【摘要】網(wǎng)絡(luò)乞討近來(lái)逐漸引起人們的關(guān)注，它的產(chǎn)生與蔓延給網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的公信力帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討中出現(xiàn)的不良行為，可從教育引導(dǎo)、輿論宣傳、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管等方面加以防范和限制。
　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)乞討　誠(chéng)信　網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管
　　
　　2003年，上海一家房地產(chǎn)公司工作人員看到國(guó)外白領(lǐng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)乞討暫度難關(guān)的報(bào)道后，創(chuàng)辦了國(guó)內(nèi)首家網(wǎng)絡(luò)乞討網(wǎng)站――上海世博網(wǎng)絡(luò)乞討商城。引起了人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討的關(guān)注。據(jù)考察，美國(guó)女子卡倫?博斯納克是網(wǎng)絡(luò)乞討“第一人”�？▊�?博斯納克由于濫用信用卡，欠了銀行2萬(wàn)美元。情急之下，她建立了一個(gè)名叫“拯救卡倫”的網(wǎng)站。懇求光顧網(wǎng)站的人捐款一美元幫她還清債務(wù)。網(wǎng)絡(luò)乞討獲得了奇跡般的成功。她很快就募集到一大筆錢。于是，很多美國(guó)人開始效仿她，網(wǎng)絡(luò)乞討流行起來(lái)。2008年。我國(guó)�？诘囊恍┐髮W(xué)校園里，出現(xiàn)了“請(qǐng)您施舍一元，讓我奔小康”式的網(wǎng)絡(luò)乞討。加入網(wǎng)絡(luò)乞討的大學(xué)生群體在不斷增多。在我國(guó)，網(wǎng)絡(luò)乞討有蔓延之勢(shì)。論壇發(fā)帖、電子郵件、聊天工具都成為他們乞討的渠道。
　　隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，網(wǎng)絡(luò)乞討作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，日益引起了人們的關(guān)注。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討這一新生事物，人們褒貶不一。本文試圖從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討的基本表現(xiàn)和類型、興起的原因、危害及對(duì)策研究等方面逐一分析。
　　
　　一、網(wǎng)絡(luò)乞討的基本表現(xiàn)及類型
　　
　　在信息高度發(fā)達(dá)的今天，乞討業(yè)也進(jìn)入了E時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)乞討一族以上網(wǎng)留帖或者發(fā)送電子郵件甚至開辦專門網(wǎng)站的形式向網(wǎng)民乞討。他們的乞討宣言常常催人淚下，理由千奇百怪。正如街、頭乞討一樣。網(wǎng)絡(luò)乞討只是現(xiàn)實(shí)生活中的乞討在虛擬網(wǎng)絡(luò)中的映射。雖然網(wǎng)絡(luò)乞討的理由五花八門，但根據(jù)乞討方式的不同。大致可以將其劃分為以下三種類型：
　　
　　1、哭窮型：以“署名蔡偉青的網(wǎng)絡(luò)電郵”為典型代表
　　2003年4月，在北京的于先生收到一封陌生的電子郵件，寄件人自稱是“待業(yè)人員”，因?yàn)椤凹抑写婵钜延猛�，現(xiàn)在只剩14元錢，快沒(méi)飯吃了”，只好靠發(fā)郵件的方式求助，“給我10元錢吃飯。請(qǐng)到中國(guó)銀行往我的中國(guó)銀行賬號(hào)上匯款。”最后。還留下了一個(gè)中國(guó)銀行的賬號(hào)和戶名叫蔡偉青�！翱薷F型”乞討的理由多是“親人生病、天災(zāi)人禍、沒(méi)錢吃飯”之類。用大篇幅的文字描述受困情況以博得同情。這種類型的乞討在網(wǎng)絡(luò)乞討中所占比例最大。難以分清是否為真正的需要救助者。
　　
　　2、融資型：以“上海世博網(wǎng)絡(luò)乞討商城”為典型代表
　　國(guó)內(nèi)首家網(wǎng)絡(luò)乞討網(wǎng)站――上海世博網(wǎng)絡(luò)乞討商城。網(wǎng)站設(shè)立了“乞討論壇”，而帖子中的“乞討者”并非缺衣少食的窮人。類似“急需30萬(wàn)創(chuàng)業(yè)資金”這樣的帖子占據(jù)了較大比例。“融資型”乞討主要分兩類：一種是在創(chuàng)業(yè)之中或有創(chuàng)業(yè)的打算，希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑得到資助，’能否得到幫助對(duì)生活影響不大；另一種是純粹出于娛樂(lè)的目的，發(fā)帖以博得點(diǎn)擊率和瀏覽量。以此體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)乞討的樂(lè)趣。
　　
　　3、創(chuàng)業(yè)型：以“小女子乞討網(wǎng)”為典型代表
　　2004年年初，網(wǎng)民“小女子”成為熱門人物，她的“小女子乞討網(wǎng)”以出售私人物品的形式“換點(diǎn)零花錢”。出售的物品從毛巾、胸衣、裙子等衣物到她旅游購(gòu)買的各種紀(jì)念品，價(jià)格從20元到5000元不等�！靶∨�子乞討網(wǎng)”實(shí)際上是一種網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)行為。不是真正意義上的乞討，只是借用網(wǎng)絡(luò)乞討的名義來(lái)吸引人們關(guān)注，以利于物品的出賣。
　　
　　二、網(wǎng)絡(luò)乞討興起的原因探析
　　
　　網(wǎng)絡(luò)乞討能夠受到許多網(wǎng)民的追捧并在互聯(lián)網(wǎng)上蔓延開來(lái)，有其深層的原因。其中包括信息傳播方式的變革、社會(huì)環(huán)境特別是社會(huì)道德環(huán)境的寬松、社會(huì)成本的低廉，以及“成功乞討者”的示范效應(yīng)等諸多原因。
　　
　　1、網(wǎng)絡(luò)傳播方式的變革為網(wǎng)絡(luò)乞討的興起提供了舞臺(tái)
　　近年來(lái)，由于使用因特網(wǎng)的人數(shù)不斷增加，網(wǎng)絡(luò)的影響力也在逐步擴(kuò)大�；ヂ�(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)之一就是隱蔽性，用戶在網(wǎng)絡(luò)上僅僅以一個(gè)物化的符號(hào)出現(xiàn)，每個(gè)人都非常容易隱匿自己的真實(shí)身份。網(wǎng)絡(luò)乞討可以利用網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，匿名通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)送乞討信息來(lái)獲得別人的同情與施舍。網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性保護(hù)了乞討者。使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)需面對(duì)乞討所帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)和輿論壓力。
　　
　　2、網(wǎng)民的同情心與好奇心為網(wǎng)絡(luò)乞討提供了可能
　　乞丐要裝得很可憐。以博取別人的同情心。網(wǎng)絡(luò)乞丐也不例外，有些乞討網(wǎng)站深諳此道，他們制作了許多影像文件，里頭擺滿了各種各樣乞丐街頭要飯的照片，打開音箱，你甚至還可以聽到類似“老爺太太行行好吧!賞點(diǎn)錢給無(wú)家可歸的人，上帝會(huì)保佑你的”等讓人心酸的哀求乞討語(yǔ)。當(dāng)你被打動(dòng)獻(xiàn)出愛(ài)心時(shí)，還可聽見(jiàn)零錢丟在碗里當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎�真有點(diǎn)身臨其境的感覺(jué)。許多網(wǎng)民正是出于同情心和對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討的好奇，開始捐贈(zèng)的�！俺晒Α钡木W(wǎng)絡(luò)乞討者獲得了網(wǎng)友的捐贈(zèng)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討的興起起到了推波助瀾的作用。
　　
　　3、社會(huì)道德約束力下降為網(wǎng)絡(luò)乞討提供了便利條件
　　我國(guó)目前正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)道德規(guī)范特別是一些舊有的價(jià)值觀被削弱甚至被完全拋棄，而新的價(jià)值觀還沒(méi)有建立起來(lái)，處于一定程度上的“失范”狀態(tài)。而道德本身就是一種軟性控制，靠的是人們自覺(jué)的認(rèn)同與遵守。雖然不勞而獲的行為是遭到人們譴責(zé)的，但是只要不觸犯法律，人們也只能限于口頭上的聲討、譴責(zé)而已。再加上網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性特點(diǎn)，乞討者無(wú)需接受面對(duì)面的道德譴責(zé)。在一定程度上也助長(zhǎng)了網(wǎng)絡(luò)乞討的氣焰。
　　
　　4、低廉的社會(huì)成本對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討者具有很強(qiáng)的吸引力
　　街頭乞討行為從根本上來(lái)說(shuō)是廉價(jià)出賣尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取同情，而網(wǎng)絡(luò)乞討者不需要直接面對(duì)乞討的對(duì)象。網(wǎng)絡(luò)乞討者在乞討的過(guò)程中。以文字為主要乞討工具，部分乞討網(wǎng)站還輔以形象化的聲音和圖片，成本低廉，甚至可以說(shuō)是無(wú)成本的，特別在社會(huì)道德評(píng)價(jià)體系和約束體系相對(duì)寬松的情況下更是如此。正是低廉的社會(huì)成本吸引了許多網(wǎng)民加入到網(wǎng)絡(luò)乞討的行列。
　　
　　三、網(wǎng)絡(luò)乞討的主要危害與弊端
　　
　　網(wǎng)絡(luò)乞討之所以在我國(guó)有蔓延之勢(shì)，與一部分人對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討的定性有關(guān)。在他們看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)乞討只是一種個(gè)人行為，是否進(jìn)行施舍是網(wǎng)民個(gè)人的自由選擇，而忽視了它會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的負(fù)面“示范效應(yīng)”。與街頭乞討一樣，很多網(wǎng)絡(luò)乞討者在乞討時(shí)用虛構(gòu)事實(shí)或隱瞞真相的方法，使對(duì)方認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或持續(xù)陷于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，進(jìn)而獲得施舍。這其實(shí)是一種利用人們的同情心進(jìn)行詐騙的活動(dòng)，數(shù)額較大達(dá)到量刑點(diǎn)時(shí)，即可構(gòu)成詐騙罪。就施舍人而言，對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討者的施舍，有可能助長(zhǎng)某些人不勞而獲的心理。這樣的助人行為并不值得提倡。網(wǎng)絡(luò)乞討的危害和弊端主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
　　
　　1、對(duì)青少年產(chǎn)生一種負(fù)面的“示范效應(yīng)” 　　青少年的價(jià)值觀尚未完全形成。有著模仿的天性，特別是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為他們模仿和復(fù)制提供了一個(gè)更為便捷的實(shí)踐平臺(tái)。許多青少年通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和大眾傳媒知曉了網(wǎng)絡(luò)乞討這一新奇的行為方式。受好奇心的驅(qū)使加入網(wǎng)絡(luò)乞討的行列，鼓勵(lì)和縱容了不勞而獲、好逸惡勞等不良社會(huì)風(fēng)氣的滋生和蔓延。對(duì)青少年產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面“示范效應(yīng)”。
　　
　　2、削弱了青少年的誠(chéng)信和法制意識(shí)
　　網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)隱蔽虛擬的空間，青少年網(wǎng)上行為的自律除了靠道德操守外，更要靠法律意識(shí)的制約。網(wǎng)絡(luò)在網(wǎng)絡(luò)乞討中只是一種交流、傳播的工具，是否進(jìn)行施舍是網(wǎng)民自由選擇的，而乞討者所要求的施舍金額大多為1元到10元之間。詐騙的可能性也不是很大，所以目前大部分網(wǎng)絡(luò)乞討并不能列入違法犯罪。只是一種游走于道德與法律邊緣、處于“中間地帶”的行為，這種行為方式極易縱容青少年在網(wǎng)絡(luò)空間的不誠(chéng)信、不自律、不守法。產(chǎn)生無(wú)視法律、弄虛作假的意識(shí)和行為，削弱青少年的誠(chéng)信和法律意識(shí)。
　　
　　3、對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公信力形成威脅
　　慈善事業(yè)的發(fā)展一要靠誠(chéng)信，二要靠公民的同情心，其中誠(chéng)信是處在第一位的，因?yàn)橥�情心也要建立在互信的基礎(chǔ)上。而如果施舍之后知道自己被騙的話，那么慈善意識(shí)就會(huì)在無(wú)形之中被削弱和抑制。因?yàn)閼驯е�一顆善良的心被騙所受到的打擊，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比因?yàn)樨澙繁或_受到的打擊來(lái)得深重。不論“網(wǎng)絡(luò)乞討”的動(dòng)機(jī)是出于好奇心還是不勞而獲的心理，這種公然對(duì)社會(huì)信用度的挑戰(zhàn)，都只會(huì)讓我們本已缺乏公信的社會(huì)更加混亂。
　　
　　四、對(duì)策與思考
　　
　　網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、傳播范圍廣，本應(yīng)成為一個(gè)提供社會(huì)救助的有效平臺(tái)，但由于缺乏有效的監(jiān)管和具有高度公信力的慈善救助網(wǎng)站，使這一平臺(tái)沒(méi)有很好地發(fā)揮應(yīng)有的作用。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)乞討，我們不僅要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，還應(yīng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管手段加以限制，否則有可能成為不良社會(huì)風(fēng)氣的發(fā)源地，甚至成為犯罪的誘因和溫床。
　　
　　1、加強(qiáng)教育引導(dǎo)，消除網(wǎng)絡(luò)乞討行為的思想根源
　　應(yīng)該利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建健康的人生觀、價(jià)值觀。幫助人們提高辨別是非、端正行為的能力。充分認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)乞討是由于一種畸形的、不勞而獲的心理而衍生出來(lái)的荒誕的、不負(fù)責(zé)任的行為。也給社會(huì)帶來(lái)了很多不穩(wěn)定因素。使人們特別是青少年真正認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)乞討行為的危害性，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)乞討行為的發(fā)生和蔓延。
　　
　　2、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，建立規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)救助體系
　　一方面，要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門的作用，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)乞討行為的發(fā)現(xiàn)、辨別和處分力度，使虛構(gòu)事實(shí)、編造謊言欺騙網(wǎng)民的惡意網(wǎng)絡(luò)乞討行為無(wú)處藏身。另一方面，政府有關(guān)部門也要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自身公開、便捷、反應(yīng)迅速的特點(diǎn)，引導(dǎo)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)慈善行為的平臺(tái)，使那些真正需要幫助的網(wǎng)民可以通過(guò)慈善網(wǎng)站申請(qǐng)救助，這樣一來(lái)，網(wǎng)絡(luò)救助就成為一種公開的、公眾的，并且有政府公信力做基礎(chǔ)的行為，從根本上消除網(wǎng)絡(luò)乞討現(xiàn)象出現(xiàn)的可能。
　　
　　3、加強(qiáng)輿論導(dǎo)向，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍
　　有必要通過(guò)輿論的導(dǎo)向作用，使廣大網(wǎng)民充分認(rèn)識(shí)到在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中應(yīng)負(fù)的責(zé)任，提高辨別是非的能力，尤其要加強(qiáng)對(duì)惡意網(wǎng)絡(luò)行為的辨別和防范，防止因?yàn)楹闷婊蛘邞z憫等心理給網(wǎng)絡(luò)乞討等行為提供生存空間。同時(shí)，廣大網(wǎng)民要積極主動(dòng)聲討具有惡意欺詐性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)乞討行為，齊心協(xié)力在網(wǎng)絡(luò)世界營(yíng)造一個(gè)真善美的良好環(huán)境，使惡意的網(wǎng)絡(luò)乞討行為成為過(guò)街老鼠，無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)立足。
　　
　　(作者：合肥市委黨校教師，碩士研究生)

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