理想與愛(ài)情
發(fā)布時(shí)間:2017-02-07 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
理想與愛(ài)情篇一:理想愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)婚姻
理想愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)婚姻
許多人認(rèn)為,愛(ài)情是一件多么神圣,多么美好的事情。
許多人覺(jué)得來(lái)到這個(gè)世界就是為了尋找另一半,尋找那美好浪漫的愛(ài)情,把愛(ài)情看作生命的全部,憧憬著美好的愛(ài)情,當(dāng)愛(ài)情來(lái)臨時(shí),就會(huì)把自己最好的一面展示給對(duì)方,比如,兩個(gè)人戀愛(ài)時(shí),那女孩會(huì)把自己真實(shí)的一面隱藏起來(lái),可能本來(lái)潑婦型的性格會(huì)變得溫柔體貼,可愛(ài)動(dòng)人,裝著一副賢妻良母的樣子,每一次跟男孩約會(huì)前,都會(huì)細(xì)細(xì)的把自己打扮一翻,把自己最美的一面展示跟男孩……..而男孩呢,也會(huì)變得體貼,對(duì)女孩噓寒問(wèn)暖,當(dāng)男孩生病時(shí),會(huì)守在女孩身邊伺候,還不停地哄著女孩吃藥,男孩會(huì)留意女孩的需要,然后不經(jīng)意地送給女孩……….人的一生有很 多時(shí)間都是戴著假面具,戀愛(ài)就是這樣,戀愛(ài)中的男女,都會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)展示給對(duì)方,也覺(jué)得對(duì)方溫柔體貼,感到幸福溫暖,以為找到自己的真愛(ài)了,特別是熱戀中的男女。
每一對(duì)新人在踏進(jìn)婚姻殿堂的時(shí)候,都會(huì)得到一句真誠(chéng)的祝福,白頭偕老,相愛(ài)永遠(yuǎn)。但愛(ài)一時(shí)容易,愛(ài)一生一世真的很不容易;楹蟮纳罡榍敖厝徊煌楹,男女雙方真正的一面就會(huì)表露出來(lái),女孩不會(huì)像戀愛(ài)那么溫柔可人了,像個(gè)潑婦的樣子,對(duì)丈夫呼前喚后,也不會(huì)特意去打扮,覺(jué)得沒(méi)必要,在家 散發(fā)的也不會(huì)去打理。。。。而男孩也不會(huì)對(duì)女孩那么體貼入微了,甚至對(duì)她愛(ài)理不理的樣子。。。這樣,沖突,爭(zhēng)吵,冷戰(zhàn)就出現(xiàn)了。。。。 現(xiàn)實(shí)的婚姻還包括一樣:物質(zhì),現(xiàn)實(shí)生活中,金錢(qián)是很多年輕男女的擇偶條件,有沒(méi)有車(chē)子,有沒(méi)有房子。。。成了我們熟悉不過(guò)的話,特別是女孩,這就給男孩帶來(lái)了無(wú)可避免的壓力,現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)辦法。至于把愛(ài)情想象得那么美好,神圣的一件事,很可能是我們看的愛(ài)情偶像劇看多了,過(guò)程都是戀愛(ài),結(jié)局一般是“他們幸福的生活在一起”,卻沒(méi)有婚后他們?cè)趺葱腋I钤谝黄,幸福生活,也得需要物質(zhì)支撐。∥覀兌伎催^(guò)《泰坦克尼號(hào)》這部經(jīng)典的愛(ài)情電影,結(jié)局是男主角死去了,試想:如果男主角幸運(yùn)沒(méi)死的話,結(jié)局是跟女主角生活在一起,我們都知道,男主角窮的響叮當(dāng),連自己都養(yǎng)不活,女主角跟了他,溫飽都沒(méi)解決,他們還會(huì)幸福的生活下去嗎?
所以說(shuō),一般婚姻都要有物質(zhì)支撐的,婚姻就是柴米油鹽,當(dāng)兩人為生活的小事出現(xiàn)摩擦,沖突時(shí),我們只能做到盡量去經(jīng)營(yíng)我們的生活,讓我們的幸福不會(huì)被生活的平凡與瑣碎磨掉,幸福是雙方的體諒、包容和不離不棄,生活摩擦,也會(huì)聰明的解決,男人懂得寬容女人,女人懂得謙讓男人,女人也要懂得自己本分,自己受盡千般寵愛(ài),也要為男做飯,洗衣。要知道自己的男人希望自己是怎樣的女人,做到他需要的那些,就會(huì)幸福。
愛(ài)情真的不是花前月下的浪漫,而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的相依相守,過(guò)于追求心中的浪漫和理想中的愛(ài)人,只會(huì)讓自己受到傷害;避免刺傷的誤言或無(wú)謂的爭(zhēng)吵;平時(shí)多結(jié)交結(jié)家庭生活朋友;多交換對(duì)家庭生活的各種意見(jiàn);夫妻兩人也需不時(shí)
培養(yǎng) ,能夠開(kāi)花結(jié)果 ,如果多些理解 ,寬容,謙讓彼此關(guān)愛(ài),摩擦自然會(huì)少些 。愛(ài),意味著彼此的忍耐和付出,如果這樣的話生活一定是快樂(lè),幸福的
很多人都把愛(ài)情想象成很美好,很浪漫的一件事,其實(shí)不然是因?yàn)槿藗兛吹膼?ài)情電影都是那種夸大,不切實(shí)際的愛(ài)情故事
理想與愛(ài)情篇二:理想的愛(ài)情與婚姻
理想的愛(ài)情與婚姻
有人說(shuō)“不以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓”,有人說(shuō)“婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)埂??這都是過(guò)來(lái)人的諄諄教誨。不過(guò)當(dāng)你根本就沒(méi)有品嘗到愛(ài)情的滋味的時(shí)候,你又是憑什么去批判和定性愛(ài)情的呢?我們只能從偉人的只言片語(yǔ)中得處愛(ài)情是人與聽(tīng)覺(jué),視覺(jué),觸覺(jué),嗅覺(jué)和味覺(jué)再正常不過(guò)的感受的真諦。于是乎,幾乎所有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的少男少女們都一門(mén)心思的想著,嗯,我要好好修身,成長(zhǎng)成一個(gè)完美的人,至少也是一位基本上沒(méi)有太多瑕疵的健全的人,并以此希望能在自己最好狀態(tài)的時(shí)候與她或他在某個(gè)散發(fā)著丁香的小巷子,遇見(jiàn)一位撐著油紙傘的姑娘或騎著白馬忡忡而過(guò)的白衣少年。然而,殊不知我們本是一個(gè)完整的人,只是不經(jīng)意間被上帝撕裂成了一半男一半女,而只有當(dāng)我們?cè)谀硞(gè)殘陽(yáng)如血的黃昏邂逅,那時(shí)的你才是完美無(wú)瑕的,至少那時(shí)的你將不得不沉浸在甜美而誘人的愛(ài)情中無(wú)法自拔,就像夢(mèng)魘,或許就是自我享受似的美妙的夢(mèng)游。因?yàn)閻?ài)情的魅力是一個(gè)門(mén)外漢無(wú)法想象和體驗(yàn)的。紅杏出墻,給人看見(jiàn)的也僅僅是半掩琵琶的美色,至于園中的姹紫嫣紅孰人知曉?
所以啊,無(wú)病呻吟、無(wú)情而惱的人兒啊,沒(méi)有理想的愛(ài)情,偶遇的愛(ài)情就是你一心一意尋覓的真情。正所謂情不知所起,一往而深是也!!
婚姻又為何物?真的是墳?zāi)箚?真就是?ài)情的終極目的嗎?非也!婚姻與愛(ài)情本不想干,只是上帝啊覺(jué)著人類(lèi)的愛(ài)情太過(guò)于美艷,羨煞死人,于是乎就憑空創(chuàng)造出了婚姻——天使與魔鬼的共生體。曾經(jīng)的海誓山盟煉化而成的愛(ài)情啊,真的能等到海枯石爛,天荒地老的末日盡頭嗎?曾近的巫山云雨真能挨到“山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合??”的時(shí)候才散去嗎?然而三歲的孩童都知道,人生如白駒過(guò)隙啊,時(shí)光彈指一揮間就沒(méi)啦。榱诉@(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:理想與愛(ài)情)脆弱的人類(lèi)能在有生之年見(jiàn)證的愛(ài)情的興衰榮辱,婚姻就應(yīng)運(yùn)而生啦!驚天地泣鬼神的愛(ài)情,縱使三生石碎也能在平凡而世俗的婚姻中執(zhí)子之手,與之偕老,同赴黃泉!只圖一時(shí)性期投入虛無(wú)縹緲的情感漩渦而無(wú)法自拔,又在歲月無(wú)情的澆滅你脆弱的熱血激情后萎靡不振的你真能在禮法約束下的婚姻里且行且品味嗎?恐怕沒(méi)有太多人能忍受一個(gè)完全無(wú)感的伴侶,伴其走完半生,哪怕是一半的今生。
婚姻中有夫唱婦隨的和諧,也有琴瑟不調(diào)的別扭;婚姻中有相敬如賓的美滿,也有妻離子散的痛苦。那么你理想的婚姻又能帶給你什么呢?
是郎才女貌的般配和隨之而來(lái)的名譽(yù)和地位的美滋滋嗎?還是舉案齊眉的妻子或丈夫?是經(jīng)歷了家破人亡后的破鏡重圓嗎?還是家財(cái)散盡后不至于虎落平陽(yáng)被犬欺?到底是什么,那么理想的婚姻使得一向精明能干,從不拖泥帶水的你輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不能寐?
是的,理想的婚姻從來(lái)的都不曾出現(xiàn)過(guò),至多僅僅于某事某地某刻在腦海悄悄溜過(guò),于下一刻,它或許已然改頭換面又或者更上一層樓了哦。如此我又怎么確定理想與不理想的婚姻啊?已經(jīng)支離破碎的姻緣希望其能完好如初不就是已經(jīng)很理想了嗎?但誰(shuí)又能保證再續(xù)前緣的家不會(huì)變的更加枝繁葉茂呢?而本是幸福美滿的婚姻若真能長(zhǎng)久的維系又怎么能說(shuō)不是一種理想的狀態(tài)呢?
愛(ài)情與婚姻啊,難說(shuō)。。!多少年輕人墜入情網(wǎng)不能自已?多少比翼鳥(niǎo)最后不得不學(xué)著勞燕分飛?多少顆顆橡樹(shù)它們的根永遠(yuǎn)的緊握在地下,而葉子永恒的相觸在云里?有人說(shuō)啊,你看不清廬山的真面目啊,不是因?yàn)槟惚灰黄t
彤彤的楓葉遮蔽了雙眼,而是,你就在廬山的懷抱里啊?墒前,愛(ài)情與婚姻恰恰相反,只有當(dāng)你身臨其境方可知理想伊人。
理想與愛(ài)情篇三:關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀及他們眼中理想愛(ài)情的調(diào)研
關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀及他們眼中理想愛(ài)情的調(diào)研
摘要:通過(guò)分析大學(xué)生當(dāng)中為什么會(huì)普遍存在愛(ài)情,但結(jié)果卻往往是失敗的原因,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀,找到正確的愛(ài)情指南。
關(guān)鍵詞:愛(ài)情,大學(xué)生,特點(diǎn),原因,價(jià)值觀,
愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題,它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過(guò)硝煙彌漫的高三,跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔,成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而,榮耀感和新鮮感退去之后,隨之而來(lái)的大學(xué)生活卻讓我們無(wú)所適從:寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間,大量空余的時(shí)間卻讓我們倍感迷茫;遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立自主的自由,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫,欲行又止;大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無(wú)限機(jī)會(huì),客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無(wú)人聽(tīng)的感慨;校園里雙雙對(duì)對(duì)的戀人身影給了我們生動(dòng)的啟發(fā),真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得……
如何找到適合自己的終身伴侶,如何找到真正的愛(ài)情,最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn),一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。
一、大學(xué)生的愛(ài)情觀
(一)我的愛(ài)情觀
作為一名大學(xué)生我對(duì)愛(ài)情觀也有著自己的理解,我認(rèn)為真正的愛(ài)情不是像瓊瑤的小說(shuō)里的那種纏綿悱惻死去活來(lái)的愛(ài)情,也不是系那個(gè)金庸筆下那種江湖愛(ài)情,我所認(rèn)為的愛(ài)情是那種可以平平淡淡過(guò)一輩子的愛(ài)情。誰(shuí)都不能說(shuō)每一份愛(ài)情能夠有多久,但是我想只要是互相相愛(ài)的對(duì)方可以患難與共的在你難過(guò)的時(shí)候可以安慰你、在你傷心的時(shí)候可以為你擦去臉上的淚珠、在你成功的時(shí)候可以為你默默的加油。這就是愛(ài)情,真正的愛(ài)情不需要風(fēng)花雪月不需要海誓山盟,要的只是那其中的一份關(guān)愛(ài)與甜蜜。當(dāng)愛(ài)情深入骨髓那就已經(jīng)不是愛(ài)情而是親情。是那種與愛(ài)情無(wú)關(guān)的親情。這就是我的愛(ài)情觀。
(二)現(xiàn)代人的愛(ài)情觀
感笥的認(rèn)為:愛(ài)情至上,一切憑自己的感覺(jué)行事,愛(ài)了,可以不顧一切的去追求,哪怕是幸福只有很短暫,也在所不惜。理論根據(jù):愛(ài)是不需要理由的,也可以不受道德觀念,制度的約束。產(chǎn)生的現(xiàn)象,婚外戀,情愿做二奶,甘做第三者。 不顧客觀條件,戀愛(ài)關(guān)系是否可靠,先享受愛(ài)情的眼前幸福和性愛(ài)。最后分手的可能性很大。對(duì)一方的傷害性也比較大。更改的認(rèn)為:愛(ài)情產(chǎn)生首先是互相愛(ài)慕,互相欣賞。最重要的是考慮戀愛(ài)關(guān)系是否可靠。觀念,性格,社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是最主要的考量要素。愛(ài)是要有理由的,是這些人群的理論依據(jù)。一般會(huì)愛(ài)的比較持久,婚姻也比較可靠。產(chǎn)生的現(xiàn)象,善于分析判斷,善于選擇,擇偶有一定要求。對(duì)不合適的對(duì)象會(huì)果斷舍棄。
婚戀是物以類(lèi)聚,人以群分的結(jié)合。從戀愛(ài)到結(jié)婚漫長(zhǎng)的過(guò)程,雙方解決問(wèn)題的能力,也是維持婚戀關(guān)系持久的重要條件。正確與否,還是要以婚姻生活是否持久,是否幸福為最終鑒定標(biāo)準(zhǔn)。這就是現(xiàn)代人們的愛(ài)情觀。
(三)現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)情觀
那么現(xiàn)代大學(xué)生是怎么看待愛(ài)情的呢?下面有關(guān)專(zhuān)家做了一個(gè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,有87、9%的大學(xué)生在校期間談過(guò)戀愛(ài),其中沿海地區(qū),如廣東,福建,浙江等地高達(dá)94.6%這是怎么樣的一個(gè)概念呀!那么有這么多的大學(xué)生都談過(guò)戀愛(ài)那么他們對(duì)愛(ài)情的理解又是什么呢?
據(jù)調(diào)查這種類(lèi)型的戀愛(ài)人數(shù)占17%左右,但是其成功率非常高,往往畢業(yè)以后能攜手走出校園。情投意合型,也可稱(chēng)情感型這種戀愛(ài)類(lèi)型主要以共同的情趣、愛(ài)好為基礎(chǔ),一般感情專(zhuān)一、互敬互愛(ài),遇到困難能夠共同分擔(dān)。校園里?匆(jiàn)他們成雙成對(duì)的走在一起,共同探討人生的悲歡。這種戀愛(ài)人數(shù)占19%左右,成功率也是比較高的,達(dá)到86%.嘗試型,進(jìn)人大學(xué)校園的青年大學(xué)生,由于生理上性的成熟,逐漸產(chǎn)生了接近異性、追求愛(ài)情的欲求。另外,社會(huì)輿論尤其是大眾傳播媒介對(duì)男女私情、婚姻愛(ài)情的渲染,觸發(fā)了他們較強(qiáng)烈的性的體驗(yàn),驅(qū)使他們產(chǎn)生了對(duì)“異性交往”的神秘感,加之大學(xué)自由寬松的客觀條件,于是他們便產(chǎn)生了想了解和嘗試愛(ài)情的需要和行為。嘗試型的大學(xué)生,由于缺乏正確的戀愛(ài)觀,而易遭對(duì)方的拒絕,出現(xiàn)“單相思??或悲觀情緒,以致影響學(xué)業(yè)。即使偶爾能引起對(duì)方的注意,也常常以失敗告終,因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ω星榈慕涣,沒(méi)有共同的愛(ài)好和共同的人生目標(biāo)。這種戀愛(ài)人數(shù)占的比率比較高,有37%多,而最終走到一起的并不多,往往只有20%~30%左右。彌補(bǔ)型,由于大學(xué)學(xué)習(xí)的枯燥乏味,班級(jí)、學(xué)校文化活動(dòng)的不足,使一些大學(xué)生感到精神空虛、孤寂和惆悵,于是便尋求戀愛(ài),藉以彌補(bǔ)。這種類(lèi)型的大學(xué)生由于兩人形影不離,不愿參與集體活動(dòng),容易遭同學(xué)的議論和不滿。由于其戀愛(ài)的基礎(chǔ)只是精神空虛的補(bǔ)償,畢業(yè)后戀愛(ài)關(guān)系易破裂。這種人數(shù)比率不多,只占15%左右,其成功率也非常的低。虛榮型,一些大學(xué)生特別是男大學(xué)生認(rèn)為,談戀愛(ài)、有朋友,或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐,反之則是無(wú)能的表現(xiàn)。在這種心理的壓力下,一些人從虛榮出發(fā),匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的“知音”。
虛榮型的戀愛(ài),由于只追求一時(shí)的感情滿足和快樂(lè),缺乏明確的愛(ài)情基礎(chǔ)和目標(biāo),極易破裂,也易走上歧途。這種類(lèi)型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取,自制力差,學(xué)習(xí)成績(jī)低劣生活上比闊氣講排場(chǎng)?梢哉f(shuō)這種心理談戀愛(ài)的成功率最低,因?yàn)樗麄冎皇浅鲇谀骋环N目的,所以很難成功!綜上所述,這五中類(lèi)型的戀愛(ài)占了大學(xué)生戀愛(ài)的95%以上,可是其成功率往往不超過(guò)35%,可見(jiàn)大學(xué)生戀愛(ài)的失敗性,就象泡抹般容易破碎!
大學(xué)生理想中的愛(ài)情觀
(一)我理想中的愛(ài)情
每個(gè)人都有自己理想中的愛(ài)情,我也不例外。在上大學(xué)以后也會(huì)經(jīng);孟脒^(guò)自己未來(lái)的愛(ài)情,我理想中的愛(ài)情是有一所不需要太大的房子,有著家的氣息有可愛(ài)的孩子,有著溫暖的燈光。不需要有太多的金錢(qián)夠用就好。一家人可以再周末一起去郊游在晚上可以圍坐在一起看電視。沒(méi)有太多的奢華只要平淡就好。
(二)大學(xué)生理想中的愛(ài)情
當(dāng)代大學(xué)生理想中的愛(ài)情是那種夢(mèng)幻的向偶像劇中的愛(ài)情一樣。但是那樣的愛(ài)情太過(guò)的虛幻太不真實(shí)。還有一種是太過(guò)于現(xiàn)實(shí)的一種,她們要有車(chē)有房,要有足夠自己揮霍的錢(qián)財(cái),所以在大學(xué)生中就出現(xiàn)了很多的女大學(xué)生被包養(yǎng)的現(xiàn)象。我想這應(yīng)該不是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的愛(ài)情。我們的愛(ài)情可以不轟轟烈烈、可以不海誓山盟但是我要真實(shí)。她們總是在追求著高于現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情,不腳踏實(shí)地的找到屬于自己的愛(ài)情。這就是現(xiàn)代大學(xué)生的愛(ài)情。
三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣對(duì)待愛(ài)情
當(dāng)大學(xué)生遇到愛(ài)情時(shí),對(duì)他們來(lái)說(shuō),是一個(gè)挑戰(zhàn)。事物總是在不斷變化發(fā)展的,尤其是感情。我們還知道,任何事物發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的。當(dāng)兩個(gè)人之間的感情出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),不必驚慌,這是很正常的事,若想將這份感情將維持下去(當(dāng)代,這是以雙方都有這種想法為前提的),那就要靜下心來(lái),好好分析一下了,是由于彼此之間缺乏溝通,是由于愛(ài)情的邊際效應(yīng)遞減,還是由于第在玟的介入。主次矛盾要分清,這樣事情就好辦了。或許有人會(huì)說(shuō):這是說(shuō)的輕巧,真正出現(xiàn)危機(jī)時(shí),誰(shuí)會(huì)這么冷靜。〉拇_,感情會(huì)沖昏人的頭腦。但,我們已經(jīng)是大學(xué)生,已經(jīng)是成年人了,我們應(yīng)該訓(xùn)練并擁有一種處變不驚的能力,這不是強(qiáng)人所難,而是今后作為一個(gè)有完全民事行為有力的自然人的必備技能。
擁有一份完美的愛(ài)情確實(shí)不容易,對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),面臨的最大的矛盾就是血液與愛(ài)情。是的,學(xué)生。應(yīng)該以學(xué)業(yè)為主,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但“當(dāng)愛(ài)情來(lái)了,誰(shuí)又能說(shuō)我舍不得寂寞”。大學(xué)生,無(wú)論是從生理上還是心理上都基本上做好了接受愛(ài)情的
準(zhǔn)備,如果愛(ài)情真的“不期而至”我想,大多數(shù)的大學(xué)生都會(huì)選擇“順?biāo)浦邸卑伞4藭r(shí),一方面是學(xué)業(yè),一方面是愛(ài)情,有的人就得出結(jié)論來(lái)了——學(xué)業(yè)與愛(ài)情是對(duì)立的。其實(shí)不然,這么說(shuō)太片面了,只能說(shuō)這要看我們?cè)趺慈ヌ幚砹。合理的統(tǒng)籌、安排,我們會(huì)獲得雙贏。還記得小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)一遍叫做《統(tǒng)籌方法》的課文,我們的確需要一套屬于自己的科學(xué)的統(tǒng)籌方法,即使沒(méi)有愛(ài)情,我們也會(huì)遇到別的事情。合理統(tǒng)籌,才會(huì)續(xù)頁(yè)愛(ài)情雙豐收。
四、大學(xué)生怎樣建立正確的愛(ài)情觀
1、對(duì)于大學(xué)生而言,我們提倡樹(shù)立科學(xué)的戀愛(ài)觀,它包含以下幾方面的內(nèi)容:
提倡志同道合的愛(ài)情。大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位,把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。莎士比亞曾說(shuō):愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語(yǔ),不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強(qiáng)迫,而是建立正在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此,在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合,思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛(ài)情就是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的,正是因?yàn)槿纾麄兊膼?ài)情才經(jīng)受住了艱難困苦的考驗(yàn)、傳為佳話。大學(xué)生作為新時(shí)代的棟梁,其戀愛(ài)觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。
2、正確處理愛(ài)情與事(學(xué))業(yè)之間的關(guān)系。愛(ài)情是美好的,它是人生內(nèi)容的重要組成部分,但不是人生的全部,它應(yīng)該服從于事業(yè),促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人只有事業(yè)取得成功,其愛(ài)情之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷芬芳。所以,大學(xué)生應(yīng)該把事業(yè)放在首位,擺正愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系,不要把寶貴的時(shí)間全部用于談情說(shuō)愛(ài)上而放松了學(xué)習(xí)。沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)情如同在沙漠中播種,缺乏堅(jiān)實(shí)的根基和土壤,遲早會(huì)枯萎。只有愛(ài)情同事業(yè)的結(jié)合,愛(ài)情才有旺盛和持久的生命力。
3、要懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。大學(xué)生在戀愛(ài)中應(yīng)該懂得,愛(ài)不僅是得到,更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會(huì)生活中,人具有兩方面的責(zé)任:一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任;二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛(ài)侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì),是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域,主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺(jué)的責(zé)任感來(lái)維持。正因?yàn)槿绱,它體現(xiàn)了一個(gè)人的人格魅力。大學(xué)生一旦進(jìn)入愛(ài)的王國(guó),就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,才能獲得崇高的愛(ài)情。
4、戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專(zhuān)一。愛(ài)情是一個(gè)男性與一個(gè)女性之間的愛(ài)慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù),它只能存在于戀愛(ài)者兩人之間,不容許第三者介入。而且,戀愛(ài)不是兒戲,雙方要真誠(chéng)相待、實(shí)事求是地對(duì)待自己,也實(shí)事求是地對(duì)待對(duì)方。無(wú)數(shù)事實(shí)證明,用欺騙手段騙取愛(ài)情,是不會(huì)幸福的。另外,雙方一旦建立了戀愛(ài)關(guān)系,就要忠貞專(zhuān)一,一心一意;不能三心二意、見(jiàn)異思遷。任何一個(gè)人搞三角戀愛(ài)、多角戀愛(ài)的行為都是不道德的。
5、在戀愛(ài)過(guò)程中,應(yīng)多一些理解、信任和寬容,互相尊重,共同進(jìn)步。愛(ài)情是互愛(ài)的統(tǒng)一,相愛(ài)的雙方,都有著自己獨(dú)立的人格和精神世界,既不能完全依附對(duì)方,也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。愛(ài)情與做人一樣,理解、信任、誠(chéng)實(shí)和寬容都是十分可貴的品質(zhì)。愛(ài)很多時(shí)候意味著是一種付出,要相知、相敬、相讓。“世上沒(méi)有十全十美的人”,兩個(gè)人在一起并不是簡(jiǎn)單的組合,必須互相遷就;愛(ài),就必須接受他的一切,包括缺點(diǎn)。
6、正確面對(duì)戀愛(ài)過(guò)程中的問(wèn)題。大學(xué)生在戀愛(ài)的過(guò)程中要正確的看待,要根據(jù)國(guó)家法律、法規(guī)、制度和學(xué)校規(guī)章制度相結(jié)合。避免不必要的法律問(wèn)題出現(xiàn)。例如:某大學(xué)一對(duì)戀人未瑣事發(fā)生口角,男生一氣之下將女孩打傷,后男孩被開(kāi)除學(xué)籍并且并被行政拘留7日。這就是沒(méi)有樹(shù)立正確的愛(ài)情觀的表現(xiàn)。最終導(dǎo)致了不必要的麻煩。給自己人生路上留下了一個(gè)黑點(diǎn),給自己的未來(lái)和前途增添了障礙。
結(jié)束語(yǔ):
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“人生有兩次出生,第一次是我們出生的那一天;第二次則是在萌發(fā)愛(ài)情的那一天!睈(ài)情,踏著青春的腳步而來(lái)。是青春的象征,而青春,也以愛(ài)情增加其活力。大學(xué)生要懷著健康的戀愛(ài)心態(tài),使自己的情感更加的美好和文明,從而更好更快的成長(zhǎng)。在戀愛(ài)該正確對(duì)待失戀。失戀不是失去愛(ài)的權(quán)利,也不是被愛(ài)神永遠(yuǎn)拋棄,天涯河處無(wú)芳草。
在人生的路途中不乏終身伴侶,在事業(yè)的奮斗中更不乏志同道合的戰(zhàn)友,只要勇敢的揚(yáng)起生活的風(fēng)帆,投身于偉大的事業(yè),就一定能夠獲得更加甜蜜、幸福的愛(ài)情。
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