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【旅游紀(jì)念品中的藝術(shù)設(shè)計因素】 藝術(shù)設(shè)計是學(xué)什么的

發(fā)布時間:2020-02-16 來源: 感悟愛情 點擊:

  摘要:作為旅游業(yè)的一項高附加值產(chǎn)業(yè)――旅游紀(jì)念品已引起越來越多的重視。中國作為全球五大旅游國之一,擁有強大的旅游紀(jì)念品市場潛力。本文將從旅游紀(jì)念品的實際性、指向性、民族性、可持續(xù)性四個視角,闡述旅游紀(jì)念品的設(shè)計與開發(fā)問題,并提出旅游紀(jì)念品開發(fā)過程中保持民族性差異的重要性。
  關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品;人性化設(shè)計;地域文化;制作工藝
  中圖分類號:J504 文獻標(biāo)識碼:A
  
  旅游業(yè)是中國經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。近幾年來,中國入境旅游和國內(nèi)旅游均快速增長,相應(yīng)地,旅游紀(jì)念品的市場需求也大幅增加。然而我國旅游紀(jì)念品的開發(fā)一直以來嚴(yán)重滯后,在傳遞我國所擁有的5000年歷史民族文化方面,實在收效甚微,跟不上旅游業(yè)自身發(fā)展的步伐。旅游紀(jì)念品是體現(xiàn)特定意義的商品,它的紀(jì)念性是第一位的,同時要反應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),使產(chǎn)品具有人文內(nèi)涵。這就要求在設(shè)計過程中從旅游者的角度去考慮,滿足其心理需求。
  
  一、我國旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀分析
  
  隨著國內(nèi)旅游者素質(zhì)的提高和市場競爭的升級,旅游業(yè)“種豆得瓜”的時期已經(jīng)結(jié)束,旅游部門正不斷加大對景點的投入,現(xiàn)實中表現(xiàn)出來的是景點門票價格的逐漸提高,然而對發(fā)展民族性旅游紀(jì)念品的關(guān)注與扶持卻不夠。世界經(jīng)濟論壇公布的中國旅游消費能力和接納能力很高,而旅游業(yè)競爭力卻排在71位。在國外很多旅游景點,游客必須經(jīng)過旅游紀(jì)念品商店才能走到出口。商店里的旅游紀(jì)念品從價值人民幣幾元的明信片、小配飾到幾百元的畫冊、幾千元的首飾和工藝品應(yīng)有盡有。旅游紀(jì)念品也分別針對不同年齡和不同文化背景的人而設(shè)置,讓游客很難空手而歸。反觀我國同類行業(yè),雖然近來盛行“低價游”,使從前被誤導(dǎo)以商場購物為主的旅游者們逐漸將消費重點更多的傾向到紀(jì)念品的購買上,卻無法讓紀(jì)念品從低靡階段中迅速解脫。
  我國目前旅游紀(jì)念品存在以下一些問題:
  1.產(chǎn)業(yè)規(guī)模小:經(jīng)調(diào)查,當(dāng)前的旅游紀(jì)念品行業(yè),大多都是小作坊式的規(guī)模。這樣生產(chǎn)出來的產(chǎn)品單從數(shù)量上就很無力,而且同類產(chǎn)品在外型和質(zhì)量上都有很大的差異。做什么、怎么做都是老板們自己“研發(fā)”出來的,沒有專業(yè)的文化理論和設(shè)計思維做指導(dǎo),絕大多數(shù)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意,不能反映地域或民族文化特色。
  2.產(chǎn)品質(zhì)量差:硬的品質(zhì)是產(chǎn)品本身的做工和材質(zhì)的級別。我國紀(jì)念品市場除價格昂貴的高檔紀(jì)念品做工精細(xì)以外,大部分都存在著品質(zhì)低劣現(xiàn)象。歐洲特別是法國旅游紀(jì)念品無論產(chǎn)品大小樣樣都比較精致,先不說數(shù)千歐元一席的掛毯和上百歐元一個的藍(lán)瓷器皿,就是1歐元一個的鑰匙鏈和冰箱貼也都做工精細(xì),加上考究的包裝,游客買回饋贈親友既美觀又實在,不用考慮是否拿得出手。提高硬的品質(zhì)需要依賴科技。
  軟的品質(zhì)是產(chǎn)品自身的文化藝術(shù)含量。讓人感覺親切、可愛的造型,協(xié)調(diào)的色彩都會成為吸引游客的最直接的因素。反觀我國的紀(jì)念品,從造型上看體量較大,不注重人性化的設(shè)計,不便于攜帶,讓旅游者很擔(dān)心會成為旅行的累贅――這就要求設(shè)計者事先對產(chǎn)品的人性化設(shè)計做充分考慮。提高軟的品質(zhì)需要依賴設(shè)計。
  
  二、旅游紀(jì)念品的設(shè)計與開發(fā)
  
  (一)旅游紀(jì)念品設(shè)計的實用功能分析
  功能作為商品的價值體現(xiàn),是旅游紀(jì)念品設(shè)計首先要考慮的?梢詣澐譃閷嵱眯浴⒄J(rèn)知性、審美性三個方面。
  實用功能反映在產(chǎn)品的技術(shù)性能、環(huán)境性能和使用性能上。從目前的旅游紀(jì)念品設(shè)計與制作來看,缺乏新的科技關(guān)聯(lián),無法滿足人們追求高質(zhì)量生活的需求;環(huán)境性能反映產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)狀況,主要涉及生態(tài)和環(huán)保方面問題;產(chǎn)品的使用性能是實用功能的重要方面,也是藝術(shù)設(shè)計的著重點之一。
  對于旅游紀(jì)念品來說認(rèn)知和審美的功能更重要。它們更直接的服務(wù)于旅游紀(jì)念品的紀(jì)念性功能。旅游紀(jì)念品利用一定的形體、色彩和材質(zhì),充當(dāng)著傳達信息的承載者,表征某種含義,使人們在形象的直觀中獲得“某種含義”的領(lǐng)悟和價值的體驗。旅游紀(jì)念品的個性化設(shè)計會使它獲得更特殊、更鮮明的表征,從紛繁的產(chǎn)品中跳出來,首先吸引消費者。
  (二)旅游紀(jì)念品設(shè)計的意義指向分析
  旅游紀(jì)念品造型本身就是一種訴求,我們可以把它看做是一種語言或符號。要想把某些特定的含義通過這種語言或符號告知人們,首先便要使這種語言或符號的表達能為人們所理解。在運用造型語言時要充分考慮到消費者的文化和民族背景的差異性,也就是說,旅游地區(qū)主管部門和紀(jì)念品開發(fā)者要有品牌意識,要統(tǒng)一規(guī)劃,要體現(xiàn)旅游地最有代表性的文化特點。有時候造型語言的審美意象又應(yīng)具有兼容性。要使旅游紀(jì)念品能適應(yīng)于不同的個性氣質(zhì)和品位的人群,從而在藝術(shù)表現(xiàn)力上產(chǎn)生一定的模糊度,以取得更大的環(huán)境適應(yīng)性?傊,作為旅游紀(jì)念品,即要大力保留傳統(tǒng)的經(jīng)典工藝品,又隨著社會的發(fā)展,不斷融入新思想新工藝,體現(xiàn)一定的現(xiàn)代元素,使其具有長久的競爭力。
  (三)旅游紀(jì)念品設(shè)計的民族地域文化內(nèi)涵分析
  旅游紀(jì)念品的設(shè)計,實質(zhì)上是對特定文化的設(shè)計。在傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品中占很大比例的手工藝產(chǎn)品,往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗聯(lián)系在一起的,因此它與人們的日常生活習(xí)慣比較接近,容易為人們所接受。我國是一個多民族文化的國家,如巴蜀文化、楚文化、吳越文化等。旅游紀(jì)念品若想吸引消費者,獨特文化內(nèi)涵是最具說服力的。濰坊的風(fēng)箏起源于兩千年前的春秋戰(zhàn)國時期,經(jīng)過發(fā)展成了當(dāng)?shù)刈罹咛厣穆糜渭o(jì)念品:風(fēng)箏造型各異、大小不同、風(fēng)格多樣,且?guī)в袧夂竦拿袼滋厣?
  (四)旅游紀(jì)念品的可持續(xù)性市場開發(fā)研究
  任何產(chǎn)品的設(shè)計與制作,都是為了適應(yīng)市場,贏得消費者,旅游紀(jì)念品作為旅游業(yè)市場的延伸,并作為潛在的高附加值產(chǎn)業(yè),無疑更要重視市場開發(fā)這一環(huán)節(jié)。設(shè)計具有市場定向作用,設(shè)計師要從模糊的市場需求中把握方向,為市場開拓提供明確目標(biāo)。根據(jù)紀(jì)念品類型特征選擇造型樣式并估計到市場的接受程度,形成設(shè)計上的賣點。其次,設(shè)計師要不斷實現(xiàn)產(chǎn)品的更新?lián)Q代,以便利用科技進步所取得的成果并適應(yīng)社會生活發(fā)展的需要。另外,設(shè)計師要通過提高產(chǎn)品文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位,提升產(chǎn)品價值,從而創(chuàng)造更高的產(chǎn)品附加值。
  
  三、旅游紀(jì)念品的類別、材質(zhì)
  
  旅游紀(jì)念品的概念及分類:傳統(tǒng)工藝品、現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品、手工藝制品、書籍、畫冊等。目前市場上有建筑模型、刺繡、明信片和鑰匙鏈等“標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)念品”,大部分生活用品和裝飾品還有如雕像、刀劍、刺繡、瓷器、中國結(jié)、掛毯、冰箱貼、茶杯墊、打火機、T恤衫、布娃娃、裁紙刀、等生活用品和裝飾品。
  旅游紀(jì)念品運用的常見材質(zhì):玻璃、陶瓷(如圖)、金屬、竹木、玉石、皮革、電子、樹脂、橡膠。旅游紀(jì)念品制作的常見工藝:雕刻、編織、仿生、印刷、鑲嵌、鑄造、彩繪、燒制、磨削。
  
  四、結(jié)語
  
  無論從市場來看還是從文化生存狀態(tài)來看,旅游紀(jì)念品改良的根本目的還是滿足人們?nèi)找嫣岣叩膶徝篮途裥枨。隨著社會的進步,藝術(shù)思想的普及和深入,旅游紀(jì)念品行業(yè)應(yīng)該變被動適應(yīng)需求而主動引領(lǐng)潮流,運用更多的藝術(shù)創(chuàng)意去提高我們國家旅游紀(jì)念品的含金量。
  
  參考書目
  [1]尹定邦.圖形與意義[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2002.
  [2]凌繼堯,徐恒醇.藝術(shù)設(shè)計學(xué)[M].上海:上海人民出版社,2000.
  [3]鄭建啟.材料工藝學(xué)[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2003.

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