摘要本文從傳播學(xué)的角度對(duì)“網(wǎng)絡(luò)推手”出現(xiàn)的必然性作了細(xì)致而透辟的論證，同時(shí)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)推手的理性嬗變趨勢(shì)作了簡(jiǎn)單扼要的分析。 　　關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)推手 傳播 受眾 網(wǎng)絡(luò)紅人
　　
　　2006年，當(dāng)一系列網(wǎng)絡(luò)惡搞事件載入中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史冊(cè)時(shí)，“惡搞”也成為這一年最火熱的詞語(yǔ)。如果說(shuō)，胡戈等人“玩”的“饅頭”、“紅色經(jīng)典”等只是對(duì)精英人物、焦點(diǎn)事物的“惡搞”，那么，陳墨、老浪等人則更棋高一籌，著實(shí)地對(duì)網(wǎng)民“惡搞”了一把，創(chuàng)下史無(wú)前例的“草根”神話――普普通通的“草根”在一夜之間搖身變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)紅人”。
　　為此，陳墨、老浪等人被大眾冠以一個(gè)全新的名號(hào)――“網(wǎng)絡(luò)推手”。一時(shí)間，人們議論紛紛，有人拍手，有人搖頭，有人說(shuō)他們標(biāo)新立異、張揚(yáng)個(gè)性，也有人說(shuō)他們?yōu)榱怂接�不擇手段。但不管如何，從“網(wǎng)絡(luò)推手”誕生的第一天起，它所產(chǎn)生的狂熱效應(yīng)卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)推手們無(wú)心插柳的“芙蓉姐姐”，還是網(wǎng)絡(luò)推手們有意種花的“天仙妹妹”，無(wú)論是“后舍男生”還是“二月丫頭”，都昭示著“網(wǎng)絡(luò)推手”的巨大能量。
　　如今，“網(wǎng)絡(luò)推手”正成為一種新興的職業(yè)。陳墨、老浪等人都創(chuàng)建了自己的公司，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。而同時(shí)，我們也注意到，網(wǎng)絡(luò)推手正悄然經(jīng)歷著理性的嬗變。
　　那么，網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)是偶然的嗎？筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)具有必然性。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)推手發(fā)展至今，理性的嬗變也是必然趨勢(shì)。本文從傳播學(xué)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)推手現(xiàn)象進(jìn)行解讀，從而論證此觀點(diǎn)。
　　
　　一、“網(wǎng)絡(luò)推手”的出現(xiàn)與發(fā)展
　　
　　從老浪捧紅天仙MM之后，“網(wǎng)絡(luò)推手”這個(gè)詞漸漸出現(xiàn)在世人眼前。對(duì)于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)講，“網(wǎng)絡(luò)推手”是一個(gè)新鮮事物。因此，目前關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)推手”并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)定義。在互聯(lián)網(wǎng)上，“網(wǎng)絡(luò)推手”這個(gè)新興名詞多被解釋為：“最開(kāi)始把網(wǎng)絡(luò)明星推出來(lái)的人”或者“使人在網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅的人，一種正在網(wǎng)絡(luò)風(fēng)靡的身份”。①本文中，“網(wǎng)絡(luò)推手”被界定為“懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人”。
　　在此定義基礎(chǔ)上，筆者把網(wǎng)絡(luò)推手分為兩大類。一類是以痞子蔡、寧財(cái)神等為代表的網(wǎng)絡(luò)推手，他們共同的特點(diǎn)是：依靠自身出眾的才華創(chuàng)作自己的作品，并懂得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表與推廣，最終贏得廣大網(wǎng)友乃至整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，成名是無(wú)意間的，是那個(gè)時(shí)代特有的時(shí)機(jī)。而另一類以老浪、陳墨為代表的網(wǎng)絡(luò)推手，他們共同的特點(diǎn)是：無(wú)論推自己還是推別人，都是帶有很強(qiáng)的策劃性，目的是為了獲得名氣與經(jīng)濟(jì)效益。芙蓉姐姐、二月丫頭、竹影青瞳、流氓燕、舞女木木、天仙MM等網(wǎng)絡(luò)紅人都是這樣造就的。
　　在國(guó)內(nèi)，被認(rèn)為是中國(guó)第一代網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的領(lǐng)軍人物寧財(cái)神，1997年就出沒(méi)于四通利方聊天室。寧財(cái)神的走紅是中國(guó)“第一代網(wǎng)絡(luò)紅人”的經(jīng)典案例。老浪、陳墨的出現(xiàn)更是使“網(wǎng)絡(luò)推手”步入歷史上繁榮的一頁(yè)。老浪的名片上寫(xiě)著“全球首席網(wǎng)絡(luò)推手”、陳墨被稱為“中國(guó)第一網(wǎng)絡(luò)推手”，而同時(shí)，新的網(wǎng)絡(luò)推手還在不斷涌現(xiàn)，其速度之快，也許可以用老浪的一句話形象描述：“我已經(jīng)敏感地發(fā)現(xiàn)，步我后塵者已風(fēng)起云涌，有一天我就將會(huì)成為被后浪踩死的前浪。”
　　
　　二、從傳播學(xué)的角度分析網(wǎng)絡(luò)推手出現(xiàn)的必然性
　　
　　通過(guò)對(duì)各網(wǎng)絡(luò)推手現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)可知，網(wǎng)絡(luò)推手的造星過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)巧用傳播邏輯與技巧的信息傳播過(guò)程。現(xiàn)在，我們從傳播學(xué)的角度來(lái)具體分析網(wǎng)絡(luò)推手出現(xiàn)的必然性。
　　1.作為網(wǎng)絡(luò)中的職業(yè)傳播者，網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)存在著必然性
　　傳播學(xué)理論中，“傳播者指的是傳播行為的發(fā)起人，是借助某種手段或工具、通過(guò)發(fā)出信息主動(dòng)作用于他人的人�！薄皥�(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)等媒介機(jī)構(gòu)是從事信息的采集、選擇、加工、復(fù)制和傳播的專業(yè)組織”“稱為大眾傳播者”。②然而，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，由于信息發(fā)布的門(mén)檻變低，許多公眾也可以開(kāi)始享用那些過(guò)去只為大眾傳媒組織享有的“特權(quán)”�！皬睦碚撋蟻�(lái)說(shuō)，任何一個(gè)在網(wǎng)上的人都可以成為傳播者，但是就其行為的規(guī)律性、目的性和效果等諸方面來(lái)看，可以分為兩類，職業(yè)傳播者與非職業(yè)傳播者�！逼渲�，“職業(yè)傳播者是那些把傳播信息作為自己在網(wǎng)上的主要目的，且傳播行為具有持續(xù)性、規(guī)律性的信息發(fā)布者�！雹蹞Q言之，如果有一些“別有用心”的人，持續(xù)、規(guī)律地在網(wǎng)上傳播某一特定主題的信息，他就已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)上的一名職業(yè)傳播者。顯然，網(wǎng)絡(luò)推手具有這一特性，而“用心”就構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)推手出現(xiàn)的充分條件。通過(guò)對(duì)各種現(xiàn)象的分析，筆者把網(wǎng)絡(luò)推手的造星目的總結(jié)為如下幾點(diǎn)：
　�。�1）達(dá)成草根“成名成星”的愿望
　　當(dāng)網(wǎng)絡(luò)推手讓現(xiàn)實(shí)中的普通人以極快的速度紅遍網(wǎng)絡(luò)時(shí)，當(dāng)“網(wǎng)絡(luò)推手”甚至成為了一些人專營(yíng)的職業(yè)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)便成為草根們實(shí)現(xiàn)“麻雀變鳳凰”的夢(mèng)想天堂。在網(wǎng)絡(luò)推手的包裝策劃之下，網(wǎng)絡(luò)紅人有著明確的現(xiàn)實(shí)利益目標(biāo)：成名成星。
　　芙蓉姐姐在網(wǎng)上發(fā)布個(gè)人照片的目的，從她的個(gè)人語(yǔ)錄“我覺(jué)得我出名是早晚的事”“我絕不會(huì)允許任何人比我強(qiáng)”等中便可窺知。陳墨所發(fā)布的芙蓉姐姐照片上都署有他的名字，使他最終從幕后走到前臺(tái)。非常真人也并不諱言，“能紅當(dāng)然好�！�
　　（2）推廣網(wǎng)站，提高點(diǎn)擊率
　　網(wǎng)絡(luò)推手也是網(wǎng)站推廣的重要成員。貓撲網(wǎng)力挺“虐貓事件”，就是為了提高網(wǎng)站的點(diǎn)擊率與關(guān)注度。眼下，盛大正聯(lián)合新浪舉辦一次大型活動(dòng)，據(jù)說(shuō)活動(dòng)的優(yōu)勝者會(huì)出現(xiàn)在新浪首頁(yè)的全屏廣告上。無(wú)疑，這場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò)造星”活動(dòng)的終極受益者便是網(wǎng)站自身，轟動(dòng)的眼球效應(yīng)、快速上升的網(wǎng)站訪問(wèn)量、高額的利潤(rùn)都可能成為這次活動(dòng)的結(jié)果。天涯社區(qū)的一位工作人員接受采訪時(shí)也提及，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)事件和網(wǎng)絡(luò)人物的走紅，天涯本身會(huì)有一定運(yùn)作。她說(shuō)，天涯的影響力正在不斷擴(kuò)大，也在不斷推進(jìn)這種由網(wǎng)友自發(fā)組織產(chǎn)生的文化潮流現(xiàn)象。
　　（3）滿足企業(yè)的營(yíng)銷需要
　　隨著網(wǎng)絡(luò)推手的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)上炒紅普通人已不再是網(wǎng)絡(luò)推手的全部工作。他們推廣的對(duì)象進(jìn)一步擴(kuò)大到企業(yè)和產(chǎn)品。老浪曾談到，網(wǎng)絡(luò)推手產(chǎn)生的效果是：成本低、速度快、影響廣、互動(dòng)性強(qiáng)。從形式到內(nèi)容，從受眾到價(jià)值將徹底改變。無(wú)疑，這一傳播優(yōu)勢(shì)，正好滿足了企業(yè)的營(yíng)銷需要。
　　企業(yè)把具有包裝、推廣經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)推手引入企事業(yè)宣傳推廣，可以把企業(yè)的產(chǎn)品、服務(wù)和知名度在極短時(shí)間內(nèi)大范圍地推廣出去，大大提高推廣的速度和效果。對(duì)一些“螞蟻企業(yè)”來(lái)說(shuō)，還能進(jìn)一步降低推廣成本。同時(shí)，這種推廣方式因?yàn)闃O具新意，更容易使那些無(wú)名的弱小企業(yè)在多如牛毛的同行中脫穎而出。
　　綜上所述，正是一些“有心之人”的存在，最終造就了“網(wǎng)絡(luò)推手”的出現(xiàn)。換言之，網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)是必然的，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的某種目的，持續(xù)地、規(guī)律地在網(wǎng)上進(jìn)行著信息傳播。
　　值得一提的是，也有一些網(wǎng)絡(luò)推手聲稱自己并非刻意而為，例如幾位自認(rèn)為是“新一代北漂”的非常真人成員就否認(rèn)了炒作的說(shuō)法，而堅(jiān)稱這一作品“純屬自?shī)首詷?lè)”。老浪也表示推天仙妹妹純屬偶然，“從2002年起，我就長(zhǎng)期泡論壇，帖子以談汽車和國(guó)外旅游感受為主，天仙妹妹也只是一個(gè)普通的旅游帖。我當(dāng)初也沒(méi)料到，天仙妹妹這個(gè)帖子會(huì)那么轟動(dòng)。如果是刻意而為，追求名利，我一開(kāi)始就去天涯、新浪或其它大論壇開(kāi)帖了�！贬槍�(duì)這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，這些網(wǎng)絡(luò)推手即便在初期確是無(wú)意介入，但在后期卻有著太多“自覺(jué)”的痕跡。因此，他們初期的無(wú)心并不影響“網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)是必然的”這一結(jié)論。
　　2. “網(wǎng)絡(luò)推手”的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的必然結(jié)果
　　當(dāng)WEB2.0席卷網(wǎng)絡(luò)時(shí)，低發(fā)布門(mén)檻的博客、BBS等早已成為草根們進(jìn)行信息傳播與互動(dòng)交流的自由之地。
　　但是，作為新媒介，網(wǎng)絡(luò)媒體不同于以往的大眾傳播媒介，它融人際傳播、群體傳播、組織傳播與大眾傳播幾種傳播形式于一體。Morrill Morris和Christine Ogan指出：網(wǎng)絡(luò)傳播是多層面的。過(guò)去，人類傳播中的人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播四大類型相互獨(dú)立，互不聯(lián)系，而在網(wǎng)絡(luò)傳播，四種傳播方式卻可能產(chǎn)生交叉與重疊。
　　因此，在網(wǎng)絡(luò)媒介上的信息交流呈現(xiàn)復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)。這也就是為什么一些網(wǎng)民出于簡(jiǎn)單的人際交流目的而發(fā)布的信息，卻往往能激起千層浪，引發(fā)大眾傳播效果的重要原因了。于是，一些比較敏感的人立即意識(shí)到，一條可以快速產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和名氣的便捷途徑誕生了！如同一粒種子遇到了適合它生長(zhǎng)的肥沃土壤一樣，那些“有心之人”的愿望開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)媒介上生根發(fā)芽，成長(zhǎng)起來(lái)，直至開(kāi)花結(jié)果。
　　在網(wǎng)絡(luò)媒體自身?yè)碛械膫鞑ニ俣瓤臁⒎秶鷱V、自由度高以及匿名性等特征的推動(dòng)下，“有心之人”的愿望實(shí)現(xiàn)了，“網(wǎng)絡(luò)推手”也出現(xiàn)了。
　　一言以蔽之，“網(wǎng)絡(luò)推手”的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的必然結(jié)果。
　　3.網(wǎng)絡(luò)受眾多元復(fù)雜的心理特征使網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)成為必然
　　一個(gè)名滿網(wǎng)絡(luò)的推手老浪，卻連電腦打字都不會(huì)，又是如何捧紅“天仙妹妹”的呢？從表面上看，老浪只是在網(wǎng)上發(fā)布了幾張關(guān)于“天仙妹妹”的帖子而已，“天仙妹妹”的走紅完全取決于網(wǎng)民的響應(yīng)程度。換言之，造星是由網(wǎng)民自己完成的。但是，老浪卻一語(yǔ)道破天機(jī)――“我們就是要搞渾，搞深，搞大”。看來(lái)，事情的真相是：“天仙妹妹”的走紅是靠老浪等網(wǎng)絡(luò)推手運(yùn)作出來(lái)的。
　　綜合各網(wǎng)絡(luò)推手的造星過(guò)程，大體可歸納為：網(wǎng)絡(luò)推手首先策劃出一個(gè)形象，把與之相關(guān)的信息放到網(wǎng)上。在這個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)的年代，他們一般首選人氣最旺的BBS等虛擬論壇，以集聚大多數(shù)人的注意力。然后，他們會(huì)組織一些寫(xiě)手，控制網(wǎng)上的言論環(huán)境。最后，在這些人的示范效應(yīng)下，網(wǎng)絡(luò)斑竹與受眾們紛紛轉(zhuǎn)帖或發(fā)帖。
　　仔細(xì)分析這一造星過(guò)程，我們發(fā)現(xiàn)，他們制勝的殺手锏是：熟諳網(wǎng)絡(luò)受眾心理，并左右大眾心理，從而借助受眾自己的力量來(lái)完成推星工作。其實(shí)，大多數(shù)網(wǎng)民并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
　　那么，網(wǎng)絡(luò)推手到底是怎樣操作網(wǎng)絡(luò)受眾的心理的呢？
　　首先，就我國(guó)網(wǎng)民個(gè)體而言，他們不僅長(zhǎng)期處于以“仁”、“禮”、“中庸”等為核心的傳統(tǒng)文化的熏陶中，還常常受到西方各種理論、流派和思潮的沖擊。而后者對(duì)當(dāng)前的中國(guó)產(chǎn)生了巨大的“文化示范效應(yīng)”，這種影響雖不具有外在強(qiáng)制性，卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒和高科技手段，通過(guò)文化、政治、經(jīng)濟(jì)交往，快速滲透到我們的生活中，甚至有的被打上“本土化”的“標(biāo)簽”，對(duì)我們的價(jià)值觀念和生活方式，特別是網(wǎng)民的心理產(chǎn)生了重要的影響。④因而，我國(guó)的網(wǎng)民個(gè)體心理表現(xiàn)為獵奇探究、彰顯個(gè)性、娛樂(lè)時(shí)尚、減壓宣泄等多元化的特征，此外，網(wǎng)絡(luò)受眾同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的受眾一樣，他們也有審美、同情弱勢(shì)等心理。
　　一些業(yè)內(nèi)評(píng)論也說(shuō)，“芙蓉姐姐如日中天的名氣干干脆脆地由論壇造就，那些完全談不上如何出位的照片與言辭竟然壟斷了諸多論壇前100名的點(diǎn)擊率，可能基于她無(wú)聊透頂?shù)南蠕h姿態(tài)恰好擊中了當(dāng)今青少年價(jià)值觀的癢處�！�
　　如此看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)推手造星的第一步――策劃形象，就已經(jīng)是在深諳受眾心理的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。
　　其次，網(wǎng)民有傳播“軼聞趣事”的心理趨向。按照弗洛伊德精神分析理論，其人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三部分。本我是其最原始的部分，由“求樂(lè)原則”支配，追求享受。正是本我的“求樂(lè)原則”因素導(dǎo)致受者心理有著接受與傳播媚俗化信息的欲望。⑤因此，網(wǎng)絡(luò)推手所發(fā)布的“流氓燕”等人的信息只要有獨(dú)特性，就會(huì)吸引一些網(wǎng)民的注意力并主動(dòng)參與傳播。
　　再者，網(wǎng)絡(luò)也是一個(gè)社會(huì)，受眾在網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)活動(dòng)，更多地體現(xiàn)為群體活動(dòng)。費(fèi)斯汀格的“認(rèn)知失調(diào)理論”認(rèn)為，群體可能給個(gè)體造成心理影響。很多社會(huì)心理學(xué)家也都提到個(gè)體在態(tài)度、信仰、價(jià)值觀、行為等方面，追求與他人的和諧一致。因?yàn)�，“一致”才不至于讓人產(chǎn)生“心理的緊張”或不舒服感。⑥而在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，群體同樣也會(huì)給受眾個(gè)體帶來(lái)影響。
　　對(duì)于網(wǎng)上一個(gè)有爭(zhēng)議的議題，人們會(huì)形成有關(guān)自己身邊“意見(jiàn)氣候”的認(rèn)識(shí)，同時(shí)判斷自己的意見(jiàn)是否屬于“多數(shù)意見(jiàn)”，當(dāng)人們感覺(jué)到自己的意見(jiàn)屬于“多數(shù)”或處于“優(yōu)勢(shì)”的時(shí)候，便傾向于大膽地表達(dá)這種意見(jiàn)；當(dāng)發(fā)覺(jué)自己的意見(jiàn)屬于“少數(shù)”或處于“劣勢(shì)”的時(shí)候，遇到公開(kāi)發(fā)表的機(jī)會(huì)，可能會(huì)為了防止“孤立”而保持“沉默”。越是保持沉默的人，越是覺(jué)得自己的觀點(diǎn)不為人所接受，由此一來(lái)，他們?cè)絻A向于繼續(xù)保持沉默。幾經(jīng)反復(fù)，便形成占“優(yōu)勢(shì)”地位的意見(jiàn)越來(lái)越強(qiáng)大，而持“劣勢(shì)”意見(jiàn)的人發(fā)出的聲音越來(lái)越弱小，這樣的循環(huán)，形成了“一方越來(lái)越大聲疾呼，而另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋式過(guò)程”。⑦這其實(shí)就是我們所熟悉的“沉默的螺旋”現(xiàn)象，它在網(wǎng)絡(luò)中同樣也存在。
　　顯然，一元化的輿論環(huán)境并不適合推星。因而，網(wǎng)絡(luò)推手們巧妙地運(yùn)用這一社會(huì)心理機(jī)制，營(yíng)造并控制網(wǎng)絡(luò)上的“意見(jiàn)氣候”，即在傳播的程度上把握一個(gè)“平衡”，讓雙方形成一種相持的局面。因?yàn)橹挥羞@個(gè)議題具有爭(zhēng)議性，人們才會(huì)對(duì)此眾說(shuō)紛紜，你來(lái)我往，才能有持續(xù)的熱點(diǎn)，不斷出故事，最終實(shí)現(xiàn)造星目的。這也就是陳墨所提的“平衡”原則，“如果是相對(duì)負(fù)面的人物，批判的言論多了，會(huì)組織一些寫(xiě)手，挺一挺他。而追捧的人多了，我們也會(huì)找點(diǎn)人來(lái)罵他”。
　　最后，以勒龐的《烏合之眾》為代表的社會(huì)群體心理學(xué)著作認(rèn)為，個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒(méi)了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商。
　　在網(wǎng)絡(luò)中，受眾們普遍還存在著跟風(fēng)從眾的心理。因而，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)推手的種種操盤(pán)，大多數(shù)網(wǎng)民并沒(méi)有認(rèn)識(shí)，反而表現(xiàn)出集體無(wú)意識(shí)行為。結(jié)果，他們不自覺(jué)地又再次幫助網(wǎng)絡(luò)推手們?cè)黾恿嘶靥�率或轉(zhuǎn)貼率。
　　綜合上述分析，我們有了這樣一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：網(wǎng)絡(luò)推手可以在“沒(méi)花多少錢，不用什么人力”的基礎(chǔ)上造就網(wǎng)絡(luò)紅人，是網(wǎng)絡(luò)受眾多種心理需求疊加的效果。正是網(wǎng)絡(luò)受眾多元復(fù)雜的心理特征使網(wǎng)絡(luò)推手的出現(xiàn)成為必然。
　　
　　三、網(wǎng)絡(luò)推手的發(fā)展及理性的嬗變
　　
　　網(wǎng)絡(luò)推手要把虛擬的人氣轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，必須借助傳統(tǒng)媒體與“粉絲”的力量。正如一位著名的網(wǎng)絡(luò)推手所說(shuō)：“做經(jīng)紀(jì)人要有經(jīng)紀(jì)人的演出網(wǎng)絡(luò)才行，我可以幫你們出名，但不能幫你們聯(lián)系到演出，也不能幫助出唱片，那不是我的擅長(zhǎng)范疇”。而根據(jù)媒介間議程設(shè)置理論，我們知道，網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)會(huì)被傳統(tǒng)媒體關(guān)注，這就為網(wǎng)絡(luò)推手的推星之路從網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)媒體中提供了可能。同樣，“粉絲”們的支持也為他們從虛擬世界走入現(xiàn)實(shí)社會(huì)中提供了條件�！疤煜擅妹谩焙灱s索愛(ài)就是一個(gè)成功案例。
　　然而，在文化評(píng)論家韓浩月看來(lái)，如今的這些網(wǎng)絡(luò)紅人中能將自己名氣“折現(xiàn)”的人并不多見(jiàn)。那么，這背后的深層原因又是什么呢？
　　當(dāng)前，中西方文化的激烈撞擊使這個(gè)時(shí)代的國(guó)人尤其是年輕人充滿了叛逆的精神。但是，當(dāng)個(gè)人個(gè)性過(guò)分張揚(yáng)時(shí)，當(dāng)純粹的、沒(méi)有一點(diǎn)“美”的內(nèi)涵的“丑”擺到大眾面前時(shí)，大眾只是以一種“看客”的心理“娛樂(lè)”著而已，卻并非真正地從內(nèi)心深處肯定它。因而，雖然大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)紅人通過(guò)低俗化吸引了眾多眼球，但是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)大眾審美文化的形象及人氣并不能“折現(xiàn)”。新浪網(wǎng)關(guān)于“芙蓉姐姐”的大眾認(rèn)可度的調(diào)查結(jié)果就充分地證明了這一點(diǎn)：“無(wú)聊”已成為“芙蓉姐姐”的第一文化符號(hào)。接受調(diào)查者中79.54%的人說(shuō)喜歡芙蓉沒(méi)什么道理，只是覺(jué)得她好玩；有47.22%的人認(rèn)為芙蓉適合代言打發(fā)低俗無(wú)聊的娛樂(lè)服務(wù)產(chǎn)品。
　　看來(lái)，如果網(wǎng)絡(luò)推手的造星策略不改變，就不能長(zhǎng)久發(fā)展下去。值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)推手們已經(jīng)意識(shí)到這一點(diǎn)，他們開(kāi)始經(jīng)歷理性的“嬗變”。
　　老浪就表示，“現(xiàn)在回頭看，天仙妹妹的包裝與炒作非常成功，就是因?yàn)樘煜擅妹檬紫雀袆?dòng)了我自己，我才靠這種真實(shí)的感動(dòng)去打動(dòng)了別人。如果真要講天仙妹妹身上有什么賣點(diǎn)，這個(gè)最大的賣點(diǎn)就是天仙妹妹的美是被絕大多數(shù)中國(guó)人所能接受和欣賞的，網(wǎng)絡(luò)上那些什么另類、前衛(wèi)、自戀的美也許有些轟動(dòng)性，但絕不會(huì)被人們長(zhǎng)期推崇�！�
　　陳墨也承認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)明星的質(zhì)量相差甚遠(yuǎn)，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)炒作概念，“‘流氓燕’的性、‘芙蓉姐姐’的變態(tài)、踩貓事件、‘雅閣女’事件等，完全是負(fù)面的，這種事情泛濫起來(lái)不是好事”。
　　顯然，網(wǎng)絡(luò)推手理性的“嬗變”，網(wǎng)絡(luò)推手的回歸大眾傳統(tǒng)文化已是必然的趨勢(shì)。
　　
　　注釋
　　http://www.省略/printthread.php?t=26892 2006-04-17
　　郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M]，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999年，第157頁(yè)。
　　彭蘭：《網(wǎng)絡(luò)傳播概論》[M]，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001年，第293頁(yè)。
　　畢宏音：《網(wǎng)民心理特征分析》[J]，《社科縱橫》，總第21卷第9期。
　　劉冰：《從網(wǎng)民心理因素看網(wǎng)絡(luò)非理性輿論的調(diào)控》[J]，《新聞知識(shí)》2006年第11期。
　　[美]沃納?賽佛林：《傳播理論：起源、方法與應(yīng)用》（中文版）[M]，第159頁(yè)。
　　袁琳：《意見(jiàn)形成中“沉默的螺旋”現(xiàn)象》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，第269期。

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