【關(guān)鍵詞】新聞報(bào)道 故事化 新聞寫(xiě)作 　　“新聞故事化”是中國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)之后新聞界最引人注目的現(xiàn)象之一。幾乎所有的媒體都推出了講故事的欄目和板塊,理論的探討也時(shí)常見(jiàn)于學(xué)術(shù)刊物。學(xué)界對(duì)“新聞故事化”的理論探討一般都圍繞新聞故事的懸念設(shè)置、場(chǎng)景描寫(xiě)、細(xì)節(jié)展現(xiàn)、對(duì)話等手段的運(yùn)用展開(kāi)。然而筆者認(rèn)為,故事的關(guān)鍵是內(nèi)容構(gòu)成而非僅僅是表現(xiàn)形式。
　　
　　一、“新聞故事化”的理論依據(jù)
　　
　　獲得普利策新聞獎(jiǎng)的美國(guó)記者富蘭克林認(rèn)為:“用故事式手法寫(xiě)新聞,就是采用對(duì)話、描寫(xiě)、場(chǎng)景設(shè)置等,細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié),突出事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感、富有戲劇性的故事�！雹�
　　美聯(lián)社特寫(xiě)新聞部主任布魯斯?德希爾瓦認(rèn)為:“研究顯示,以說(shuō)故事的方式向人們提供的信息更容易被理解和記憶。因?yàn)檫@種方式讓人放松,讓人覺(jué)得有趣。以這種方式整合過(guò)的新聞素材將更加有效地吸引讀者。因?yàn)樽x者看到的不再是干巴巴的事實(shí)羅列,而是真實(shí)的生活�！雹�
　　國(guó)內(nèi)新聞學(xué)者在這些理論依據(jù)的基礎(chǔ)上認(rèn)為“新聞故事化”的要點(diǎn)在于以故事化的手法處理新聞。
　　最早在國(guó)內(nèi)提出“新聞故事化”的學(xué)者大概是李希光,他在2002年出版的《新聞學(xué)核心》一書(shū)中說(shuō):“新聞的具體寫(xiě)作中,只能運(yùn)用一種技能:小說(shuō)家的敘述技巧。它是最有感染力和戰(zhàn)斗力的。新聞應(yīng)該盡量追求新聞事件的故事化、人情化和戲劇化的過(guò)程,注重細(xì)節(jié)與現(xiàn)場(chǎng)描寫(xiě),使新聞一開(kāi)始就有聲有色,能夠把讀者(觀眾)吸引住�！痹谶@里,他強(qiáng)調(diào)的是“小說(shuō)家的敘述技巧”。③
　　比較早的一篇探討新聞故事化的是發(fā)表在2003年7月9日《中華新聞報(bào)》的劉寒娥、張麗萍的文章《故事化――新聞寫(xiě)作的一種思路》,文中總結(jié)了“新聞故事化”的具體手段:“用形象的事實(shí)說(shuō)話,盡可能地尋找事件中蘊(yùn)含的戲劇性或含有幽默感的情節(jié)和細(xì)節(jié)”;“以人的視角寫(xiě)故事”;“建立多維的、立體的故事敘事視角”。闡釋重點(diǎn)仍在敘事手法。以后的一系列文章,都重點(diǎn)圍繞講故事的手法展開(kāi)。但新聞報(bào)道都可以寫(xiě)成故事嗎?到底什么是故事呢?決定故事構(gòu)成的基本特征是什么呢?
　　
　　二、什么是新聞故事
　　
　　20世紀(jì)確立和發(fā)展起來(lái)的敘事學(xué),對(duì)事件和故事都有經(jīng)典的研究。研究表明,一個(gè)事件不同于一個(gè)故事�！笆录�”是由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài),而“故事”是由時(shí)間上的延續(xù)性與事件前后的因果聯(lián)系而構(gòu)成。故事有各種類型。有神話故事,有文學(xué)故事,有宗教故事,有歷史故事,也有新聞故事。新聞故事就是現(xiàn)實(shí)中當(dāng)下發(fā)生的有因果聯(lián)系的事件序列。
　　2006年7月,唐山地震30周年,《新京報(bào)》推出專題報(bào)道,其中一篇特稿《廢墟婚禮,那一道難愈的折痕》,就是以故事的方式,講述了一個(gè)地震后重組的家庭25年的歷程,展現(xiàn)了唐山獨(dú)特的家庭生態(tài)。
　　強(qiáng)勝冠和張志平就是這樣一對(duì)夫妻,唐山地震之前,他們有各自的家庭,兩個(gè)家庭的住處相距不過(guò)50米,但并不相識(shí)。1976年的地震,使唐山1.5萬(wàn)個(gè)核心家庭頃刻解體。在文化館工作的強(qiáng)勝冠失去了妻子,有兩個(gè)女兒。在玻璃廠上班的張志平失去了丈夫,有兩個(gè)兒子。1981年的8月,兩人經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)結(jié)婚,重組了一個(gè)新的家庭。在他們家的墻上,有一張夫妻合影,30歲的強(qiáng)勝冠穿著厚厚的秋裝,25歲的張志平身上還是夏天的衣服。這是用過(guò)去的老照片拼合的合影,仔細(xì)察看,還能發(fā)現(xiàn)拼合的痕跡。
　　在唐山,這樣的重組的家庭與其它城市因?yàn)榛橐銎屏讯�重建的家庭是不同的。夫妻雙方及各自的子女對(duì)失去的親人都有著深切的情感。張志平的大兒子丁小鵬30年后還覺(jué)得自己的父親沒(méi)有死。每逢清明或7?28時(shí),夫妻都會(huì)給各自已遇難的親人上墳,而和原先的姻親也都有著來(lái)往。
　　強(qiáng)勝冠和張志平謹(jǐn)慎地處理著重組家庭必然會(huì)面臨的各種問(wèn)題。結(jié)婚后,強(qiáng)勝冠把女兒留在了她們的姥姥家,每個(gè)月給孩子們送錢過(guò)去,他的意思是,少些接觸就少些家庭矛盾。對(duì)張志平的兩個(gè)兒子,強(qiáng)勝冠始終有一種作為繼父的距離感,一般的事情都讓張志平出面解決。孩子們成人后,強(qiáng)勝冠給每個(gè)孩子準(zhǔn)備了2萬(wàn)元。在給女兒們錢時(shí),他會(huì)讓張志平出面,以增加彼此的好感。而張志平,逢年過(guò)節(jié),會(huì)和強(qiáng)冠勝一起到他的岳母家省親,老太太過(guò)世,張志平為她披麻戴孝,淚如雨下。他們做的一些事,別人可能無(wú)法做到。在唐山震后重組的8600余戶家庭中,其中有2300戶又解體了,他們可以算是較為美滿的一家。
　　當(dāng)唐山地震30周年時(shí),記者采訪了這個(gè)家庭,原本打算要給他們拍一張全家福的,包括強(qiáng)勝冠的兩個(gè)女兒、張志平的兩個(gè)兒子以及他們的諸多孫子孫女,共10多口人。而實(shí)際到場(chǎng)的只有丁小鵬一人。強(qiáng)勝冠的一位朋友說(shuō):“照片上的這道折痕只是淡了,但永遠(yuǎn)存在”。
　　《新京報(bào)》這篇特稿中的敘事,可以說(shuō)是一篇典型的故事敘述,不僅僅因?yàn)閳?bào)道運(yùn)用了場(chǎng)景描寫(xiě)、人物對(duì)話、懸念設(shè)置等小說(shuō)手法,更關(guān)鍵的是因?yàn)楣适聰⑹龅牟皇且患��?而是一個(gè)演變過(guò)程中的一系列事件,這一系列事件包含著某種因果關(guān)系,這種因果關(guān)系通常指向我們所說(shuō)的社會(huì)意義,而這是敘事的目的所在。
　　正因?yàn)槿绱?任何類型的故事都必須反映現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)關(guān)系,其話語(yǔ)本質(zhì)是一樣的。從根本上說(shuō),敘事是表述人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),即沒(méi)有不寓意的故事。
　　
　　三、新聞報(bào)道故事寫(xiě)作的意義
　　
　　任何故事都反映真實(shí)世界的關(guān)系,因而隱含著某種道理,這正是人們喜愛(ài)故事的原因之一。它同樣可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界達(dá)到一定的深度。在新聞故事中,更多的是讓受眾了解現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系。這種寓意是一種深層次的信息,但這種信息在故事中的傳遞是感性層面的,通過(guò)故事表達(dá)出來(lái)的。
　　對(duì)整個(gè)新聞報(bào)道理論和實(shí)踐的發(fā)展來(lái)說(shuō),新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作有著多重意義:
　　(1)新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作注重對(duì)普通百姓生活的反映。傳統(tǒng)的新聞價(jià)值,強(qiáng)調(diào)重要性和顯要性,強(qiáng)調(diào)異常性,更多涉及重要人物、成功人物、杰出人物、特異人物的生活和經(jīng)歷,而新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作,更注重尋常性,新聞故事的主角大多是普通百姓,故事的內(nèi)容更多涉及普通百姓的生存狀態(tài)和內(nèi)心感受。所以新聞報(bào)道中的故事寫(xiě)作擴(kuò)大了新聞報(bào)道對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映面和反映深度。
　　(2)故事寫(xiě)作更體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷精神。新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作是以人為中心進(jìn)行敘事的,更注重從人的角度寫(xiě)新聞,更關(guān)注人的活動(dòng)和人的命運(yùn)。傳統(tǒng)的新聞?lì)}材,通常是以事件為中心進(jìn)行寫(xiě)作,關(guān)注事件的發(fā)展和意義。但事件的發(fā)展根本上是由人推動(dòng)的,事件的意義根本上取決于對(duì)人的影響。通過(guò)人的活動(dòng)和人的命運(yùn),更能反映我們社會(huì)的一些內(nèi)在精神和秩序。
　　(3)故事中,包含著反映歷史進(jìn)程的普遍信息和深層信息。新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作是通過(guò)個(gè)別反映一般的,更多地包含著普遍意義的信息。寫(xiě)的雖是普通人的生活,但目的是反映一般社會(huì)情況。
　　(4)新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作從表現(xiàn)手法上說(shuō),強(qiáng)化了新聞的敘事性。注重?cái)⑹鍪址ǖ倪\(yùn)用,諸如設(shè)置懸念,強(qiáng)調(diào)沖突,注重描寫(xiě),增加了新聞報(bào)道的可讀性,更易于深入人心。
　　總而言之,新聞報(bào)道的故事寫(xiě)作擴(kuò)大并加深了新聞對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,豐富了新聞寫(xiě)作的內(nèi)容及手段。
　　
　　四、對(duì)“新聞故事化”的認(rèn)識(shí)
　　
　　(1)故事之所以為故事,取決于內(nèi)容構(gòu)成,不僅是形式和手法。僅僅著眼于從形式層面理解故事,是對(duì)故事的曲解。
　　被廣為引用的《美聯(lián)社報(bào)道手冊(cè)》中布魯斯?德希爾瓦關(guān)于故事的論述中說(shuō)“沒(méi)有以下四點(diǎn):主角、難題、過(guò)程和結(jié)局,要想成功地?cái)⑹鲆粋�(gè)事件是不可能的”時(shí)。當(dāng)他說(shuō)到為什么要采用故事形式,他不僅說(shuō)了“讓人放松,讓人覺(jué)得有趣”,他還說(shuō):“講故事就是通過(guò)舉例幫助人們進(jìn)行解釋。”
　　(2)在新聞報(bào)道中,僅依靠形式處理是不能構(gòu)成故事的,而是需要深入采訪,把事件的完整過(guò)程挖掘出來(lái),把事件中人的活動(dòng)和經(jīng)歷挖掘出來(lái),關(guān)注新聞事件中有關(guān)人類命運(yùn)的內(nèi)容,關(guān)注新聞事件中反映一般規(guī)律的內(nèi)容。
　　(3)不是所有的新聞事件在“故事化”處理后就可以成為故事。新聞報(bào)道有各種類型,故事寫(xiě)作只是新聞報(bào)道的一種類型、一種模式或一種因素而已。
　　美國(guó)學(xué)者夏德森在其《挖掘新聞――美國(guó)報(bào)紙的社會(huì)史》中提出,新聞報(bào)道有兩種基本模式:“故事模式”與“信息模式”。這是因?yàn)樾侣剤?bào)道面臨的是不同的報(bào)道內(nèi)容以及不同的報(bào)道意圖。這有內(nèi)在規(guī)律制約,不是可以隨意相互替代的。
　　(4)新聞報(bào)道中的故事寫(xiě)作和新聞“低俗化”的聯(lián)系不是必然的,但一味強(qiáng)調(diào)對(duì)新聞事件進(jìn)行形式上的“故事化”處理必然帶來(lái)弊端。這種弊端可以引用布爾迪厄在《關(guān)于電視》中對(duì)“非政治化”處理信息的批評(píng):“社會(huì)新聞造成的后果就是政治的空白,就是非政治化,將社會(huì)的生活轉(zhuǎn)化為軼聞趣事和流言蜚語(yǔ),把公眾的注意力集中并吸引到一些沒(méi)有政治后果的事件上去”④。
　　但是遵從新聞報(bào)道規(guī)律發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中的故事因素反映生活某些規(guī)律與新聞報(bào)道流于“低俗”和“浮淺”,是沒(méi)有必然聯(lián)系的。所以,我們提倡新聞報(bào)道中有益的故事寫(xiě)作,反對(duì)僅從形式著眼的浮淺的“新聞故事化”。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　 ①轉(zhuǎn)引自2003年7月9日,《中華新聞報(bào)》文章《故事化――新聞報(bào)道的一種思路》,劉寒娥、張麗萍
　　②《美聯(lián)社新聞報(bào)道手冊(cè)》,157頁(yè),中央編譯出版社,2003年1月第1版
　�、劾钕９�:《新聞的核心》,南方日?qǐng)?bào)出版社,2002年4月第1版
　　④2002年第12期,《新聞?dòng)浾摺房�載柯楊的文章《新聞“故事化”潛藏的危機(jī)――莫斯科人質(zhì)危機(jī)報(bào)道方式淺析》
　　(作者:安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師)
　　責(zé)任編輯:周蕾

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