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限制MOOC學(xué)習(xí)者自由對(duì)其持續(xù)學(xué)習(xí)意向的影響機(jī)制研究

發(fā)布時(shí)間:2019-08-07 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:


   [摘   要] MOOC能否讓學(xué)習(xí)者投入其中以實(shí)現(xiàn)其教育成效,關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者對(duì)MOOC的接受、使用和持續(xù)使用的意愿以及努力程度;诿绹(guó)心理學(xué)家布林(Jack W. Brehm)提出的心理抗拒理論,將感知稀缺性和感知缺乏控制兩個(gè)變量引入到限制MOOC學(xué)習(xí)者自由與其持續(xù)學(xué)習(xí)意向的關(guān)系分析框架之中,并構(gòu)建了研究模型。通過(guò)情境實(shí)驗(yàn)法和問(wèn)卷調(diào)查法調(diào)查127名MOOC學(xué)習(xí)者,在檢驗(yàn)同源方差和問(wèn)卷信效度的基礎(chǔ)上,采用結(jié)構(gòu)方程建模方法對(duì)研究模型與相應(yīng)的研究假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證。研究結(jié)果顯示:當(dāng)MOOC學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到較強(qiáng)的感知稀缺性與感知缺乏控制(即自由受到威脅)時(shí),會(huì)增強(qiáng)其心理抗拒感,而較強(qiáng)的心理抗拒感會(huì)正向影響其對(duì)視頻講座的專(zhuān)注程度與持續(xù)學(xué)習(xí)的意向。
   [關(guān)鍵詞] MOOC; 學(xué)習(xí)者; 限制自由; 心理抗拒理論; 持續(xù)學(xué)習(xí)意向
   [中圖分類(lèi)號(hào)] G434            [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A
   [作者簡(jiǎn)介] 王繼元(1979—),男,江蘇銅山人。副研究員,博士研究生,主要從事高等教育管理研究。E-mail:wjy@cslg.edu.cn。
  一、引   言
   過(guò)去的幾年間,在e-Learning的實(shí)踐領(lǐng)域經(jīng)歷了一系列創(chuàng)新,其中最讓人矚目的當(dāng)屬學(xué)習(xí)環(huán)境的開(kāi)放性。一個(gè)具體的新方案,就是日益普及的大規(guī)模在線開(kāi)放課程(MOOC)。作為一種新型的在線學(xué)習(xí)環(huán)境,MOOC為學(xué)習(xí)者提供了迄今為止最大的開(kāi)放性與自由性,允許任何地方的任何人參與,無(wú)須滿(mǎn)足任何形式的入學(xué)要求,也無(wú)須繳納任何費(fèi)用。在此過(guò)程中,由于學(xué)習(xí)資源的易訪問(wèn)性和可重復(fù)性,在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、時(shí)間和地點(diǎn)等方面也通常由學(xué)習(xí)者根據(jù)需要自行決定。有鑒于此,MOOC的出現(xiàn)被描繪成“教育界的一場(chǎng)革命”“為促進(jìn)學(xué)習(xí)提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”[1]。
   然而,迄今為止還沒(méi)有足夠的證據(jù)顯示,MOOC的這些潛力已經(jīng)或正在轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。特別值得關(guān)注的是,越來(lái)越多的負(fù)面信息集中在MOOC居高不下的退學(xué)率。現(xiàn)有研究表明,MOOC高退學(xué)率的影響因素大致有以下三個(gè)方面:
   (1)平臺(tái)與課程的特點(diǎn)。平臺(tái)與課程的知名度和開(kāi)放性能夠顯著提高M(jìn)OOC學(xué)習(xí)者持續(xù)使用的意向[2]。平臺(tái)與課程提供的及時(shí)有效的教學(xué)支持、反饋與激勵(lì)措施能夠有效阻止學(xué)習(xí)者的輟學(xué)[3-4]。姜強(qiáng)等研究發(fā)現(xiàn),MOOC的設(shè)計(jì)質(zhì)量是提高完課率最基本、最重要的因素,其具體體現(xiàn)在關(guān)注課程內(nèi)容的組織,提供符合學(xué)習(xí)者期望的信息架構(gòu),并且關(guān)注細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)[5]。楊根福認(rèn)為,MOOC的內(nèi)容質(zhì)量會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的持續(xù)使用行為產(chǎn)生影響[6]。
   (2)學(xué)習(xí)者的能力與水平。姜藺等研究表明,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力是完成課程的內(nèi)在因素[7]。方旭認(rèn)為,MOOC學(xué)習(xí)者的計(jì)算機(jī)自我效能感越高,其對(duì)MOOC的感知易用性就越高,進(jìn)而其持續(xù)學(xué)習(xí)的意向就越強(qiáng)烈[8]。Freitas 和Barba等研究發(fā)現(xiàn),如果MOOC學(xué)習(xí)者缺乏積極的興趣、足夠的動(dòng)機(jī)和承諾,以及自我管理的能力,則會(huì)影響其課程的完成,甚至發(fā)生輟學(xué)[9-10]。另外,MOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)歷(教育經(jīng)歷)、英語(yǔ)語(yǔ)言能力和完成率正相關(guān)[11-13]。
   (3)學(xué)習(xí)中的社會(huì)互動(dòng)。學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)可以讓MOOC學(xué)習(xí)者堅(jiān)持學(xué)習(xí),不僅提高了成績(jī)[12],還有效降低了退課率[9]。張喜艷等的研究同樣表明,進(jìn)行有效的社會(huì)性交互可以維持MOOC學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),幫助其融入學(xué)習(xí)者群體,增加課程黏性[14]。還有研究者從MOOC學(xué)習(xí)者在課程論壇上的活躍程度出發(fā),考察互動(dòng)與完成率的相關(guān)性。結(jié)果表明,在課程論壇上發(fā)帖和評(píng)論的數(shù)量[11,15]或活躍程度[4],可以視作MOOC學(xué)習(xí)者能否完成課程的顯著的預(yù)測(cè)地。
   雖然國(guó)內(nèi)外已有不少研究者對(duì)MOOC的高退學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入的思考和探索,其中的某些觀點(diǎn)或思路不乏真知灼見(jiàn),但尚未形成定論性的觀點(diǎn),且許多問(wèn)題依然懸而未決。因此,仍然存在著在新的理論、新的視角下繼續(xù)言說(shuō)的空間。在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上,本研究聚焦于MOOC開(kāi)放的本性與學(xué)習(xí)者的自由,并以美國(guó)心理學(xué)家布林(Jack W. Brehm)提出的“心理抗拒理論”作為分析工具,探討以下兩個(gè)問(wèn)題:第一,MOOC學(xué)習(xí)者自由的調(diào)節(jié)變量有哪些,它們是如何“操控”學(xué)習(xí)者自由的;第二,限制MOOC學(xué)習(xí)者自由如何對(duì)其持續(xù)學(xué)習(xí)意向產(chǎn)生影響以及影響的內(nèi)在機(jī)制。
  二、研究模型與假設(shè)
   為了尋求上述兩個(gè)問(wèn)題的答案,本研究首先闡釋“心理抗拒理論”的內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建研究模型,并提出研究假設(shè)。
   (一)研究模型
   1. 心理抗拒理論概述
   1966年,布林在《心理感應(yīng)抗拒理論》一書(shū)中首次提出了心理抗拒理論[16]。簡(jiǎn)而言之,心理抗拒理論回答了以下三個(gè)問(wèn)題:(1)什么是自由?在這一理論中,自由不僅指行為,還指情感和態(tài)度。布林將“自由行為”視為一系列現(xiàn)實(shí)可行的行為,而且人們?cè)趶氖逻@些行為時(shí)必須具備生理或心理上的能力和相關(guān)行為的知識(shí)。(2)自由是怎樣受到威脅的?一般來(lái)說(shuō),自由受到威脅有兩種方式:一是內(nèi)部威脅,即由選擇特定的選項(xiàng)和拒絕其他選項(xiàng)所產(chǎn)生的自我威脅;二是外部威脅,通常來(lái)自于客觀情境因素偶然創(chuàng)造的對(duì)個(gè)人自由的障礙,或者來(lái)自于針對(duì)特定個(gè)體的社會(huì)影響的沖擊。(3)自由受到威脅時(shí)產(chǎn)生的心理狀態(tài)(抗拒)是如何表現(xiàn)的?當(dāng)自由被限制或受到威脅時(shí),個(gè)體會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)狀態(tài),即通過(guò)行為或行動(dòng)來(lái)保護(hù)或重獲自由。這一心理狀態(tài)就是抗拒,其過(guò)程大致是:對(duì)自由受到威脅或限制的感知→抗拒被激活→采取行動(dòng)以減少或消除抗拒。
   如果用一句話來(lái)概括心理抗拒理論的大意,這就是“人們對(duì)自己的行為擁有某種自由,如果這些自由減少或受到威脅時(shí),他們往往會(huì)采取規(guī)避或?qū)沟姆绞,以保護(hù)自己的自由”[16]。不同于“酸葡萄心理”(即吃不到葡萄便說(shuō)葡萄是酸的),心理抗拒會(huì)產(chǎn)生一種“飛去來(lái)器效應(yīng)”①,從而增加受限或受威脅選項(xiàng)的感知吸引力(即禁食的果實(shí)分外甜)。

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