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論生態(tài)文明建設(shè)在高等教育中的重要性

發(fā)布時間:2019-08-11 來源: 感悟愛情 點擊:


  摘要:十八大中指出應(yīng)正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,本研究將這一項政策結(jié)合當(dāng)代高校教育,要求當(dāng)代大學(xué)生通過理論和實踐的學(xué)習(xí)和結(jié)合,加強對生態(tài)文明建設(shè)的認知,從而對生態(tài)文明建設(shè)起到一定的積極促進作用。
  關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;高等教育;生態(tài)建設(shè);大學(xué)生
  一、生態(tài)文明的作用及發(fā)展
  自從中國改革開放以來,隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,越來越多的環(huán)境問題日益凸顯。近年來,全國各地頻頻出現(xiàn)霧霾、沙塵暴等自然災(zāi)害現(xiàn)象,對人們的生活造成了嚴重的影響。
  生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段,即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。
  生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
  從人與自然和諧的角度,吸收十八大成果的定義是:生態(tài)文明是人類為保護和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和,是貫穿于經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程,反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
  二、高等教育中的生態(tài)文明
  環(huán)境問題不是一朝一夕形成的,而是人類對環(huán)境資源長期不合理、不科學(xué)地濫用所造成。針對這一現(xiàn)象,應(yīng)從教育著手,提高現(xiàn)代人們尤其是在校大學(xué)生的環(huán)保意識[1]。作為當(dāng)代大學(xué)生,除過必須掌握的專業(yè)知識外,還要以物化人,通過教育將大學(xué)生內(nèi)在的生態(tài)知識轉(zhuǎn)化為人生的價值觀,讓學(xué)生們在面臨選擇時能做出正確的判斷。同時,應(yīng)該豐富教育載體來深化教育意識,保證教育實踐的順利進行,給大學(xué)生創(chuàng)造力學(xué)篤行的體系支撐。
  生態(tài)文明教育屬于思政教育體系,但在當(dāng)今高等教育中,思政教育的主體更加偏向于學(xué)生的愛國主義教育和學(xué)生人格培育,生態(tài)文明教育稍有缺失[2],同時,與此相關(guān)的課程內(nèi)容偏少,學(xué)生不能夠大量地從書本中獲得更深層次有關(guān)生態(tài)文明知識。再次,教師隊伍的非專業(yè)性,使現(xiàn)在高校的生態(tài)文明教育處于邊緣化狀態(tài),所以,大學(xué)生生態(tài)文明教育效果欠佳。致使生態(tài)文明教育缺失的最重要一點在于學(xué)生理論與實踐的脫節(jié)。當(dāng)代高校教育中,特別是邊緣化學(xué)科,教學(xué)模式單一,理論式教學(xué)遠多于情感體驗。生態(tài)文明的實踐活動,可以促進大學(xué)生生態(tài)文明意識的養(yǎng)成,是他們生態(tài)文明教育的必要途徑。綜上所述可以發(fā)現(xiàn),高校生態(tài)文明教育實踐性的缺乏也造成了生態(tài)文明教育不高的實效性。
  三、大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識的培養(yǎng)
  1、理論結(jié)合實踐,增加大學(xué)生情感體驗
  針對高等教育中學(xué)生實踐環(huán)節(jié)的缺失,作為高校的教育者,應(yīng)該在加強理論教育的同時,多組織學(xué)生參與生態(tài)實踐活動,除過國家的法定要求外,教師或者輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生成立環(huán)保小組,對于環(huán)境專業(yè)的學(xué)生來說,可以參與環(huán)境監(jiān)測工作,提升自己的專業(yè)素養(yǎng),通過專業(yè)知識,為生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。
  2、完善高等教育生態(tài)文明建設(shè)體系
  在開展學(xué)生實踐的基礎(chǔ)上,學(xué)校應(yīng)加大尋找生態(tài)文明教育環(huán)節(jié)漏缺力度、健全理論體系、完善課程設(shè)置、補齊學(xué)科建設(shè)的短板、探索和豐富有效的教育實施途徑,與此同時,各高?梢蚤_設(shè)與此相關(guān)課程與專業(yè),加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度和人才培養(yǎng),積極申報國家生態(tài)文明教育基地[李尚浦]。
  四、結(jié)語
  習(xí)總書記強調(diào)“在生態(tài)環(huán)境保護問題上,就是要不能越雷池一步,否則就要受到懲罰[辛鵬瑞]”。這也就明確指出,在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,還是要有較強的環(huán)保觀念做為“底線”,徹底改變“先污染,后治理”的思維模式,從這些年的環(huán)境問題中,應(yīng)當(dāng)總結(jié)出生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)可以有效進行的前提[辛鵬瑞]。隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷改革與深化,大量資源可以得到相應(yīng)的保護,生態(tài)環(huán)境也會隨之得到改善。
  大學(xué)生是一群特殊的社會群體,是當(dāng)今社會先進生產(chǎn)力的代表,是潛在的知識分子。肩負著比其他人更加艱巨的責(zé)任。大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)教育對大學(xué)生生態(tài)文明理念的樹立尤為重要,在新形勢下,結(jié)合“五位一體”總體布局,對大學(xué)生進行生態(tài)文明教育,培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。
  參考文獻:
  [1]高皓偉. 大學(xué)生生態(tài)道德教育研究[D].山西師范大學(xué),2017
  [2]朱蕾.簡論生態(tài)文明教育與高等教育的融合生長[J].江蘇高教,2017(06):45-47.
  [3]辛鵬睿. 大學(xué)生生態(tài)文明教育問題及對策研究[D].長春師范大學(xué),2017.

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