上幾部作品如《華氏911》等。究其原因,本片缺少了小角度切入,“資本主義”這一宏大的主題及其復(fù)雜性決定電影不可避免只能采取泛泛而談,概括性的方式,對(duì)部分現(xiàn)象進(jìn)行羅列,而用一些特定事例對(duì)整個(gè)資本主義制度進(jìn)行概括缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性,因而可信度也就降低了。
3、在制作方法上,影片一些表現(xiàn)技巧有新聞炒作嫌疑,滿足觀眾獵奇心理,帶有商業(yè)化運(yùn)作色彩
摩爾是當(dāng)今美國(guó)最成功的紀(jì)錄片導(dǎo)演,《資本主義:一個(gè)愛情故事》也被定位為一部紀(jì)錄片。然而,影片的一些表現(xiàn)技巧廣受詬病,被認(rèn)為是迎合受眾情緒,嘩眾取寵。影片中加入了許多摩爾自身表演成分,比如摩爾開著裝甲車駛?cè)肴A爾街要替納稅人要回7000億美元,對(duì)美國(guó)國(guó)際集團(tuán)(AIG)高管進(jìn)行“公民逮捕”,將高盛投資銀行總部圈為“犯罪現(xiàn)場(chǎng)”等。這些鏡頭是摩爾為吸引受眾精心設(shè)計(jì)的情節(jié),然而在深化影片主題,使其更具說服力上,并沒有起到實(shí)質(zhì)性作用。美國(guó)《紐約客》雜志評(píng)論摩爾“又回到他慣用的插科打諢”(he retorts to his old gags);加拿大CBC新聞?wù)J為這些表演是“用舊了的噱頭”(well-worn stunts)和“半認(rèn)真的炫耀”(half-heartedly trots out)!稅蹱柼m時(shí)報(bào)》則這樣描述:“這些鏡頭是低級(jí)的,但誰又不享受嘲笑布什錯(cuò)誤百出的語法或看摩爾被金融公司一頭霧水的保安們架出去的場(chǎng)景呢?這是喜劇的必要成分。”
五、該片對(duì)當(dāng)今媒介履行社會(huì)監(jiān)督職能的啟示
首先,媒體應(yīng)始終堅(jiān)持履行社會(huì)責(zé)任,對(duì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)督,對(duì)弱勢(shì)群體給予人道主義關(guān)懷,從而保持社會(huì)環(huán)境的良好態(tài)勢(shì)!顿Y本主義:一個(gè)愛情故事》中有許多細(xì)節(jié)并不完善,但仍不失為一部監(jiān)督的力作。美國(guó)《今日心理學(xué)》專欄作家Pigliucci評(píng)論道:“追求公正平等是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),因而需要邁克爾?摩爾作為先鋒使人們重新振作來反對(duì)一些政客和大財(cái)團(tuán)的錯(cuò)誤做法!
其次,媒體在履行社會(huì)監(jiān)督職責(zé)時(shí),應(yīng)堅(jiān)持客觀公正,多從民眾角度考慮。媒介對(duì)一些社會(huì)問題進(jìn)行報(bào)道時(shí),不妨多花些心思思考問題的解決途徑,對(duì)公民起更大的指導(dǎo)作用。
最后,媒體的監(jiān)督應(yīng)盡量從小角度出發(fā),以小見大,以免陷入媒介“陰謀論”。小切入點(diǎn)往往更具有一針見血,以小見大的力度。普通大眾生活在媒介建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”之中,媒介對(duì)公民認(rèn)識(shí)觀的形成起著巨大的作用,媒介在言論選擇上應(yīng)三思而后行。
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責(zé)編:姚少寶
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