岳西，一片“古老而年輕的土地”，說它古老，是因為早在新石器時期，人類文明的篝火就在這里點燃，在這里出土了大量新石器時期的石鏟、石斧和鼎足、罐、壺、碗、缸、盆等陶器。而且這些陶片形態(tài)各異，有鴨嘴形、楓葉形等等，并且還附著繩紋、刻劃紋、附加堆紋等“紋化”之痕。岳西共發(fā)掘了有新古器時代和商殷時代文化遺址20多處，這些都見證了人類在這片熱土上生生不息。明清之時，政府已經正式在此設置巡檢司，對這里進行管理。而說他年輕是因為“岳西”作為一個行政區(qū)劃，它建制的時間并不是太久，1936年，當時劃潛、太、霍、舒4縣邊境，設立新縣，因區(qū)域“適居潛岳之西”，所以取名岳西縣。
　　岳西建制前后它的歷史就與中國革命的紅色命運緊緊地捆綁在一起。安徽省首任省委書記王步文在這里生活，戰(zhàn)斗，就義，他那響亮的宣言：“同志們，共產黨員是殺不完的……敵人無可奈何，判了我死刑。讓我的鮮血去澆灌自由之花吧!”至今慷慨激昂。請水寨暴動可謂“平地一聲雷”，皖西紅二十八軍在這里進行了長達3年的游擊戰(zhàn)爭，先后粉碎了敵人的多次“清剿”，牽制了敵人30萬兵力，創(chuàng)造了游擊戰(zhàn)爭的輝煌戰(zhàn)績。而英勇的岳西人民更是為中國的新民主主義革命奉獻了他們的熱血和生命，在岳西這塊紅色的土地上有近4萬人獻出了寶貴的生命，占當時全縣總人口的四分之一。在岳西這塊紅色的土地上，軍愛民、民擁軍的動人事例不勝枚舉，革命故事可歌可泣。
　　岳西也是一塊金色的土地(佛教以金色為尊)，這里處處環(huán)繞著濃濃的佛教禪宗氛圍，洋溢著厚厚的佛教禪宗氣息，其中司空山是中國禪宗二祖慧可師徒的道場，可以說是中國佛教禪宗發(fā)源地之一。慧可和后來的三祖僧粲于公元561年由豫人皖，經商城、金寨、霍山等地，直到公元577年才到司空山。當時四方朝山拜佛者絡繹不絕，于是慧可在司空山正式開設道場，傳經授法。司空山成為了中國佛教禪宗的發(fā)祥地。二祖道場更成為“天下禪宗第一道場”，詩仙李白避居司空時看見二祖道場、三祖求法受缽之地，發(fā)出“玉案赤文字，世人不可讀”的感嘆，二祖是中國禪宗的初祖，沒有他就沒有佛教禪宗今天的發(fā)展。。除了中國佛教禪宗的發(fā)祥地司空山，另外還有妙道山，四望山等等，都是禪宗一脈傳承發(fā)展的不可或缺的一部分�？梢�，岳西禪宗文化在中國禪宗中地位之重要。
　　岳西更是一塊綠色的土地，生態(tài)的土地。岳西是國家生態(tài)示范區(qū)建設縣，森林覆蓋率達74％，被專家稱為“是一座生態(tài)保存發(fā)育完好的天然花園”。岳西所處的大別山系因受多期構造運動和強烈的侵蝕剝蝕，形成了群峰林立、山巒起伏、山體陡峻的地貌輪廓。這里山勢綿延起伏，泉涌林雄奇險峻。茯苓、天麻、杜仲、麝香、石斛等30余種名貴藥材在國內外久負盛名。岳西是安徽省茶葉、板栗、獼猴桃、高山反季節(jié)無公害蔬菜的主產縣和基地縣。其中岳西翠蘭更是被評為新中國首批新創(chuàng)“十大名茶”之一。
　　岳西同時也是豐富多彩的岳西，百年高腔戲，唱出了岳西那經久不衰，生生不息的民間風情，更被列入國家第一批非物質文化遺產名錄。傳承千年的桑皮紙制作工藝不僅成為古籍修復的首選，也為今天地方特色經濟發(fā)展注入新的活力。還有那豐富多彩的文化遺存，濃郁鄉(xiāng)土味的民間藝術，都展現了岳西文化的獨特魅力。
　　來到岳西，你既可以受到紅色的洗禮，也可受到綠色的熏陶，還可以有“禪”的感悟，當然也能領略岳西豐富斑斕的獨特地方文化特色，可以說岳西既是度假旅游勝地，更是身心休憩，感悟生活的“心靈后花園”。

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