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中國(guó):列不出名單的“國(guó)寶追討工程”|世界國(guó)寶動(dòng)物名單

發(fā)布時(shí)間:2020-02-18 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

     國(guó)寶追討紀(jì)實(shí)   流失海外的中國(guó)文物,與跌宕起伏的中華民族歷史聯(lián)系在一起,是很多中國(guó)人心頭難解的結(jié)。近日,圓明園內(nèi)兩件流失多年的國(guó)寶級(jí)文物――12生肖中的兔首和鼠首在異國(guó)被拍賣(mài)一事,再次燃起國(guó)民追討海外流失國(guó)寶的熱情。
  在這個(gè)事件的背后,隱藏的是中國(guó)百年流失文物的回歸之痛。這個(gè)困擾中國(guó)的世紀(jì)難題,也同樣令希臘、埃及等其他文明古國(guó)倍感焦慮。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中國(guó)文物,和希臘的埃爾金大理石、埃及的法老像等一樣,從遺失到回歸的道路,注定是崎嶇曲折的,然而卻是我們一定要走的。
  
  一尊佛首的“非典型”回歸
  
  在文物收藏行業(yè)里摸爬滾打了十幾年,香港鳳凰衛(wèi)視《投資與收藏》制片人謝冰的一個(gè)深切體會(huì)是“入行越深,對(duì)中國(guó)流失文物的痛惜越難以名狀”。在巴黎吉美博物館,謝冰親眼看到法國(guó)文物商伯希和從敦煌石窟掠走的大量絹畫(huà);在美國(guó)各博物館,他看到的中國(guó)石雕比故宮還多;而在斯德哥爾摩國(guó)立東方博物館見(jiàn)到的仰韶時(shí)期的彩陶,被譽(yù)為世界之冠;中國(guó)美術(shù)史的大作――顧愷之的《女史箴圖》,也已經(jīng)成為大英博物館的鎮(zhèn)館之寶。
  “我們?cè)谑澜?7個(gè)國(guó)家的200多個(gè)博物館中,有不下百萬(wàn)件中國(guó)文物。這意味著我們以及我們的后人,要想一睹那些古代先賢的杰作,不得不遠(yuǎn)涉重洋!痹诮邮苡浾卟稍L時(shí),謝冰唏噓不已。
  在謝冰的計(jì)劃里,探訪博物館只是他搜尋流失文物的一條線索。近十年來(lái),經(jīng)謝冰促成的回歸文物已經(jīng)難以計(jì)數(shù),而最讓他津津樂(lè)道的是去年一尊國(guó)寶級(jí)佛首――天龍山佛首的回歸。
  天龍山佛像一直是中國(guó)文物界的隱痛,與云岡、龍門(mén)石窟的高大、宏偉不同,天龍山石窟更以其造型嫻熟,比例適當(dāng),線條柔和,雕刻精美而著稱。在一個(gè)世紀(jì)前遭受了空前的洗劫之后,洞窟內(nèi)所有的造像頭部被鑿下,更有大批造像全身都被盜走,是中國(guó)石窟中遭破壞最嚴(yán)重、經(jīng)歷苦難最多的一座,而這些丟失已久的佛首和造像,至今仍未追回一尊。
  “看到滿窟的斷首佛像和隨處可見(jiàn)的鑿痕砍印,那種感覺(jué)不亞于刀斧鑿砍在自己身上,”謝冰回憶起初進(jìn)天龍山石窟的情景,一臉的愴然,“當(dāng)時(shí)就下定決心,一定要迎回哪怕是一尊佛首!
  2007年夏天,謝冰把要迎回天龍山佛首的愿望與世界拍賣(mài)巨頭佳士得公司進(jìn)行了溝通,希望通過(guò)他們?cè)谌虻膹?qiáng)大網(wǎng)絡(luò),幫忙尋找到一尊天龍山佛首。2008年8月,紐約佳士得傳來(lái)消息,從一位美國(guó)私人藏家手中拿出一尊天龍山佛首參與9月份的秋季拍賣(mài),從資料中看,應(yīng)是第十窟西壁主尊佛首。
  “當(dāng)時(shí)情勢(shì)很危急,離拍賣(mài)只剩兩個(gè)月,如果我們籌不到款,令這件國(guó)寶級(jí)文物從我們眼前再度流失,我們肯定于心不安。”謝冰對(duì)記者說(shuō)。幸運(yùn)的是,這一愿望得到了山西私人藏家強(qiáng)有力的支持。
  資金有了保障,謝冰決定正式參加9月17日在紐約舉行的這場(chǎng)拍賣(mài)。但在拍賣(mài)場(chǎng)舉牌之前,還有許多問(wèn)題需要進(jìn)一步確認(rèn),佛首真?zhèn)、佛首的流轉(zhuǎn)情況、近年各大拍賣(mài)場(chǎng)同類佛首的成交金額,這一切關(guān)系到最終的心理價(jià)位。
  在一個(gè)月內(nèi)緊鑼密鼓的調(diào)研驗(yàn)證工作中,謝冰聯(lián)同社科院考古所的專家,力圖厘清佛首的流轉(zhuǎn)歷史。直到拍賣(mài)日凌晨四點(diǎn),專家們方才最后定論這尊佛首確是真品,而這個(gè)結(jié)論成為佛首回歸過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)。
  “當(dāng)時(shí)我們的保密工作做得特別好,關(guān)于佛首真?zhèn)蔚男畔,我們一點(diǎn)沒(méi)有透露。其他買(mǎi)家先前都不了解具體情況。否則競(jìng)爭(zhēng)的人太多,價(jià)格會(huì)更高!敝x冰說(shuō)。
  在第二天的拍賣(mài)現(xiàn)場(chǎng),場(chǎng)上的競(jìng)投十分激烈,拍價(jià)從12萬(wàn)美元輕松起拍,卻一路飆升至70萬(wàn)美元,最終山西藏家力挫群雄以86.6萬(wàn)美元購(gòu)得佛首!澳鹃骋宦湎挛覀兌?xì)g呼起來(lái),一些和我們競(jìng)爭(zhēng)的賣(mài)家向我們表示祝賀,但他們哪知道這尊佛首真正的價(jià)值呢,他們只知道我們贏回了一尊佛首,但不了解背后的故事!
  
  列不出名單的“國(guó)寶工程”
  
  在追查天龍山佛首線索的過(guò)程中,歷史性資料的匱乏成為謝冰和專家們的頭等難題,許多文物流轉(zhuǎn)的歷史在國(guó)內(nèi)斷了線,只能從外國(guó)藏家和學(xué)者那里描個(gè)大致輪廓。
  “流失到海外的佛首有多少,有多少又在國(guó)內(nèi)藏家手里,我們完全無(wú)從得知,很多時(shí)候我們甚至從民間小說(shuō)里尋找線索!敝x冰說(shuō)。
  而在天龍山佛像之外數(shù)量更為龐大的中國(guó)海外流失文物,究竟有多少,這是一個(gè)至今也沒(méi)有搞清楚的問(wèn)題。
  對(duì)于文物的大量流失,文物界一直有個(gè)讓人傷心的說(shuō)法:安陽(yáng)殷墟雖在,但要看甲骨文卻要去日本;敦煌依然,但敦煌學(xué)卻在國(guó)外。
  中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李曉東對(duì)記者舉了一個(gè)具體而微的例子:在瑞典,有座只有兩萬(wàn)人的小城Ulricehamn,小到北歐的地圖上根本沒(méi)有標(biāo)明它的位置,可那里卻有個(gè)遠(yuǎn)近聞名的博物館,它所收藏的中國(guó)一級(jí)文物,就有幾百件。特別是中國(guó)漢、隋、唐時(shí)代的金銀器皿,這些完整、精美的金銀大碗在國(guó)內(nèi)尚且很難見(jiàn)到,在這個(gè)小城的博物館里卻隨處可見(jiàn)!爸袊(guó)文物流失到底嚴(yán)重到什么地步,由此可見(jiàn)一斑!崩顣詵|說(shuō)。
  中國(guó)文物界一個(gè)較早的估算數(shù)字顯示,在全球47個(gè)國(guó)家的200多座博物館中,收藏著上百萬(wàn)件中國(guó)文物?墒,在中國(guó)的史學(xué)界、文物界,只有李學(xué)勤寫(xiě)過(guò)《歐洲藏中國(guó)青銅器遺珠》一書(shū)和李樹(shù)中寫(xiě)過(guò)《海外藏中國(guó)歷代繪畫(huà)》一套,相對(duì)于浩瀚的流失文物,這樣的調(diào)查量小力微。
  “目前的當(dāng)務(wù)之急是先摸清流失文物家底,建立數(shù)據(jù)庫(kù)和追蹤系統(tǒng),這樣才能讓搶救工作有的放矢!崩顣詵|說(shuō)。
  而這項(xiàng)浩大工程的復(fù)雜和艱巨程度遠(yuǎn)超過(guò)一般人的想像。據(jù)記者了解,故宮博物院等機(jī)構(gòu)近年來(lái)也做了一些工作,但都是對(duì)某類文物的梳理,不足以搞清整體的情況,即便是一級(jí)文物,也往往因條件的限制而不能做到完整全面。
  有200多年歷史的北京琉璃廠,在20世紀(jì)初就曾滋生出專門(mén)跟外國(guó)人做生意的“洋莊”。許多價(jià)值連城的國(guó)寶如著名的“昭陵六駿”、“帝后禮佛圖”等,都在這個(gè)時(shí)候經(jīng)由“洋莊”流走海外,而除了這些有文字記載的,更多的文物進(jìn)了“洋莊”厚重的掛簾,從此無(wú)跡可循。
  據(jù)李曉東介紹,近幾年中國(guó)文物協(xié)會(huì)已與英國(guó)大英博物館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館等多家世界著名博物館建立了聯(lián)系,陸續(xù)出版了一些系列圖錄和文獻(xiàn),“這也是為了讓所有人知道這是中國(guó)的東西。否則,若干年后,不但我們不認(rèn)得自家的東西,連別人也將其當(dāng)成了自己的歷史。”
  
  歸途的痛與難
  
  全面調(diào)查文物流失狀況,并不只是按圖索驥的需要,更是討還海外流失文物能否成功的重要條件。
  李曉東介紹,國(guó)際公約對(duì)文物討還的舉證要求非常高,成功的經(jīng)驗(yàn)寥寥。1994年河北省曲陽(yáng)縣王處直墓武士浮雕被盜,后經(jīng)外交途徑成功追索。當(dāng)時(shí)國(guó)家文物局按照聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定,提供了被盜文物的詳盡資料。包括武士浮雕質(zhì)地、尺寸等原始資料和照片,被盜現(xiàn)場(chǎng)的照片和錄像等。還重新打開(kāi)已經(jīng)封上的古墓,動(dòng)用高科技手段,對(duì)墓中泥土作化學(xué)和微量元素分析,然后與浮雕上的殘留物進(jìn)行對(duì)比。
  而對(duì)于流失海外100多年的文物來(lái)說(shuō),這些要求顯然過(guò)于苛刻,幾乎不具有可操作性。
  “文物流失海外的情況很復(fù)雜。” 李曉東說(shuō),雖然很多是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被掠奪的,但也有一些是被各國(guó)探險(xiǎn)家和文化掮客“買(mǎi)”走的,像敦煌藏經(jīng)洞的壁畫(huà)和殷墟甲骨文;還有更早時(shí)候通過(guò)絲綢之路、海上絲綢之路合法貿(mào)易出口的大量瓷器,無(wú)法混為一談。因此,“如果討還時(shí)難以拿出強(qiáng)有力的文物流轉(zhuǎn)證據(jù),文物返回基本無(wú)望”。
  而要弄清每一件流失文物的來(lái)龍去脈幾乎不可能,即便弄清,判斷文物是否返還的依據(jù)又在哪里?在李曉東看來(lái),法理依據(jù)的缺失成為文明古國(guó)追討境外流失文物的一層透明天花板。
  
  雖然國(guó)際社會(huì)早在1970年就制定并于1995年細(xì)化了《國(guó)際流失文物返還公約》,但并沒(méi)有承諾文物流失國(guó)可以追討《公約》締約之前的流失文物。
  而更大的阻力還來(lái)自文物的持有者們,2002年英國(guó)大英博物館、法國(guó)巴黎盧浮宮博物館等18家歐美博物館聯(lián)合發(fā)表《關(guān)于環(huán)球博物館的重要性和價(jià)值的聲明》,公開(kāi)反對(duì)返還流失文物,他們的“理由”在于:文物多通過(guò)購(gòu)買(mǎi)或受贈(zèng)獲得,來(lái)源合法并已成為博物館乃至所在國(guó)財(cái)產(chǎn)的一部分;文物原屬國(guó)沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和技術(shù)能力保護(hù)文物;文物屬于全人類文化和精神遺產(chǎn),應(yīng)為全人類享有。
  由于跨國(guó)追討的過(guò)程漫長(zhǎng)艱巨,回贈(zèng)、回購(gòu)仍成為當(dāng)前最廣泛的文物回歸途徑。據(jù)了解,1995年10月15日,故宮博物院在北京翰海拍賣(mài)會(huì)以1800萬(wàn)元人民幣買(mǎi)下北宋張先《十詠圖》,成為20世紀(jì)以來(lái)第一件由國(guó)家出資回購(gòu)的文物。而近年來(lái),大多數(shù)回流的國(guó)寶也都是在國(guó)際大型拍賣(mài)會(huì)上花高價(jià)回購(gòu)的。從2002年起,中國(guó)正式啟動(dòng)了國(guó)家重點(diǎn)文物征集專項(xiàng)資金,由國(guó)家財(cái)政每年撥付5000萬(wàn)元用于征集流失海外和民間的珍品文物,迄今已經(jīng)耗費(fèi)數(shù)億元之巨。
  原本屬于自己的東西,現(xiàn)在卻要出高價(jià)才能要回來(lái),不然又會(huì)淪入他人之手,這種悖論就出現(xiàn)在中國(guó)文物身上。對(duì)于當(dāng)前動(dòng)輒上千萬(wàn)美元身價(jià)的流失文物,李曉東認(rèn)為,如果數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的流失海外文物都要以巨款贖購(gòu)的話,無(wú)異于“再次被掠,二次被盜”。
  而一個(gè)更值得注意的現(xiàn)象是,回購(gòu)價(jià)格近年在總體上也在節(jié)節(jié)攀高。僅以圓明園銅首像回購(gòu)為例,2000年回購(gòu)的銅牛首、銅猴首,一共花去北京保利集團(tuán)1593萬(wàn)港元;隨后被拍回的銅虎首耗資1544萬(wàn)港元,其代價(jià)相當(dāng)于前兩件的總和;2007年銅馬首的價(jià)格飆升至6910萬(wàn)港幣,是銅牛首、銅猴首、銅虎首總價(jià)的兩倍多。
  據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì),過(guò)去100年中,文物增值達(dá)到29%,是所有行業(yè)中最高的。盡管如此,中國(guó)這幾年文物價(jià)格增長(zhǎng)的幅度之大,速度之猛,還是讓李曉東連連搖頭,直呼“想不到,看不懂”。
  “這種千百萬(wàn)元的高價(jià)回購(gòu)正在促成一個(gè)惡性循環(huán):文物古董的價(jià)格越推越高,越炒越熱,文物投機(jī)者會(huì)借此大幅哄抬文物價(jià)格,同時(shí)也助長(zhǎng)了國(guó)外拍賣(mài)行的囂張氣焰;如果我們繼續(xù)這樣做,就相當(dāng)于承認(rèn)他人持有中國(guó)流失文物的合法性,那么將有大量中國(guó)流失的文物在文物市場(chǎng)上流通買(mǎi)賣(mài),把曾經(jīng)是隱蔽的市場(chǎng)公開(kāi)化!崩顣詵|說(shuō)。
  
  藏寶于民
  
  面對(duì)扶搖直上的文物價(jià)格,中國(guó)流失文物的回流之路更加步履艱難。對(duì)于這個(gè)事實(shí),在文物收藏界拼殺多年的謝冰有著切膚之痛。
  幾年前,恭王府流失百年的一對(duì)玉瓶在香港的一個(gè)拍賣(mài)會(huì)上露面。這對(duì)玉瓶原是由日本私人博物館收藏,拍賣(mài)公司費(fèi)了很大周折才將這對(duì)玉瓶征集回國(guó)拍賣(mài),連同謝冰在內(nèi)的許多國(guó)內(nèi)收藏界人士喜出望外,都認(rèn)定這是“物歸原主”的絕好機(jī)會(huì)。然而最終這對(duì)玉瓶的原主人恭王府沒(méi)有出手,玉瓶被國(guó)外一位私人藏家以四百多萬(wàn)元人民幣的價(jià)格買(mǎi)走。
  “我們眼睜睜看著它們?cè)谘矍傲魇У,而下一次?jiàn)到它們的時(shí)候,1000萬(wàn)都已經(jīng)拿不回來(lái)了。一時(shí)的失之交臂,造成的可能是永久的損失!敝x冰說(shuō)。
  而在謝冰的尋寶生涯中,因這種情況流失的文物不在少數(shù),而這些蒙塵百年后重新現(xiàn)世的文物,一旦再次流失,面臨的可能將是更長(zhǎng)的流亡歲月!八赃@些年我一直在想,對(duì)于一些必須搶救回來(lái)的文物,光靠政府或某個(gè)機(jī)構(gòu)單兵作戰(zhàn),可能力不從心,但如果能動(dòng)員廣大的民間收藏力量,也許事情會(huì)變得簡(jiǎn)單很多!敝x冰說(shuō)。
  與謝冰有一樣想法的大有人在,搶救流失海外文物專項(xiàng)基金副總干事牛憲鋒近年來(lái)一直致力于征集國(guó)寶信息,并組織民間收藏家赴海外搜寶。他在接受記者采訪時(shí)表示,鼓勵(lì)有實(shí)力的民間藏家將國(guó)寶迎回,不失為一個(gè)好的方式。
  據(jù)記者了解,搶救流失海外文物專項(xiàng)基金作為國(guó)內(nèi)第一個(gè)以搶救流失海外文物為宗旨的民間公益組織,在2002年10月成立,由文化部托管。而使它為國(guó)內(nèi)藏家所熟知并名揚(yáng)海外的卻是它名下的一個(gè)組織――“國(guó)寶工程藏友會(huì)”。
  此前,“國(guó)寶工程藏友會(huì)”曾多次組織民間尋寶團(tuán)赴海外尋購(gòu)中國(guó)文物。自2006年首度赴日后,基金會(huì)在兩年的時(shí)間里組織了赴日本、美國(guó)、瑞典、德國(guó)、荷蘭以及中國(guó)香港和臺(tái)灣地區(qū)的多次主題尋寶活動(dòng),已成為民間尋寶力量的尖兵。
  幾乎在每一個(gè)國(guó)際大型拍賣(mài)會(huì)上,都能見(jiàn)到這群黃皮膚、黑頭發(fā)的身影。牛憲鋒說(shuō),海外尋寶團(tuán)通常都在拍賣(mài)會(huì)期間組織,除參加拍賣(mài)會(huì)外,也去當(dāng)?shù)氐墓磐媸袌?chǎng)、博物館參觀,與當(dāng)?shù)氐氖詹丶遗e行小型交流會(huì)。
  這幾年,牛憲鋒每天都能接到從海外拍賣(mài)行、古董店打來(lái)的電話,告訴他現(xiàn)在有某件中國(guó)文物即將拍賣(mài)。“這就是一種商業(yè)較量。他們找到我,也找其他國(guó)外的收藏家,在他們眼中,我們這個(gè)國(guó)內(nèi)的公益組織和其他國(guó)際買(mǎi)家并無(wú)不同。如果是珍貴文物,我們會(huì)和對(duì)方談判,要穩(wěn)住控制權(quán),不能讓文物再流走,然后募集資金,直到回購(gòu)安置國(guó)內(nèi)!
  這樣的電話已經(jīng)成為平常,不過(guò)牛憲鋒也越來(lái)越多地接到一些特殊的電話,海外愛(ài)國(guó)人士欲將購(gòu)買(mǎi)的珍貴文物送回祖國(guó),委托基金會(huì)聯(lián)絡(luò)相關(guān)事宜。
  “他們代表了一個(gè)群體,他們身居海外,在搶救海外流失文物的另一塊陣地上,被我們稱為搶救流失文物的‘海外軍團(tuán)’!迸椾h說(shuō)。
  更多的民間力量在豐富著“藏寶于民”的內(nèi)涵,隨著近年國(guó)內(nèi)投資收藏?zé)岬呐d起,國(guó)內(nèi)許多企業(yè)也紛紛投資文物收藏,并興建企業(yè)博物館。除了頻繁參加國(guó)內(nèi)的拍賣(mài)會(huì),這些企業(yè)家還將目光轉(zhuǎn)到國(guó)外直接競(jìng)拍中國(guó)文物。牛憲鋒介紹,2008年僅浙江省的企業(yè)家就斥資近3億元人民幣到國(guó)外購(gòu)買(mǎi)中國(guó)文物!罢憬妶F(tuán)”也由此被稱為“海外奪寶奇兵”。
  國(guó)內(nèi)各大拍賣(mài)公司在文物回流方面也發(fā)揮了重要作用。它們把握商機(jī),率先在海外廣泛征集拍品,部分拍賣(mài)公司已經(jīng)把征集海外拍品作為日常業(yè)務(wù),甚至在海外設(shè)立了自己的辦事處和代理機(jī)構(gòu)。
  “國(guó)家文物主管部門(mén)加強(qiáng)指導(dǎo),民間公益組織搭建溝通渠道,企業(yè)和拍賣(mài)商鼎力支持,海外愛(ài)國(guó)華人捐贈(zèng),多元主體通過(guò)多種途徑共同努力,來(lái)完成國(guó)寶的回歸過(guò)程。”牛憲鋒說(shuō)。
  
  鏈接
  我國(guó)國(guó)寶流失七大事件
  從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期,中國(guó)文物的流失貫穿了七個(gè)不容忽略的重要?dú)v史事件:
  1860年,英法聯(lián)軍搶掠、焚燒了有“萬(wàn)園之園”之稱的圓明園,大火三日不絕,清朝皇室收藏的世代珍品遭到毀滅性搶奪和破壞。
  1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵入北京,包括《四庫(kù)全書(shū)》、《永樂(lè)大典》在內(nèi),無(wú)數(shù)宮廷所藏的珍貴文物和古籍遭列強(qiáng)洗劫。經(jīng)此浩劫,北京“自元明以來(lái)之積蓄,上至典章文物,下至國(guó)寶奇珍,掃地遂盡”。
  19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,中國(guó)西北是世界各國(guó)探險(xiǎn)家的“樂(lè)園”。一些探險(xiǎn)隊(duì)在未經(jīng)中國(guó)政府許可的情況下,在此肆意盜竊文物,非法發(fā)掘古文化遺址。僅以古代絲綢之路的必經(jīng)重鎮(zhèn)敦煌為例。敦煌石窟,歷時(shí)千余載,擁有寶藏?zé)o以計(jì)數(shù)。藏經(jīng)洞出土文書(shū)5萬(wàn)余件,多是歷史上佚失無(wú)存的孤本,彌足珍貴。但幾十年間敦煌數(shù)度遭盜搶,幾經(jīng)劫難,敦煌遺書(shū)在中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)僅存兩萬(wàn)件,英、法、日、美、俄、瑞典、奧、韓諸國(guó)均有敦煌文物收藏,數(shù)量無(wú)從估計(jì)。
  殷墟甲骨,為中國(guó)殷商后期的王室檔案,內(nèi)容幾乎涉及了3000年前殷商時(shí)代的方方面面。但自出土之日起,殷墟甲骨即慘遭流失,被以各種名目搜購(gòu)、席卷。目前所知殷墟甲骨約20萬(wàn)片,流失海外的近3萬(wàn)片,遍及日、美、英等12個(gè)國(guó)家。
  1922年,清朝末代皇帝溥儀將六大箱共1200余件書(shū)畫(huà)精品盜運(yùn)出宮。這批文物珍品隨他輾轉(zhuǎn)北京、天津、長(zhǎng)春等地,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)22年,途中被不時(shí)變賣(mài),最終存于長(zhǎng)春“小白樓”中的剩余文物精品又遭兵匪哄搶。經(jīng)查,這1200余件宮廷文物精品絕大部分流失海外。
  1928年,軍閥孫殿英率部野蠻盜掘了清東陵乾隆和慈禧陵,墓中所聚國(guó)之瑰寶被洗劫一空,絕大部分被孫殿英用于購(gòu)買(mǎi)軍火而散失異域他鄉(xiāng),損失浩大,至今無(wú)法估算。
  日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)也給中國(guó)的文化遺產(chǎn)帶來(lái)一場(chǎng)浩劫,其中最著名的是北京猿人頭蓋骨的失蹤,至今無(wú)從查尋。值得注意的是,侵華日軍在南京大屠殺期間,進(jìn)行了三個(gè)月有計(jì)劃、大規(guī)模的瘋狂文化大掠奪。當(dāng)時(shí)中國(guó)最高科研部門(mén)的中央研究院以及原中央圖書(shū)館、清涼山國(guó)學(xué)圖書(shū)館由于日軍搶掠,損失了大量珍貴文獻(xiàn)和藏書(shū)。(摘自《新世紀(jì)周刊》2009年第8期)
  
  評(píng)論
  “獸首風(fēng)波”中民族情緒能否走向文化反省
  
  文物問(wèn)題從來(lái)就不單單是文物的問(wèn)題,希望文物的歸文物、政治的歸政治只能是一種善良的愿望。從文物史來(lái)看,越是命運(yùn)多舛、遭際復(fù)雜的文物,凝結(jié)其上的各種符號(hào)就越多,漫漶其間的各色紋路就越深,其所承載、凝結(jié)和傳遞的歷史文化信息也就越豐富。從某種意義上說(shuō),那一層層累積在文物之上的世事變遷、歲月留痕,或可相當(dāng)于文物表面的“包漿”。那是在悠悠歲月中灰塵、汗水、淚水,把玩者的手澤,或者土埋水浸,經(jīng)久的摩挲,甚至空氣中射線的穿越,層層積淀起來(lái)的沉靜溫存之氣。能輕易拂拭得去嗎?
  國(guó)民對(duì)于這樣經(jīng)歷了國(guó)運(yùn)跌宕、歷史變遷的文物有一些激烈、熱切的表現(xiàn),并借此翻騰翻騰屈辱的、悲慘的乃至被損害的歷史,實(shí)在是正常得很。既然民族國(guó)家存在,這樣的情緒就不可或缺。討論和爭(zhēng)辯,也會(huì)厘清一些已經(jīng)模糊了的歷史事實(shí)和文化記憶。有學(xué)者擔(dān)心“文化問(wèn)題成為國(guó)家間的政治問(wèn)題,虛擬的泛政治情感,真的成為家國(guó)間的民族情感”,這擔(dān)心大可不必,事實(shí)上,現(xiàn)在看上去的“過(guò)度熱烈”,不過(guò)是以往“過(guò)度冷漠”的反撥罷了。已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史,別人可以漂洋過(guò)海,焚我家園,掠我寶貝,我們連講都不能講?
  現(xiàn)在需要的,應(yīng)該是從民族激烈情緒脫胎出來(lái)的文化反省,而民族情緒、抑或是“民氣”,是文化反省的起點(diǎn)。實(shí)際上,這一輪的“獸首風(fēng)波”,早在去年10月份就喧鬧過(guò)一次了。那一輪的“喧嘩與躁動(dòng)”至少弄明白一個(gè)道理,那就是,大家均不贊同以“回購(gòu)”的形式買(mǎi)回被別人掠奪走的圓明園流散文物,那無(wú)異于給“贓物”、“罪證”披上了合法的外衣。
  也因此,這一次沒(méi)有充大頭,沒(méi)有以愛(ài)國(guó)的名義耗費(fèi)公帑民財(cái),把文物“買(mǎi)回來(lái)”。很好。埃及追索被法軍掠走的獅身人面像胡須,堅(jiān)持不出一文,為此居然等了193年,國(guó)寶終于回歸埃及。此外,1977年扎伊爾向比利時(shí)索回了數(shù)千件文物,1980年伊拉克向法國(guó)索回了《巴比倫法典》和《漢穆拉比法典》的部分,2002年埃及向德國(guó)索回了一具古埃及法老金棺棺盒……在外交努力和國(guó)際公約的框架下,中國(guó)人一樣可有作為。時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)、過(guò)程曲折一些,都不要緊,這樣的堅(jiān)持才是最好的文化反省,這個(gè)努力的過(guò)程才是最好的國(guó)民教材。
  除了對(duì)外的文化堅(jiān)持,對(duì)內(nèi)方面,還要思考一下,我們?cè)谝獾牡降资谦F首的文物價(jià)值,還是其所標(biāo)志的國(guó)恥,抑或是獸首之外千千萬(wàn)萬(wàn)的物質(zhì)非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)呢?對(duì)于國(guó)恥,事關(guān)歷史敘述,很多時(shí)候,只剩下在逢五逢十的標(biāo)志性年份,一擁而上紀(jì)念紀(jì)念。而且,擁上來(lái)的人群也缺乏最本真的體認(rèn),更多是來(lái)尋覓往昔的榮光。至于文化遺產(chǎn),這些年來(lái),經(jīng)由我們的雙手毀掉了多少珍貴的文物遺址。即便是那兩個(gè)獸首的家園圓明園的福海,不也給它鋪上了水泥硬底了嗎?由獸首出發(fā),也許能夠推動(dòng)一些思路的改變。
  一場(chǎng)“獸首風(fēng)波”,驚起幾多激烈反應(yīng)。有論者總結(jié),此次追討最感欣喜的是凸顯中國(guó)公民社會(huì)的茁壯成長(zhǎng)與理性維權(quán)精神;也有學(xué)者認(rèn)為,不能將其作為愛(ài)國(guó)主義、民族主義的標(biāo)志性事件來(lái)放大。其實(shí),沒(méi)有比這更能牽動(dòng)如此廣泛人群注意并參與的事件了。正是這種種樣態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn),讓我們感受到這一事件中蘊(yùn)涵的價(jià)值和意義。以此為起點(diǎn),或可尋覓出一條我們所習(xí)焉不察的隱秘路徑,經(jīng)由這條路徑,文化的反省有之,社會(huì)的反思有之,政府的警醒亦有之。那就是,善待現(xiàn)有的,找回失散的,養(yǎng)成未來(lái)的。(胡印斌)
 。ㄕ3月3日《中國(guó)青年報(bào)》)

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