�。壅�要］大學生肩負著神圣的歷史使命和偉大的社會責任，正值社會轉型時期，大學生就業(yè)形勢不容樂觀，因此，進行職業(yè)生涯規(guī)劃就顯得十分必要。明確職業(yè)生涯規(guī)劃的意義、內涵、原則、步驟，是大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎。
　　［關鍵詞］大學生 就業(yè) 職業(yè)生涯 職業(yè)規(guī)劃
　�。圩髡吆喗椋葳w天武（1966- ），華中師范大學2005級碩士研究生，襄樊學院招生就業(yè)處處長，副研究員，研究方向為職業(yè)指導與就業(yè)力。（湖北 武漢 430079）
　�。壅n題項目］本文系湖北省教育科學“十一五”規(guī)劃專項資助重點課題“就業(yè)指導課程體系研究”的成果。（課題編號：2006A178）
　�。壑袌D分類號］G473.8［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2007）33-0181-01
　　
　　一、大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的內涵
　　
　　美國著名管理專家William J·Rothwell對職業(yè)生涯規(guī)劃內涵的界定是這樣的：個人結合自身情況以及眼前的制約因素，為自己實現職業(yè)目標而確定行動方向、行動時間和行動方案。個人在了解自我的基礎上確定適合自己的職業(yè)方向、目標并制訂相應的計劃，以避免就業(yè)的盲目性，降低從業(yè)失敗的可能性，為走向職業(yè)成功描畫最有效率的路徑。
　　職業(yè)規(guī)劃是一個制定職業(yè)目標、確定實現目標的手段的不斷發(fā)展的過程。職業(yè)規(guī)劃的焦點應放在個人目標與現實可行機會的配合上。職業(yè)規(guī)劃不應僅僅集中于晉升機會上，這是因為現在的工作環(huán)境已經減少了許多這樣的機會。從某種角度來講，職業(yè)規(guī)劃應著重于實現心理上的成功，而不一定需要晉升。職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展是將個人職業(yè)需要與企業(yè)的勞動力需要相聯系而作出的有計劃的努力。這個過程在與企業(yè)的商業(yè)需要和戰(zhàn)略方面一致的情況下，幫助個人具體地規(guī)劃他們的職業(yè)生涯，增強員工的個人成就感和動力。
　　
　　二、大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的現實意義分析
　　
　　1.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的必然性。大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃是當今時代對大學生提出的基本要求。由計劃經濟向市場經濟的過渡，我國經濟制度改革如火如荼。隨著社會的現代化、都市化、科技化、信息化，知識經濟初現端倪。WTO的加入，更是把我們的時代推上了滾滾向前的浪潮。經濟制度、社會生活變革的同時，也帶來了人們思想的解放，而思想的解放主要體現在人們思想的多元化狀態(tài)上。過去奉為經典神圣的，而今變得日常通俗；過去是中心的，而今被無情邊緣化；過去追求深沉韻味，而今只求“文化快餐”。社會制度、思想意識變化的同時，也帶來了大學生就業(yè)形勢的變化。過去“皇帝女兒不愁嫁”的就業(yè)景象，代之以“供需見面、雙向選擇、自主擇業(yè)”的就業(yè)模式。因此，從賣方市場到買方市場、從“天上掉餡餅”到“莫斯科不相信眼淚”的轉變，在大學生步入社會的過程中悄然發(fā)生。鑒于此，大學生要實現從“螺絲帽到主人翁”的轉變，積極進行職業(yè)生涯規(guī)劃，主動適應社會，調整自己，并不斷提高自己。
　　2.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的必要性。大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃不僅是時代的客觀要求，也是大學生獲得成長、融入社會的必要條件。一名大學生只有在“十月懷胎”的基礎上獲得成為人類種系準個體的資格后，再通過“十年寒窗”苦讀，方可實現“百年創(chuàng)業(yè)”的偉大人生抱負。大學生只有對自己的人生軌跡進行規(guī)劃，瞄準目標，一步一個腳印，才能邁向人生的光輝頂點�？赡苡腥擞羞@樣的疑問？難道人非得融入社會不可？而不能歸隱山林，情寄山水嗎？從今天的社會現實來看，這種想法只具有邏輯的可能性而沒有現實的操作性，終歸只是人們調劑心情的精神術。居湖畔、搭帳篷、燃篝火，是一幅人類遠離都市生活、放牧緊張心情的旅游圖景，今天的人們要想離群索居，享受一人靜謐世界，只能是忙里偷閑、零星調劑�？磥恚�我們只能堅守出世精神而選擇入世態(tài)度。出世意味著超凡脫俗，心境淡泊，兩袖清風，而入世則意味著與人交際，人世滄桑，世態(tài)炎涼。畢業(yè)證是大學生步入社會的執(zhí)照，入世是大學生的基本態(tài)度，而大學生職業(yè)生涯規(guī)劃是大學生的理性選擇。大學生要想步入社會，就必須進行職業(yè)生涯規(guī)劃。同時，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃是基于大學生能夠進行職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎之上的。因為，人是一個可能性動物，能夠實現由生物存在到社會存在乃至精神存在的過渡，由較低水平到較高水平的逾躍，這也為給大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃提供了可能。也正是基于這種必要性和可能性，大學生職業(yè)生涯規(guī)劃才由潛在變?yōu)轱@在，由可能變?yōu)楝F實。
　　
　　三、大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的原則
　　
　　1.擇己所愛。人的情感、興趣、歡樂是人的內心生活的一個不可忽視的一部分。古語云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“興于詩，之于禮，成于樂”，這表明，人的情感、興趣、歡樂在人生過程中的重要作用。人的情感、興趣、歡樂可以成為人們活動的動力，乃至生活的依據。人可以把情感、興趣、歡樂視為人生目的。內在體驗既是人們在活動過程中的伴隨物，也是活動的動力和歸宿。一般而言，人們習慣于將人的活動動力歸因于人的欲望，或是認知，其實，人的內在體驗照樣可以成為行動的動力和目的。中國古代話語中的“技癢”，美國心理學家班杜拉所創(chuàng)立的“自我效能感”，都表明情感可以成為人們行動的原因。也可以用這樣的語式來說明：“之所以這樣做，是因為快樂。”大學生在進行職業(yè)定向或職業(yè)生涯規(guī)劃時，千萬不要忽視這一點。選擇干一行，首先是因為熱愛。“我果真熱愛它嗎？”這是大學生在進行個人職業(yè)生涯定向時不得不問清自己的一個問題。如果職業(yè)者熱愛職業(yè)，那么，職業(yè)者和職業(yè)就會形成互相激勵的良好局面。否則，職業(yè)對職業(yè)者而言，就會體現出頑固的疏遠性，讓職業(yè)者苦不堪言，無所適從而度日如年。因此，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，一定要首先遵守擇己所愛的原則。
　　2.擇己所需。每一個人都會有需要。一個人是生命的個體、社會的個體和精神的個體的總和。相應的，人的需要有物質需要和精神需要、生理需要和心理需要之分。需要是個體發(fā)展、人類進步的力量源泉，需要讓個體生機蓬勃、種系生生不息。美國人本主義心理學家馬斯洛對人的需要層次的分析是相當精辟的，需要由低向高的滿足，人性會不斷完善起來，乃至達到人生自我實現的巔峰狀態(tài)。大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，首先，必須對自己的人生需要有一個基本的權衡，包括物質方面的計算和精神方面的追求，同時也包括私欲的滿足和責任的肩負，做到物質和精神、個人和社會兩方面統(tǒng)籌兼顧，這是大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃最為理想的選擇。其次，恰如其分的期望值，切實可行的人生抱負，科學合理的職業(yè)理想，是大學生進行個人職業(yè)生涯的關鍵。沒有目標是萬萬不可以的，過高的目標也是非常要不得的。因此，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，應遵守擇己所需的原則。
　　3.擇己所長。由于個體的實踐活動不一樣，接受的教育、所處的環(huán)境以及自身努力程度不一樣，進而帶來大學生彼此的能力也不一樣。大學生能力的不同，既有類型上的差異，也有水平上的高下，同時也有表現上的早晚。因此，大學生進行個人職業(yè)規(guī)劃時，應根據自身的能力狀況進行就職擇業(yè)，以發(fā)揮自己的特長。人的能力盡管與個體先天的稟賦有著非常密切的聯系，但人的能力很多是后天磨礪的結果。大學生可以結合自身先天素質，在后天的個體實踐過程中百煉成鋼。因此，大學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃時，不僅要努力提高自己的能力，而且應遵循擇己所長的原則。
　　
　　四、大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的步驟
　　
　　確立了職業(yè)生涯規(guī)劃的原則后，大學生職業(yè)生涯規(guī)劃還必須按照一定的步驟來進行。第一要知己知彼。大學生必須對自身素質和外在環(huán)境有一個客觀、清楚的了解。知己包括了解自己的性格特點、氣質類型、興趣愛好、智能高下、價值取向等；知彼包括了解社會政治制度、經濟發(fā)展動態(tài)、組織運行戰(zhàn)略、人力需求態(tài)勢、行業(yè)發(fā)展狀態(tài)以及個人晉升機會等。第二要確立職業(yè)目標，采取實施策略。了解了內外情況后，就是制定職業(yè)目標，以及選擇實現目標的方式方法。厘定職業(yè)類型，清晰職業(yè)目標，選定實施策略�；蚴菃�發(fā)式，或是算法式；或是目標分解，或是目標組合，結合自己的情況，因地制宜，具體問題具體解決。第三要反饋評估，不斷調整。無論是職業(yè)目標的確立，還是策略的選擇，乃至先前內外環(huán)境的了解，都可能會出現一些差錯，而解決這些問題只有在不斷調整的過程中方可以真正實現。不斷反饋，逐步調整，是職業(yè)目標實現的基本要求。

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