愛情關(guān)系篇一：淺論愛情與人生的關(guān)系

淺論愛情與人生的關(guān)系

愛情是一個(gè)古老而又常新的話題，也是大學(xué)生宿舍"臥談會(huì)"中的熱門內(nèi)容。大量事實(shí)證明，最讓大學(xué)生心醉與神往的愛情，同時(shí)也是大學(xué) 生最大的"煩惱源"。人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪愛情的永恒和不朽，認(rèn)為愛情能給人帶來(lái)精神上的激勵(lì)、情緒上的歡愉、生活上的充實(shí)，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的、甚至是沒有意義的。也的有看到他人的不幸或自己經(jīng)歷過的不幸，對(duì)愛情持悲觀態(tài)度，認(rèn)為美好的愛情只是文藝作品中的演繹，而生活中的愛情帶給人更多的是痛苦而不是歡愉。愛情觀與人生觀是統(tǒng)一的。愛情觀是人生觀的基本內(nèi)容，人生觀內(nèi)在地包含著愛情觀，正確的人生觀有利于指導(dǎo)人們從集體，從社會(huì)的整體需要出發(fā)，去看待事物對(duì)人的效用關(guān)系，從而把人生真正意義看作貢獻(xiàn)，形成科學(xué)合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。同時(shí)，正確的愛情觀，有利于人們客觀地分析人自身的價(jià)值，樹立正確的人生觀。

大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是大學(xué)生活中的一個(gè)組成部分。大學(xué)校園是社會(huì)生活的一個(gè)縮影，它不可能脫離社會(huì)大環(huán)境而孤立存在。更何況大學(xué)生都是成 年人了，思想上已趨于獨(dú)立，對(duì)待愛情，他們更是有自己獨(dú)到的見解，有了相當(dāng)?shù)呐袛嗄芰�，可以為自己的行為�?fù)責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人，肩負(fù)著建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重要?dú)v史使命。所以必須懂得樹立

正確的人生觀和愛情觀

據(jù) 調(diào)查，49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的：選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)，就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼， 那就意味著一場(chǎng)災(zāi)難。更有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛，很多男大生說“真愛無(wú)敵，真愛無(wú)言，真愛無(wú)限，真愛無(wú)悔�！庇蛇@句話我們可以看出愛情在 這男生的眼中是多么神圣。這就難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)愛情出現(xiàn)波折時(shí)或是由于一廂情愿失

戀時(shí)而造成愛情悲劇，某某學(xué)校男生殉情自殺就是一個(gè)很好的例子。

如果制止這一事件的再次發(fā)生，我僅談?wù)勎覀�(gè)人的幾點(diǎn)看法：

一、加強(qiáng)人生觀教育，重塑成才動(dòng)機(jī)。

人 生觀的確立是人的一種奮斗目標(biāo)與追求。老一輩革命家樹立為“為中華之崛起”作為自己的人生觀、學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此才有了新中國(guó)。多少年，“為中華之崛起而讀 書”成為中華民族的座右銘，激勵(lì)無(wú)數(shù)的中華兒女勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，是中華民族重要的精神力量。作為當(dāng)代的大學(xué)生更要在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步樹立更大 的報(bào)復(fù)與更深遠(yuǎn)的人生觀。應(yīng)有更偉大的成才動(dòng)機(jī)，正如馬克思在《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所指出的“人們只有為同時(shí)代人的完美，為他們的幸福而工作，才能 使自己達(dá)到完美”。從這個(gè)意義上講，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立為國(guó)家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的宏偉目標(biāo)�！爸竞跎�，得乎中，志乎中，得乎下”，宏偉的目標(biāo)將成為大學(xué)生成才 的巨大動(dòng)力。應(yīng)該樹立積極進(jìn)取，勇于競(jìng)爭(zhēng)。應(yīng)該有比較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，渴望為國(guó)家和社會(huì)施展才華。大學(xué)生在判斷一個(gè)人成功與否的主要依別是 “對(duì)社會(huì)、集體的貢獻(xiàn)大小”、“取得的社會(huì)聲望高低”、“擁有精神財(cái)富的多少”，而不是“這個(gè)月我換了幾個(gè)女朋友”、“我又認(rèn)識(shí)幾個(gè)漂亮妹妹”、“今天又 收到多少封情書”以此為顯耀，以此為大學(xué)生的戀愛目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)把

學(xué)習(xí)與奉獻(xiàn)社會(huì)和對(duì)集體的貢獻(xiàn)放在了第一位，力爭(zhēng)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的

人材。

二、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀教育，使之進(jìn)一步懂得珍愛生命、珍惜青春。 大學(xué)生戀愛是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，關(guān)注并正確引導(dǎo)大學(xué)生戀愛是高校工作

的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。

大 學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。有的同學(xué)認(rèn)為：“失 戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加

堅(jiān)強(qiáng) 起來(lái)！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會(huì)顯得更成功。

然而作為社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極

健康向上的力量和美的享受。

經(jīng)調(diào)查有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的

全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。

有同學(xué)說 “愛情要能承受生離和死別。”我看這位學(xué)生還是比較理智的。失戀并

不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

對(duì) 于產(chǎn)生自殺的念頭，從一另方面我感覺到他們主要是心靈上的苦悶無(wú)處訴說或沒有找到或失去可以牽掛的人，才會(huì)放棄人生。如果打開心靈的締結(jié)，找到值得牽掛的 人。就不會(huì)如此放手離去。常有人這么說，可見，人活著是要有所依附的，愛情可能就是一個(gè)很好的依附對(duì)象。我們周圍的人都有責(zé)任，為什么我們

不能拿出一點(diǎn)關(guān) 愛，一點(diǎn)呵護(hù)呢，幫助他渡過人生的低谷？

事業(yè)與愛情，本質(zhì)上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當(dāng)，才能有美好的意趣。因而羅素便說：“為了愛情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛情同樣是愚蠢。”所以有同學(xué)認(rèn)為那種“若為愛情故，二者皆可拋”

的偉大精神是不可效仿的。

大 學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。 尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正

確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。

建議：

學(xué) 校是為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)人才的。而現(xiàn)在的大學(xué)教育教育有這樣的一種傾向，那就是教育直接面向就業(yè)，以就業(yè)為導(dǎo)向，只要學(xué)生能就業(yè)，這樣的教育就被看作是比較 成功的，其特征是片面重視就業(yè)，而忽視了大學(xué)生素質(zhì)的全面提高。而這種培養(yǎng)方式顯然有急功近利的成分。要全面提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過學(xué)校的各種教 育，把對(duì)學(xué)生而言是外在的知識(shí)和感受化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在的、

愛情關(guān)系篇二：淺談婚姻與愛情的關(guān)系

淺談婚姻與愛情的關(guān)系

摘要：新聞：82歲的楊振寧先生和28歲的翁帆女士已經(jīng)在近日登記結(jié)婚了。在為他們的幸福祝福之時(shí)，實(shí)際上我們也真切的感受到愛情的力量。所以他在定今天的論壇的題目時(shí)，我取的題目就是“真愛無(wú)敵”。確實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)的故事都告訴我們“真愛無(wú)敵”，它可以穿越年齡、民族、種族、地域、階級(jí)和等級(jí)，最終排除世俗的偏見，讓有情人終成眷屬。但是，愛情真的無(wú)敵嗎？它真的能夠不受任何拘束？那么，愛情和婚姻的關(guān)系到底怎樣？

從《大學(xué)生戀愛與婚姻心理學(xué)》這門課程中，我對(duì)婚姻與愛情有了一定程度的了解。

什么叫愛情？愛情，我理解是兩性之間互相傾慕的一種感情，再加一句話就是兩性之間互相傾慕并期望成為配偶的這樣一種感情。這可能是因?yàn)槲矣行┍Ｊ�。我認(rèn)為先有愛情，但婚姻是歸宿。

愛情對(duì)婚姻有很大的影響，我是覺得，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，它可以超過年齡、超過地位、超過金錢等的局限。但是，也不可否認(rèn)愛情本身在今天帶有功利色彩。愛情也不是我們那時(shí)候那么單純，我們那時(shí)追求的就是愛情，沒想到更多的東西�，F(xiàn)在談到愛呢，有沒有房子�。坑袥]有汽車？生活怎么樣�。渴遣皇窃诒本┌。窟�是在外地��？帶有很多功利色彩。我覺得這個(gè)問題跟我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有點(diǎn)關(guān)系，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待這個(gè)問題。當(dāng)然，對(duì)于楊振寧和那個(gè)碩士生的婚姻，我們表示祝福。有些人說“這么大歲數(shù)啊，找個(gè)這么年輕的，是不是有違道德��？”這樣認(rèn)為沒有必要，因?yàn)榛橐鍪亲杂傻�。真是為了愛情，我們�?yīng)當(dāng)尊重他們，而不該說三道四。愛情和婚姻還是應(yīng)當(dāng)結(jié)合的。過去婚姻和愛情是割離的，現(xiàn)在是

結(jié)合在一起的。最后，再說一句話：“愿天下有情人終成眷屬�！痹偌由弦痪湓挘骸霸柑煜戮鞂俣际怯星槿�。”

什么叫婚姻？婚姻，我理解是當(dāng)愛情中兩個(gè)人達(dá)到一定的平衡之后，有了種

默契，兩個(gè)人之間的愛情與性得到公認(rèn)，對(duì)戀愛雙方有了責(zé)任，并形成的一種法律上的認(rèn)可。

在法律上被認(rèn)為婚姻是男女雙方依照法律的結(jié)合，是一種法定的結(jié)合。它包

含幾個(gè)意思：第一，從主體上說，是男女雙方；第二，是出于自愿；第三，就是互相有權(quán)利、義務(wù)。結(jié)合后就產(chǎn)生了配偶關(guān)系，其實(shí)婚姻關(guān)系也是配偶關(guān)系。男的配偶叫妻，女的配偶叫夫。

我認(rèn)為，愛情更多的是權(quán)利，而婚姻更多的是責(zé)任。為什么這么說，我在網(wǎng)

上看到這樣一個(gè)比喻：說愛情就象閃電一樣，婚姻是干什么的呢？婚姻就是為這閃電付電費(fèi)的，從這個(gè)意義上來(lái)說是這樣的。后來(lái)，仔細(xì)想了想，還真有道理。一般來(lái)說，愛情基本上是自由的，你愛誰(shuí)不愛誰(shuí)這是你的權(quán)利，但是結(jié)了婚之后，就不一樣了。如果說，結(jié)婚前是在選擇你所愛的人，那么結(jié)婚后更多的是你得去愛你所選擇的這個(gè)人。所以，從這個(gè)意義上來(lái)講，我認(rèn)為愛情更多的是權(quán)利，而婚姻更多的是責(zé)任。

愛情更多的是一種失重，而婚姻更多的是一種平衡。談戀愛的時(shí)候，基本上處于一種失重狀態(tài)，暈暈乎乎的，很多時(shí)候忘乎所以，什么話都敢說，而婚姻這個(gè)東西，你不能總是在失重狀態(tài)，這樣的婚姻肯定長(zhǎng)久不了，所以說婚姻更多的是一種平衡。有人說“戀愛期間人的智商都變得很低或者很傻”。實(shí)際上真是這樣。但是經(jīng)過一段很長(zhǎng)時(shí)間的婚姻后，我的一種感覺就是這樣，跟結(jié)婚之前不一樣。

愛情更多的是感覺，而婚姻更多的是事業(yè)。如果說，這種愛情是感覺的話，

那就是說你是自由的，你想怎么感覺就怎么感覺；而婚姻是事業(yè)，既然是事業(yè)，你就得去建設(shè)，去經(jīng)營(yíng)�？扛杏X是過不了日子的。所以，你得從各方面去籌劃、去經(jīng)營(yíng)。

另外。愛情更多的是個(gè)人的私事，而婚姻是關(guān)涉到他人的。為什么說愛情是個(gè)人的私事？就是你想愛誰(shuí)就愛誰(shuí)，這是不能阻撓的，你懲罰思想，這是封建社會(huì)很殘酷的做法。但是婚姻是關(guān)涉到其他人，婚姻中人或者是要觸及他人的婚姻是一個(gè)雷區(qū)。就像很多人所說的“婚姻不能沒有愛情，但是愛情不一定能夠成就婚姻”。

愛情與婚姻的關(guān)系到底是什么？

婚姻應(yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)，盡管以前的愛情不是我們現(xiàn)在的方式，有可能先結(jié)

婚后產(chǎn)生愛情，婚姻并不一定是愛情的墳?zāi)�。但是，進(jìn)入婚姻以后，那種很熾熱的感情像李教授剛才講的像閃電一樣的可能會(huì)消失，否則的話，人可能就活不了。很有可能慢慢的愛情就轉(zhuǎn)化成一種親情，然后，這種親情貫穿始終。最后，它就變成一種默契，真的是一種默契，見不到對(duì)方就像缺少了身體的一部分。為什么說夫妻長(zhǎng)得越來(lái)越像？一開始并不像，但是經(jīng)過若干年之后，一看就覺得這是兩口子，長(zhǎng)得很像，其實(shí)是一種共同的行為模式在慢慢地改變?nèi)�。所以，好的婚姻�?yīng)當(dāng)以愛情為基礎(chǔ)，當(dāng)沒有愛情的時(shí)候，這個(gè)婚姻應(yīng)當(dāng)被終結(jié)。所以，我們說沒有愛情的婚姻，感情確已破裂了，就應(yīng)當(dāng)終止，這是符合人性的。

所以我覺得，婚姻并不是圈套，婚姻中愛情的分量讓整個(gè)婚姻更加的甜蜜，

直到變成一種默契。當(dāng)然我還是認(rèn)為，婚姻如果沒有愛情，那么就不會(huì)甜蜜。

----《大學(xué)生戀愛與婚姻心理學(xué)》課程作業(yè)

學(xué)生姓名： 李婷 指導(dǎo)教師： 二級(jí)學(xué)院：龍?bào)磳? 業(yè)： 環(huán)藝

班 級(jí)： 2班 學(xué) 號(hào)：1021132040

愛情關(guān)系篇三：如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

如何認(rèn)識(shí)愛情與人生的關(guān)系

[摘 要] 愛情是一個(gè)古老而常新的的人生話題。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。在現(xiàn)實(shí)中我們要正確的認(rèn)識(shí)愛情的本質(zhì)，處理好戀愛與人生的關(guān)系，愛情才會(huì)給人生帶來(lái)幸福。

[關(guān)鍵詞] 愛情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任

一、愛情的本質(zhì)

愛情是人類社會(huì)生活的永恒主題之一。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛情就包含在這豐富的感情世界中。愛情是人類道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自的內(nèi)心 形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專一的感情，建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗(yàn)和人生價(jià)值。性愛--理想--責(zé)任是構(gòu)成愛情的三個(gè)基本要素。 愛情與人世間的其他情感，如親人之愛，朋友之請(qǐng)或同志之義明顯區(qū)別出來(lái)，使愛情成為特殊的“情愛”。

真正的愛情是生活的有機(jī)組成部分，它對(duì)我們每個(gè)人的意義不必多說。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛癡情，為愛奉獻(xiàn)，為愛等待，為愛忘我的時(shí)候，看到有人為愛而神采奕奕，為愛而痛哭流涕，為愛而堅(jiān)守一生，為愛而放棄一切的時(shí)候，我們都能體會(huì)大愛情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取決于愛情，對(duì)愛情的向往和禮贊屬于我們每一個(gè)成年人，校園里的愛情固然美好，街頭上牽手的白發(fā)蒼蒼的老夫妻也更讓人感動(dòng)。

（一）愛情的內(nèi)涵

愛情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此，一起共患難，共進(jìn)退，永遠(yuǎn)有個(gè)溫暖的懷抱。有一個(gè)人愛著你，而你，也一樣的愛著他/她�？墒瞧渲兴�蘊(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。

作為人與人之間特定的社會(huì)關(guān)系，愛情具有以下一些基本特征：

第一，愛情具有自主性和互愛性。愛情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來(lái)的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。真正的愛情是不可強(qiáng)求的，只能以當(dāng)事人雙方的互愛為前提，當(dāng)事人既是愛者又是被愛者。在愛情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛的地位。

第二，愛情具有專一性和排他性。愛情是兩顆心相撞發(fā)出的共鳴，男女一旦

相愛，就會(huì)要求相互忠貞，并且排斥任何第三者親近雙方中的一方。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說過：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。這話是很有道理的。

第三，愛情具有持久性和階段性。愛情是一棵蒼松而不是一枝曇花，愛情所包含的感情因素和義務(wù)因素，不僅存在于婚前的整個(gè)戀愛過程之中，而且延續(xù)到婚后的夫妻生活和家庭生活。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情的不斷深化、充實(shí)和提高上。事實(shí)上，愛情的持久性正是建立和保持婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。真正的愛情不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而減弱，但人生的不同年齡階段，愛情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。

第四，愛情具有社會(huì)性和道德性。愛情雖然是男女之間相互愛慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。愛情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛情的方式，必然要受到各種社會(huì)關(guān)系及社會(huì)因素的影響。愛情的道德性是指愛情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任心。

（二）愛情的特征

愛是無(wú)償?shù)母冻�，是心甘情愿的幫助，是彼此心靈的感應(yīng)，既然選擇了愛，就要真誠(chéng)的對(duì)待它，珍惜它，在他/她困難時(shí)予以支持，失敗時(shí)與以鼓勵(lì)，在他/她開心時(shí)，一起快樂，悲傷時(shí)給他/她安慰。而不是在擁有時(shí)無(wú)視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。愛一個(gè)人就要他/她永遠(yuǎn)幸福，做他/她永遠(yuǎn)的避風(fēng)港，保護(hù)他/她，哪怕一丁點(diǎn)的傷害。愛情具以下幾點(diǎn)特征：

1、 尊重人格平等2、自覺承擔(dān)責(zé)任 3、文明、相親相愛 4、不能誤把友情當(dāng)愛情5、不能片面的或者功利化的對(duì)待愛情

二、愛情對(duì)于人生一些方面的影響

在現(xiàn)實(shí)生活中樹立正確地愛情觀，處理好戀愛關(guān)系，愛情就會(huì)給人生帶來(lái)幸福，否則可能成為人生不幸的誘因。

人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開，理解和把握愛情的真諦和本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)，社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響，要建立起戀愛中的道德——尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)、集體、道德、博愛之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

(轉(zhuǎn) 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:愛情關(guān)系)

（一） 正確的愛情與道德的關(guān)系

愛的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛情。因此戀愛過程必須遵守相應(yīng)的道德要求，戀愛的前提是雙方平等、互相尊重；?選擇戀愛對(duì)象時(shí)應(yīng)注意對(duì)方的道

德品質(zhì)。戀愛過程中應(yīng)互教互助、真誠(chéng)相待，純潔專一；戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛。

（二） 大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛情與學(xué)習(xí)

戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系。大學(xué)生活的全部意義就在于自己培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時(shí)間和精力有限的情況下如果把愛情置于學(xué)業(yè)之上“不愛學(xué)業(yè)愛美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過多的消耗在談情說愛上，既浪費(fèi)了時(shí)間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛情。到頭來(lái)往往雞飛蛋打，竹籃打水一場(chǎng)空。其實(shí)人生的內(nèi)容非常豐富，愛情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部。作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，只有正確的處理好戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系，把學(xué)業(yè)放到首要位置，以學(xué)習(xí)為中心，全面提高自己的綜合素質(zhì)，才能使愛情的力量準(zhǔn)華為促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強(qiáng)自己的品德與魅力，為愛情提供更加充足的營(yíng)養(yǎng)，使愛情之花開放得更

（三） 要培養(yǎng)愛的能力

（1）迎接愛的能力。如果一個(gè)人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛拒絕或拒絕求愛的心理困擾。

（2）拒絕愛的能力。對(duì)于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛情到來(lái)，拒絕的語(yǔ)氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞�。要掌握說話的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛的權(quán)力，但是也要做到對(duì)別人起碼的尊重。

（四）要正確處理戀愛挫折

（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無(wú)論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。

（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。

（3）感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來(lái)的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。

三、愛情與人生的認(rèn)識(shí)

（一）、愛情和人生有哪些聯(lián)系？

愛情是否足以影響到人生，以前的我不明白，但隨著長(zhǎng)大一點(diǎn)，隨著見到的事物多了一點(diǎn)，也許我懂了。人生中應(yīng)該包含愛情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。對(duì)于一個(gè)人而言，生命中最重要的是兩樣?xùn)|西：事業(yè)與家。而家

中就包含有愛情。人生對(duì)愛情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛情的導(dǎo)向作用。有的人會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而結(jié)束人生，有的人卻會(huì)因?yàn)閻矍榈倪h(yuǎn)離而奮發(fā)追逐人生，同樣的原因卻會(huì)完全相反的結(jié)果，原因便是迷途中人生觀是否明確。人生之于愛情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛情與人生相互作用、相互促進(jìn)，在不斷地摩擦中組成有機(jī)統(tǒng)一整體。

（二）愛情對(duì)人生起到的作用

正確的愛情帶動(dòng)完美人生的發(fā)展，如果說愛情在人生起到多大作用，這要看愛情的含量和積累出的厚度有多少，這是對(duì)未來(lái)婚姻起到?jīng)Q定性的問題，再長(zhǎng)的生活，也是從一開始，如果從愛情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會(huì)感情越來(lái)越深厚，累積的生活動(dòng)力自然就會(huì)很多，人生就會(huì)更加美好。一些名言也很好闡述了這個(gè)道理。

愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。

——柏拉圖

水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡。

——納撒尼爾〃李

愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對(duì)正確。

——羅格林

沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。

——羅〃伯頓

愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。

——維吉爾

四、為了成就美好人生，對(duì)于愛情我們應(yīng)該怎樣？

首先，端正戀愛態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的。這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。

其次，要有一個(gè)合適的愛情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛情是講門當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛情，因?yàn)槲覀兪瞧矫�；我們不要期望如梁祝一般的愛情，因�(yàn)槲覀兩�在現(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿�只值那么幾兩重�?/p>

再次，擺正愛情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情。

五、作者小記

人生就是為了找尋愛的過程,每個(gè)人的人生都會(huì)有愛的過程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感動(dòng)了,讓更多的人看到它！讓我們將愛情與事業(yè)有機(jī)結(jié)合，相輔相成，用正確的愛情觀迎接美好的人生!

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅國(guó)杰 陳秉公. 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2010年修訂版）[J].

北京： 高等教育出版社，2010.5

[2]蘇芩.《從零開始學(xué)攻心術(shù)》[M]. 中信出版社.2010.3

[3] 岳曉東. 《愛情中的心理學(xué)》[M]. 機(jī)械工業(yè)出版社.2010.8

[4] 周毅.《粉色年華的困惑》[M]. 大眾文藝出版社.2008.6

[5]魏靜. 論當(dāng)代社會(huì)愛情的道德責(zé)任[A]. 河北：河北師范大學(xué)出版社，2008.6.

[6]鄧驗(yàn). 當(dāng)代大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].湖南：湖南師范大學(xué)出版社，2009.5

相關(guān)熱詞搜索：關(guān)系 愛情 中式愛情關(guān)系 白羊座的愛情關(guān)系