進(jìn)一步引導(dǎo)企事業(yè)單位及個(gè)人拓寬愛心捐助渠道，更好地推進(jìn)慈善捐助多元化，并最終實(shí)現(xiàn)我國慈善事業(yè)的常態(tài)化發(fā)展，推動我國慈善事業(yè)長期服務(wù)于廣大弱勢群體，是擺在我國公益事業(yè)面前的重大課題和艱巨任務(wù)。
　　
　　一、捐贈庫存物品支持公益事業(yè)是創(chuàng)新探索
　　
　　從新中國成立60年來看，捐贈資金萬面已基本走上正軌。人們可以通過銀行付款、郵局匯款、短信支付、現(xiàn)場捐款等多種方式表達(dá)自己的愛心。然而，在捐贈物品方面，還有待從深層次上挖掘社會資源的捐贈潛力。
　　目前，由于我國部分行業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)能過剩以及受金融危機(jī)的影響和其他一些歷史原因，致使1988年全國的庫存積壓物資達(dá)到2000億元，到2008年底已增加到3萬多億元。20年來，庫存積壓物資總量不但沒有減少，而且其增加趨勢愈演愈烈。原有的庫存未處理完，新增的庫存又進(jìn)倉，且?guī)齑鏁r(shí)間短則三五年，長則十幾年，這個(gè)包袱對企業(yè)和國家的發(fā)展都是不利的。
　　作為社會財(cái)富的一部分，庫存物資仍有價(jià)值，公益捐贈是一條更有意義的出路。它避開了庫存物資在一般市場競爭中的劣勢地位，以一種榮譽(yù)的方式實(shí)現(xiàn)了物資的價(jià)值，不但有效緩解了企業(yè)的資金壓力，也促進(jìn)了其社會效益的提升。
　　同時(shí)，依據(jù)“城市庫存積壓物資的淘汰，不但是部分農(nóng)村人的急需，也是城市工薪階層的補(bǔ)充；富豪之家更新?lián)Q代的物品，弱勢群體可能感到很實(shí)惠”這一理論，引導(dǎo)企業(yè)將庫存物品，單位、個(gè)人將更新?lián)Q代的閑置物品捐贈出來，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置。
　　在此方面，2009年8月26日在人民大會堂正式啟動的以革命老區(qū)為幫扶對象的公益活動，已經(jīng)正式拉開了長期開展“捐贈庫存物品支持慈善公益事業(yè)”愛心項(xiàng)目的序幕。在實(shí)踐中，這一創(chuàng)新探索首先得到了圖書出版界的響應(yīng)。從低價(jià)處理到更多圖書出版單位選擇愛心捐贈，庫存圖書解決方式的轉(zhuǎn)變背后蘊(yùn)藏著慈善文化對人們思想意識的逐步滲透。
　　當(dāng)然，捐贈庫存物品支持公益事業(yè)畢竟是一項(xiàng)新的提倡，國有企業(yè)捐贈庫存物品，受體制等因素的影響，還有難處。此外，對于庫存物品質(zhì)量的把關(guān)、價(jià)值評估參照依據(jù)等問題也不容忽視，需要有關(guān)機(jī)構(gòu)做好合理有效的引導(dǎo)。
　　
　　二、從“愛心義賣”到“愛心義買”
　　
　　慈善事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展歸根結(jié)底離不開“公眾參與”這塊基石，因此，“義買”相對“義賣”而言，即要加強(qiáng)引導(dǎo)人們將日常消費(fèi)這項(xiàng)基本需求與參與慈善活動結(jié)合起來，通過愛心單位、愛心個(gè)人主動購買捐贈物品，變現(xiàn)資金再用于幫扶弱勢群體，達(dá)到支持公益事業(yè)的目的。
　　“愛心義買”和“捐款”相比，雖然在形式上都是資金的付出，但通過義買，不但滿足了自身的消費(fèi)需求，而且?guī)椭�慈善機(jī)構(gòu)將不適于送給受災(zāi)民眾和貧困地區(qū)的捐贈物品及時(shí)變現(xiàn)。義買的主體主要是個(gè)人和單位。如果引導(dǎo)企事業(yè)單位用同等的資金適當(dāng)義買一些捐贈物品用于福利及節(jié)日禮品的發(fā)放，不但不增加額外消費(fèi)支出，還能將日常消費(fèi)行為轉(zhuǎn)化為慈善義舉。對于單位來說，既是履行社會責(zé)任的體現(xiàn)，也充分展現(xiàn)了其良好的社會形象。
　　
　　三、讓“無形捐助”融入我們的生活
　　
　　老子云：“大象無形、大音希聲”，至美的樂音，至美的形象，反倒給人以無音、無形的感覺。無形是～種最高的境界，一旦人們將無形的慈善捐助滲透到自身的“慈善捐助觀”中，參與慈善的形式將開辟出更為廣闊的外延空間。
　　
　　(一)媒體的捐助。
　　作為輿論引導(dǎo)的重要力量，媒體對慈善公益事業(yè)的積極宣傳，與慈善機(jī)構(gòu)開展包括提供報(bào)紙版面、廣播時(shí)段、電視欄目、互通網(wǎng)絡(luò)資源等各種形式的公益合作，是一種富于社會責(zé)任感的奉獻(xiàn)。換個(gè)角度來看，這也是一種愛心捐助行為，其捐贈的是版面、是聲音、是報(bào)道。慈善事業(yè)亟須大批富于“責(zé)任”與“道義”的宣傳媒體，積極參與，做好正確的輿論導(dǎo)向，使慈善成為人們耳熟能詳?shù)墓?jié)目內(nèi)容和視聽習(xí)慣，從而營造良好的慈善文化氛圍，
　　
　　(二)智業(yè)的捐助。
　　“智業(yè)”，從字面上可以推斷，智慧的產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)品為智慧的結(jié)晶，即只需要腦力勞動，不需要其他生產(chǎn)資料的產(chǎn)業(yè)。咨詢、軟件、策劃、廣告、設(shè)計(jì)都可以屬于此范疇。這一觀念也可以與慈善事業(yè)很好地結(jié)合。
　　企業(yè)總裁、經(jīng)理、策劃人、科技項(xiàng)目研發(fā)人等高級管理人才，他們可以將自己有關(guān)慈善的、具有開創(chuàng)性的見解和好的項(xiàng)目方案推薦給相關(guān)部門或慈善機(jī)構(gòu)。他們雖然不是直接捐款捐物，卻可以用自己積攢多年的經(jīng)驗(yàn)和智慧助推慈善事業(yè)的發(fā)展，一個(gè)有意義的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、一個(gè)有價(jià)值的創(chuàng)意方案……都有可能給災(zāi)區(qū)或貧困地區(qū)帶來發(fā)展的機(jī)會，給當(dāng)?shù)氐娜鮿萑后w帶來生活的希望，它們產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是無法用捐贈多少資金或物品的數(shù)字來衡量的。
　　
　　(三)服務(wù)的捐助。
　　行業(yè)部門或企業(yè)為慈善活動提供無償?shù)慕煌�、通信、保險(xiǎn)或勞務(wù)服務(wù)，是一種新型的服務(wù)捐助形式。在汶川大地震發(fā)生后，有些行業(yè)部門或企業(yè)捐助的是各種不同類型的愛心服務(wù)。比如鐵路、公路部門優(yōu)先安排賑災(zāi)物資的免費(fèi)運(yùn)輸；郵政部門對所有對災(zāi)區(qū)的郵政匯款免去手續(xù)費(fèi)，郵寄物品還進(jìn)行免費(fèi)包裝；保險(xiǎn)公司為抗震救災(zāi)人員提供各種保險(xiǎn)保障等等。捐助服務(wù)雖然沒有即時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，卻可以為其樹立良好的社會形象。這正是用無形的愛心服務(wù)換來了社會效益回報(bào)。
　　
　　(四)商場、市場設(shè)立“愛心專柜”，是一種長期支持公益事業(yè)的愛心捐助行為。值得探索。
　　商場、市場按地區(qū)、按行業(yè)分類，只需免費(fèi)提供10至20平方米的專柜場地，作為愛心柜臺，供慈善機(jī)構(gòu)開展長期的便民捐助，這是一種無形的愛心奉獻(xiàn)。此外，房產(chǎn)公司、物流公司以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和村委會等企事業(yè)單位捐助一定面積的土地、庫房等，用于建設(shè)有關(guān)捐助物品倉儲義賣中心等慈善項(xiàng)目，也是一種新型的愛心捐助行為。
　　
　　四、其他不同形式的捐助
　　
　　熱心公益事業(yè)，積極參與各種奉獻(xiàn)愛心的活動，如照顧孤寡老人、殘疾人等，無償奉獻(xiàn)自己的勞動以扶助社會的弱勢群體，捐贈的是志愿服務(wù)；引導(dǎo)廣大青少年兒童將長輩給的壓歲錢捐贈出一部分用于幫扶災(zāi)區(qū)的小朋友，有利于引導(dǎo)其樹立正確的慈善捐助觀；單位、個(gè)人將廢舊報(bào)刊捐贈出來，有利用價(jià)值的可以幫助豐富貧困地區(qū)的文化生活，沒有利用價(jià)值的慈善機(jī)構(gòu)統(tǒng)一進(jìn)行廢品處理，變現(xiàn)的款額雖然不多，也是一份愛心的體現(xiàn)；倡導(dǎo)人們將家中閑置物品采取“愛心郵寄”的方式，支持公益事業(yè)，將搭建起一個(gè)長期的、大多數(shù)人都可以參與的平臺，使慈善走向平民……
　　隨著慈善捐助多元化進(jìn)程的推進(jìn)，必將喚醒更多的愛心單位、個(gè)人參與到慈善的隊(duì)伍中來，從而使我國慈善事業(yè)逐步走向捐贈日�；�、捐助多元化，迎來果實(shí)豐碩的秋天!
　　
　　(注：本文作者為中慈社會捐助服務(wù)中心常務(wù)副理事長兼執(zhí)行主任、全國庫存折扣商品專業(yè)委員會常務(wù)副會長兼秘書長)

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