古人云：見字如見人。足見“字”在中國(guó)人心中的地位。這些小小的字體，承載了我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史，記載了我國(guó)重大的歷史轉(zhuǎn)折，它們有一個(gè)形象且儒雅的名字――手札。 　　 　　手札，即親筆書信，是一個(gè)傳統(tǒng)而又新興的收藏領(lǐng)域，是繼字畫、拓片、郵票等之后飛馳收藏界的一匹“黑馬”，憑借其獨(dú)特的藝術(shù)和歷史文化價(jià)值被很多人關(guān)注、喜愛與研究。著名演員張鐵林就是手札收藏愛好者。在濟(jì)南，也有這樣一位潛心研究的收藏家，不論是字畫、拓片還是郵票、手札，在他眼里，都是不可言表的珍物。他就是聚雅齋美術(shù)館館長(zhǎng)、致公黨山東省委文化藝術(shù)工作委員會(huì)副主任、濟(jì)南市政協(xié)委員、濟(jì)南市政協(xié)文史委員徐國(guó)衛(wèi)，一位多次舉辦大型展覽，努力填補(bǔ)藝術(shù)研究空白并熱衷公益事業(yè)的收藏大家。
　　老舍的11通信札，蔡元培幫留學(xué)生籌措學(xué)費(fèi)的書信，還有巴金、郭沫若、茅盾、臧克家的手稿，梁?jiǎn)⒊�、胡適、林語(yǔ)堂、陶行知的手札，厚厚一沓老一輩文學(xué)家親筆所寫的個(gè)人小傳。
　　幾個(gè)月前，《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》曾以“十一通老信札牽出老舍文學(xué)軼事”為題，詳細(xì)報(bào)道了濟(jì)南一位收藏家用三年多時(shí)間購(gòu)藏老舍先生11通信札的消息。這些信分別是老舍寫給鄭振鐸、葉圣陶、趙太侔和張梅林的，記錄了老舍先生訪美期間為國(guó)內(nèi)籌措捐款、指導(dǎo)中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作的情況。這位收藏家就是徐國(guó)衛(wèi)。當(dāng)時(shí)記者和徐國(guó)衛(wèi)還一同赴京拜訪求教老舍先生之子舒乙先生。舒乙對(duì)這批信件的價(jià)值給予了高度的肯定，并親自將這些年代久遠(yuǎn)、字跡漫漶的書信一一譯出。不久前，舒乙還專門著文發(fā)表在最新一期《文史資料》選輯，指出：“這段歷史是老舍生平中的一段空白，記載較少，資料也貧乏，因此不論是對(duì)老舍先生生平的研究，還是對(duì)中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)這個(gè)組織的研究，都具有重要的史料價(jià)值，彌足珍貴�！痹谖哪�，舒乙還特別表示：“這些書信原件均出自山東濟(jì)南的收藏家徐國(guó)衛(wèi)之手……應(yīng)對(duì)徐國(guó)衛(wèi)先生表示衷心的感謝�！�
　　今年紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)92周年之際，一位收藏家展示了一通他收藏的五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者之一蔡元培的信札。信是蔡元培寫給時(shí)任湖南省公署秘書長(zhǎng)兼教育行政委員會(huì)委員長(zhǎng)易培基的。蔡元培稱當(dāng)時(shí)中國(guó)公費(fèi)留學(xué)歐美的留學(xué)生名額有30余個(gè)，其中徐悲鴻留學(xué)法國(guó)。一個(gè)名叫孫世灝的湖南學(xué)生留學(xué)比利時(shí)的國(guó)立美術(shù)學(xué)校，擅長(zhǎng)中國(guó)畫，成績(jī)很好，但其學(xué)費(fèi)已耗盡，難以繼續(xù)求學(xué)，請(qǐng)易培基幫忙籌措學(xué)費(fèi)，以使其完成學(xué)業(yè)。這封信的收藏者同樣是徐國(guó)衛(wèi)。他表示，在五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日之際，其主要推動(dòng)者之一的親筆信札能落戶濟(jì)南，具有特殊的意義。
　　在聚雅齋，記者還看到一幅3米有余的長(zhǎng)卷，是1963年10月中國(guó)文聯(lián)在北京西山舉辦第十期文藝節(jié)讀書會(huì)閉幕后，著名詩(shī)人蘇金傘所作的一首長(zhǎng)詩(shī)，巧妙地將38位與會(huì)的文學(xué)家名字全部嵌入。同時(shí)還配有38人的合影。一首詩(shī)一張照片，生動(dòng)有趣地記載了文藝界的一段佳話。
　　采訪中，徐國(guó)衛(wèi)向記者捧出厚厚一沓上世紀(jì)50年代前后，老一輩文學(xué)家親筆所寫的個(gè)人小傳，包括生辰籍貫、學(xué)養(yǎng)著作及創(chuàng)作經(jīng)歷等內(nèi)容，有近百件。翻閱這些自傳，我們看到了一個(gè)個(gè)熟悉的名字：李廣田、張恨水、胡風(fēng)、王了一、焦菊隱、馬少波、魏巍、丁聰、馬烽、孫犁、徐悲鴻、石魯、李可染、倪貽德、王式廓、周而復(fù)、趙樹理、陳登科、上官云珠……這些文藝前輩的字跡風(fēng)格萬(wàn)千，一一讀來(lái)令人感慨良多。
　　徐國(guó)衛(wèi)的收藏里還包括黃永玉的《蜜淚》散文手稿、巴金《隨想錄》序言手稿、臧克家詩(shī)文手稿、郭沫若書信手稿、茅盾手稿等等，以及一些早期國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的簽名。同時(shí)還有作家簽名本數(shù)千冊(cè)。“在深夜里捧著這些手稿靜心閱讀，就好像是在和這些作家握手，有一種心與心在交流的感覺”。
　　與文藝家相比，更為少見的是民國(guó)以來(lái)各界名流手札信稿，如梁?jiǎn)⒊�、胡適、林語(yǔ)堂、陶行知等，甚至包括歷史上的負(fù)面人物如周作人、汪精衛(wèi)、吳靜恒等。
　　歷時(shí)數(shù)年，跑遍全國(guó)，耗盡心力大海撈針；手札雖小，卻蘊(yùn)含著文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等多方面價(jià)值；進(jìn)入“無(wú)紙”時(shí)代，手札的意義更為凸顯。
　　徐國(guó)衛(wèi)的手札收藏最早要追溯到12年前。在一次收藏徐悲鴻畫作的時(shí)候，他在南京意外發(fā)現(xiàn)了徐悲鴻十幾通信件，就一并買了下來(lái)。從那時(shí)起，徐國(guó)衛(wèi)開始涉足手札收藏，但在數(shù)量上真正“發(fā)力”是在近五年。他的足跡遍布全國(guó)各地，及時(shí)關(guān)注各地拍賣會(huì)的信息，每天上網(wǎng)關(guān)注相關(guān)動(dòng)態(tài)，他稱自己幾乎不放過任何一個(gè)機(jī)會(huì)，有時(shí)偶然獲知一點(diǎn)信息，也要盡可能順藤摸瓜，不達(dá)目的決不罷休。手札，亦稱信札、書札、尺牘、書簡(jiǎn)、手簡(jiǎn)、尺翰等，唐之前存留下來(lái)的大多被稱作“帖”，是珍貴的書法精品。今年故宮博物院為80周年院慶展出的鎮(zhèn)院之寶《平復(fù)帖》就是西晉陸機(jī)問候患病朋友的書信，這9行84字的草書，乃我國(guó)存世最早的書法真跡和名人手札。目前市場(chǎng)上的手札作者主要集中于歷史和少量當(dāng)代地位已經(jīng)被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。
　　手札雖小、不事張揚(yáng)，卻蘊(yùn)含著文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)等多方面的價(jià)值。徐國(guó)衛(wèi)介紹，首先，手札多為時(shí)人的書信、日記，由于其本身特性，往往能夠記錄下書者當(dāng)時(shí)最真實(shí)的想法和感受，以及當(dāng)時(shí)最真實(shí)的歷史事件甚至某些不為人知、未為歷史所錄的理事情形。手札有效地彌補(bǔ)了正史的空白，為歷史提供了真實(shí)可信的佐證和資料�？梢哉f，一紙手札就是一段歷史檔案，反映出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人際關(guān)系，家事、國(guó)事、私事、大事、小事無(wú)所不至，可以補(bǔ)史，可以證史，研究?jī)r(jià)值頗高。徐國(guó)衛(wèi)說：“比如我收藏的老舍先生在上世紀(jì)60年代初關(guān)于‘藝術(shù)與生活’的一份講話手稿，公開發(fā)表的講話很簡(jiǎn)單，但手稿卻十分全面，通過這份手稿我們可以更為詳細(xì)地了解老舍當(dāng)時(shí)的理論主張和思想認(rèn)識(shí)。”
　　其次，手札由于其獨(dú)特的表現(xiàn)及存在的形式，內(nèi)中的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該為更多人所肯定。手札為時(shí)人手書所成，雖不一定都是在書法創(chuàng)作上深有造詣的大家，但其所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌氣質(zhì)則個(gè)個(gè)不同、各具風(fēng)采。尤以當(dāng)時(shí)名流書法技藝與風(fēng)格最為隨意、自然流露，雖信手為之，卻體現(xiàn)出了作者的真實(shí)性情與功力。從這個(gè)意義上講，手札作品既是資料性的，又是觀賞性的，多重價(jià)值兼而有之。
　　徐國(guó)衛(wèi)說，現(xiàn)在隨著很多民間史料浮出水面，很多專業(yè)研究者都開始注重手記、手稿和信札。這些手札更能反映作者真實(shí)的一面，包括創(chuàng)作時(shí)的思想認(rèn)識(shí)狀態(tài)等等，價(jià)值非常。
　　從另一個(gè)意義上說，隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用逐漸普及和大眾化，社會(huì)正在進(jìn)入無(wú)紙化狀態(tài)，親筆書信越來(lái)越少，真正意義上的紙上書寫正被年輕人拋棄。在這種情形下，名人手札更顯得彌足珍貴。2005年，由國(guó)家博物館、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)起了一項(xiàng)“搶救民間家書”的活動(dòng)，費(fèi)孝通、季羨林等數(shù)十位文化名人向海內(nèi)外華夏子孫發(fā)出倡議：留住家書，捐獻(xiàn)家書，為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程添磚加瓦。這也反映了國(guó)家有關(guān)部門對(duì)手札保存與整理、收藏等工作的重 視與支持。
　　中國(guó)手札收藏，自古即有。當(dāng)代的手札拍賣起自上世紀(jì)90年代中期。近兩年，手札開始成為藝術(shù)品投資領(lǐng)域新的熱點(diǎn)，拍賣連創(chuàng)佳績(jī)，各方參與度也連番增高。
　　2002年9月，在北京魯迅博物館“全國(guó)民間藏書家聯(lián)展”中，有6封朱自清的親筆信，其中包括朱先生在西南聯(lián)大任文學(xué)系主任時(shí)誠(chéng)邀古文字學(xué)收藏家陳夢(mèng)家先生赴昆明任教的信。朱自清后人聞?dòng)�，�?dāng)場(chǎng)表示愿重金收購(gòu)。人們可以透過這些發(fā)黃的紙張感受歷史的真實(shí)，探尋名人的思緒脈絡(luò)，觸摸到先哲的心靈律動(dòng)。
　　2003年年初，著名影視演員張鐵林在上海一場(chǎng)拍賣會(huì)上，以220萬(wàn)元人民幣的高價(jià)拍得趙之謙的《國(guó)朝漢學(xué)師承續(xù)記》39通手札，這一舉動(dòng)客觀上對(duì)手札收藏做了宣傳。
　　在2003年中國(guó)嘉德拍賣會(huì)上，孫中山致葉恭綽信札四通，以111.1萬(wàn)元成交；2005年11月，黃賓虹致帥銘初信札在北京榮寶齋秋拍會(huì)上亮相，并最終以55萬(wàn)元成交；同年6月，上海嘉泰拍賣有限公司春季拍賣會(huì)上，記錄了徐悲鴻與王少陵一段友誼的信札，以高出估價(jià)近一倍的56.1萬(wàn)元高價(jià)成交；而同年進(jìn)行的嘉泰秋季拍賣會(huì)上，郁達(dá)夫致王映霞的8通手札再以37.4萬(wàn)元高價(jià)成交。
　　與這些歷史名流相比，另一些在歷史上名不見經(jīng)傳的人物，其手札亦可憑其具體內(nèi)容與文字，在歷史地位、文物價(jià)值與書法藝術(shù)層面上獲得獨(dú)特的價(jià)值，而被收藏者和專家所認(rèn)同。
　　徐國(guó)衛(wèi)介紹，國(guó)內(nèi)手札收藏雖然日漸火熱，但人們對(duì)手札的價(jià)值認(rèn)識(shí)并不充分，根據(jù)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，我們的手札收藏還有廣闊的發(fā)展空間。國(guó)外的手札收藏成為一個(gè)完整系統(tǒng)已有百年歷史，一些畫家的手稿，比如達(dá)?芬奇的設(shè)計(jì)圖紙，甚至比畫還要貴。在國(guó)外收藏市場(chǎng)上，名人書信、手稿早已是極其熱門與搶手的一大收藏門類，是“天文數(shù)字的價(jià)格”。愛因斯坦給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福關(guān)于原子彈的信，1987年在紐約索斯比拍賣會(huì)上拍出了22萬(wàn)美元；丘吉爾的7封情書，1994年在倫敦佳士得拍賣會(huì)上拍出了7.68萬(wàn)英鎊；肖邦給阿爾貝爾伯爵的信，在紐約索斯比拍賣會(huì)上拍出了19萬(wàn)美元；而記錄了哥倫布描寫發(fā)現(xiàn)美洲大陸的信，更是于1991在倫敦佳士得拍賣會(huì)上拍出了44萬(wàn)美元的高價(jià)。
　　作為一名涉足收藏20多年的藏家，徐國(guó)衛(wèi)珍藏的近代各類手札，不論數(shù)量還是質(zhì)量均在國(guó)內(nèi)名列前茅。
　　2005年4月，徐國(guó)衛(wèi)向北大圖書館捐贈(zèng)碑拓180種300幅，所有碑拓均為原拓，且均為北大圖書館所缺品種。為此，北大時(shí)任校長(zhǎng)許智宏親自為上海人民出版社出版的《北京大學(xué)圖書館藏徐國(guó)衛(wèi)捐贈(zèng)石刻拓本選編》寫序。2006年，徐國(guó)衛(wèi)將所藏的60多件漢碑拓片，無(wú)償提供給河南美術(shù)出版社出版國(guó)內(nèi)第一部?jī)蓾h碑刻全集《漢碑全集》；不久前，該出版社又以聚雅齋藏品為主，計(jì)劃出版《魏碑全集》。2008年，徐國(guó)衛(wèi)策劃出版了《岳祥書美術(shù)全集》七卷本，在社會(huì)上反響很大。二十年間，他策劃出版圖書40余種，為宣傳家鄉(xiāng)的文化，做出一定的貢獻(xiàn)，在社會(huì)上產(chǎn)生良好的聲譽(yù)。他的“聚雅齋”已成為山東從事文化活動(dòng)的一個(gè)品牌。
　　前文提到的舒乙先生的文章，就專門感謝徐國(guó)衛(wèi)“幾經(jīng)周折將這些信件征集到手，并且慷慨地表示愿意無(wú)償公開發(fā)表”。
　　對(duì)于這近萬(wàn)件近代各類手札藏品，徐國(guó)衛(wèi)同樣表示希望最大限度地為社會(huì)所用。對(duì)這些手札的價(jià)值，業(yè)內(nèi)專家給予了高度肯定。“我希望這些手札能夠?qū)ι鐣?huì)起到更具積極意義的作用，將來(lái)可能會(huì)出一本或者系列圖書，將它們分門別類詳細(xì)介紹給更多讀者和研究者�！彼�表示，現(xiàn)在已經(jīng)有幾所高校和有關(guān)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)在和自己接洽。
　　收藏家的收藏目的各不相同，有的為陶冶情操，有的為增值致富，“收藏對(duì)我來(lái)說不是投資，更不是投機(jī)。不是簡(jiǎn)單買進(jìn)一件東西，等升值后再賣掉，或者說坐擁奇珍，秘不示人。在我眼中，收藏不僅僅是藏寶藏樂趣，更是藏史藏文化，收藏要能對(duì)社會(huì)有用�！�

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