終身學(xué)習(xí)其實(shí)就是一個(gè)活到老，學(xué)到老的學(xué)習(xí)過(guò)程。
　　1972年5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)出版了《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書(shū)。這本書(shū)的一個(gè)重要思想就是提出了終身學(xué)習(xí)觀，并闡述它對(duì)于現(xiàn)代和未來(lái)人生存和發(fā)展的重要意義。
　　1994年11月30日至12月2日“首屆世界終身學(xué)習(xí)會(huì)議”在意大利羅馬隆重舉行。終身學(xué)習(xí)在世界范圍內(nèi)形成共識(shí)，提出了為21世紀(jì)的終身學(xué)習(xí)行動(dòng)議程。
　　
　　一、從教師現(xiàn)狀看終身學(xué)習(xí)在教師職業(yè)中的不可替代性
　　
　　社會(huì)信息的高速發(fā)展，人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)，有力地促進(jìn)了學(xué)校在人才培養(yǎng)模式上的改革與創(chuàng)新。對(duì)教師也提出了更高更新的要求，這就要求教師具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，只有這樣學(xué)校才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。而教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)也需要終生激勵(lì)，在這里，無(wú)論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都應(yīng)歸因于教師的終身學(xué)習(xí)。
　　目前，教師供需狀況由供不應(yīng)求變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)性過(guò)剩，即小學(xué)教師相對(duì)過(guò)剩，初中教師略有富余，而高中教師則嚴(yán)重缺乏。由教育部人事司提供的信息：“教師隊(duì)伍的學(xué)歷水平仍有較大的提升空間，突出表現(xiàn)一是在普通高中教師的學(xué)歷合格率仍然偏低，不合格學(xué)歷達(dá)24.3%，具有研究生學(xué)歷的僅為0.9%。二是普通高校具有研究生學(xué)歷教師的比例相對(duì)偏低，本科院校具有研究生學(xué)歷的教師占36.3%，博士占6.7%；專(zhuān)科院校具有研究生學(xué)歷的教師占10.3%，博士占0.6%。”[1]
　　上述信息說(shuō)明了教師的現(xiàn)狀是教師能力跟不上形勢(shì)迅猛發(fā)展的要求。教師隊(duì)伍（特別是老教師隊(duì)伍）在專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能方面存在不少問(wèn)題。學(xué)者黎開(kāi)云在其《論教師的修養(yǎng)——從教師的職業(yè)特點(diǎn)看教師素質(zhì)》指出：缺乏先進(jìn)的教育理論知識(shí)；知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，不適合素質(zhì)教育的要求；計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)能力差，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段的能力差；欠缺綜合能力，特別是綜合文科、綜合理科，更不用說(shuō)文理大綜合，難以開(kāi)設(shè)活動(dòng)課、選修課；大部分教師有教育科研的意識(shí)，但無(wú)教育科研的能力。滿(mǎn)足于‘一本書(shū)、一支粉筆、一張嘴’上課的教師大有人在�，F(xiàn)代教育技術(shù)，先進(jìn)的教學(xué)方法似乎與之無(wú)緣；‘教一科’，‘專(zhuān)一門(mén)’成為教師的唯一追求，沒(méi)能根據(jù)教育的整體化、綜合化和現(xiàn)代化的發(fā)展要求，不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)適應(yīng)各種變化的能力。[2]
　　不可否認(rèn)，目前每一個(gè)行業(yè)都需要其業(yè)者終身學(xué)習(xí)。但比起其他行業(yè)來(lái)說(shuō)，教師的終身學(xué)習(xí)有著別的行業(yè)不可替代的重要性。其他行業(yè)好比醫(yī)生或律師，他們往往可以用已有的治病經(jīng)驗(yàn)或法律條文來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象，其繼續(xù)教育的要求往往也是量上的突破，而教師所進(jìn)行的繼續(xù)學(xué)習(xí)要求的則是質(zhì)的升華。這主要是由教師的教育對(duì)象決定的。教師的教育對(duì)象是千變?nèi)f化的、正在發(fā)展中的學(xué)生，他們是由一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體組成的學(xué)生群體，他們是隨著社會(huì)的發(fā)展在不同時(shí)期里降落在人間，每一批學(xué)生、每一個(gè)學(xué)生也都有著不同的特點(diǎn)，他們的思想，觀念往往是超前的，他們掌握和接受的知識(shí)往往比長(zhǎng)輩們更前沿。如何根據(jù)他們的特點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，這就要求教師首先要轉(zhuǎn)變已形成的觀念，跟上時(shí)代的步伐，了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新自己的知識(shí)，掌握本學(xué)科的新知識(shí)，了解本學(xué)科的發(fā)展方向以及相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，使自己的“一桶死水”成為“活水”“長(zhǎng)流水”，來(lái)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
　　在今天，面對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展和職業(yè)教育從專(zhuān)業(yè)型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)軌的現(xiàn)實(shí)，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段現(xiàn)代化，教師的業(yè)務(wù)進(jìn)修、知識(shí)更新就顯得尤為重要。所以教師的終身學(xué)習(xí)與其他行業(yè)相比有著不可替代性。
　　
　　二、從教師職業(yè)特點(diǎn)看終身學(xué)習(xí)在教師職業(yè)中的不可替代性
　　
　　由于教師的職業(yè)是培養(yǎng)人，教師的工作任務(wù)就是為了滿(mǎn)足學(xué)生在未來(lái)社會(huì)中獲得物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)能力的需要，滿(mǎn)足學(xué)生在社會(huì)發(fā)展上的需要。也由于教師勞動(dòng)的“產(chǎn)品”是人而不是物，因而這種特殊的職業(yè)要求教師必須具有超前意識(shí)，把自己的工作起點(diǎn)放在時(shí)代發(fā)展的前列中，培養(yǎng)自己的學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)意識(shí)、更新理念、批判精神、民主作風(fēng)、科研能力、創(chuàng)新動(dòng)力等優(yōu)良品質(zhì)。
　　古人云：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！边@句話(huà)說(shuō)明培養(yǎng)人的勞動(dòng)要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的周期，在這長(zhǎng)期的時(shí)間里，要求教師的知識(shí)、技能、觀念特別是職業(yè)中的教育性等都必須隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生變化。
　　
　　1.教師職業(yè)的復(fù)雜性要求教師要終身學(xué)習(xí)
　　教師是一個(gè)“雙職型”的職業(yè)。這種“雙職型”表現(xiàn)在教師肩負(fù)著既“教書(shū)”又“育人”的雙重任務(wù)上。 “教書(shū)育人”的任務(wù)目前是通過(guò)我國(guó)推行的“素質(zhì)教育”表現(xiàn)出來(lái)，這就要求教師要轉(zhuǎn)變過(guò)去那種應(yīng)試教育的“教學(xué)觀”和“育人觀”。如果教師的思想觀念不改變的話(huà)，素質(zhì)教育是難以取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的。所以就要求教師要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在新一代學(xué)生身上塑造未來(lái)社會(huì)所需要的品質(zhì)、能力、思維和行為方式。
　　在信息社會(huì)中，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求也是更高了，做好“雙職”工作是社會(huì)賦予教師這一職業(yè)的神圣使命。這就要求“雙職型”教師要具備良好的師德修養(yǎng)、教育教學(xué)能力，具備良好的行業(yè)職業(yè)態(tài)度、知識(shí)、技能和實(shí)際操作能力。具備作為信息社會(huì)知識(shí)階層所需的比較廣博的知識(shí)面，在其所教的學(xué)科方面應(yīng)具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與教學(xué)技巧，在育人上又有扎實(shí)的教育知識(shí)和方法。具有這種廣博、精深與扎實(shí)相結(jié)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)“雙職型”教師工作的需要。
　　然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，教師的職前培訓(xùn)往往是不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求的，以對(duì)教師教育知識(shí)的培訓(xùn)為例，教師的職業(yè)訓(xùn)練僅限于開(kāi)設(shè)數(shù)量相當(dāng)有限的教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法，教育實(shí)習(xí)學(xué)時(shí)短，這難以全面體現(xiàn)教師的職業(yè)特殊性和專(zhuān)業(yè)化目標(biāo)要求，難以適應(yīng)多變的學(xué)生的發(fā)展要求。如今，一紙文憑受用終身的歷史已經(jīng)一去不復(fù)返了，代之以日新月異的更新?lián)Q代，如果躺在過(guò)去已掌握的知識(shí)和已取得的成果上故步自封，甚至沾沾自喜，無(wú)疑會(huì)被時(shí)代所淘汰。所以為了適應(yīng)社會(huì)的要求，終身學(xué)習(xí)對(duì)教師這一職業(yè)具有不可替代性，是教師這一職業(yè)的終身要求。
　　
　　2.教師的教育性要求教師要終身學(xué)習(xí)
　　時(shí)代的變化，新知識(shí)、新信息正在以極快的速度發(fā)展，教師必須具有“示之為范”的學(xué)風(fēng)。陶行知先生說(shuō)的好：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)�！边@也就是說(shuō)唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。目前在我國(guó)，選擇教師職業(yè)就意味著是一種奉獻(xiàn)，沒(méi)有這點(diǎn)精神就不宜做教師。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子，因此教師一定要做到全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。教師就是要“教書(shū)育人”。這一行應(yīng)該是比律師、醫(yī)生還要更專(zhuān)業(yè)，教師應(yīng)該成為一個(gè)反思性的教育專(zhuān)家，他應(yīng)該身心健康，擁有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。教師要尊重學(xué)生的人格，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，以平等的，民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。而要做好、用好職業(yè)中的教育性，教師必然要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。要把“死水”變?yōu)椤盎钏�，唯一可行的辦法就是要終身學(xué)習(xí)。
　　
　　3.教師的科學(xué)性要求教師要終身學(xué)習(xí)
　　進(jìn)入21 世紀(jì)，黨中央提出了 “科教興國(guó)”，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大歷史重任，教師在實(shí)現(xiàn)這一偉大戰(zhàn)略目標(biāo)的進(jìn)程中，肩負(fù)不可推卸的歷史重任，任重而道遠(yuǎn)。學(xué)校教學(xué)必須與科研結(jié)合，教學(xué)不能和科研分家。教學(xué)水平的提高，不是靠聽(tīng)課進(jìn)修，而是主要靠做科研工作，邊研究邊學(xué)習(xí)，缺什么學(xué)什么，邊干邊學(xué)，這是積極有效的方法。不搞科研，忙著捧書(shū)本上講臺(tái)是上不好課的。理由很簡(jiǎn)單，你沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，也不會(huì)選擇正確的教學(xué)內(nèi)容。

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