[摘 要]
　　近年來，“生活作文”教育研究逐漸由“習(xí)作內(nèi)容的真實(shí)”邁向“習(xí)作過程的真實(shí)”。在實(shí)施過程中念好“真”字訣，更加關(guān)注鮮活主體的真誠習(xí)作態(tài)度、無痕情境中的真恰習(xí)作目標(biāo)、發(fā)展思維的真效習(xí)作訓(xùn)練、豐富體驗(yàn)中的真切習(xí)作認(rèn)知，將作文學(xué)科價(jià)值科學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)力。
　　[關(guān)鍵詞]
　　生活作文；內(nèi)容真實(shí)；過程真實(shí)；學(xué)科價(jià)值；學(xué)力
　　“生活作文”是江蘇省鹽城市建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的省級課題。課題，必須有堅(jiān)實(shí)的理論支撐�！吧�活作文”理論的根在陶行知先生和葉圣陶先生那里�！吧�活即教育”與“寫作的根源在于自身的生活”是“同”曲同工，陶行知先生說的是教育，葉圣陶先生說的是作文教學(xué)，他們都在指引“生活作文”教育走向真實(shí)的生活，以“人”為“文”，以“文”化“人”。這個課題，從1996年開始做，做到現(xiàn)在，已經(jīng)20年。金加錦、周志高、唐廣泉三位校長率領(lǐng)教研團(tuán)隊(duì)一如既往地堅(jiān)持做，認(rèn)真做，探索做，不斷開拓“生活作文”教育新的理論視野和實(shí)踐領(lǐng)域。以下以筆者執(zhí)教的《最美南京推介會》為例，試析將“生活作文”學(xué)科價(jià)值科學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)力。
　　一、科學(xué)轉(zhuǎn)化，有效激活習(xí)作主體的“真實(shí)”學(xué)力
　　杜威“做中學(xué)”理論影響“生活作文”學(xué)科價(jià)值要科學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)力，必須念好“真”字訣，在“真實(shí)的習(xí)作過程”中提升學(xué)生學(xué)力。
　�。ㄒ唬�鮮活主體的真誠習(xí)作態(tài)度決定習(xí)作高度
　　葉圣陶在《語文教學(xué)二十韻》里提出“立誠最為貴”的觀點(diǎn)——誠實(shí)地說自己的話，老老實(shí)實(shí)地反映充實(shí)的生活�！蹲蠲滥暇┩平闀�》要求學(xué)生端正真誠的寫作態(tài)度。首先，在寫作原材料上要真實(shí)。要求學(xué)生介紹好吃的、好玩的，必須是南京當(dāng)?shù)氐摹⒃�汁原味的。其次，寫作情感要真摯。懷著對南京的敬畏之情，寫家鄉(xiāng)的內(nèi)容，展現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，體現(xiàn)南京人的自豪感。再次，要注意作文與做人合一，說做一致。不僅用文字將南京好吃的、好玩的演繹得精彩紛呈，而且在日常生活中也用自己的實(shí)際行動點(diǎn)贊南京美味，愛護(hù)南京美景。
　　（二）無痕情境中的真恰習(xí)作目標(biāo)點(diǎn)燃習(xí)作動力
　　葉圣陶先生指出：“作詩詞小說，并不是人人所需要，學(xué)生有興致去試作，當(dāng)然絕對不宜禁止，但是這并非作文教學(xué)的目標(biāo)�！卑胃邔�學(xué)生的習(xí)作要求，不是不作為，而是在亂作為。教師理應(yīng)貼近學(xué)生生活指導(dǎo)教學(xué)，為他們現(xiàn)在和以后更好地生活做鋪墊。蘇教版四年級上學(xué)期教材中已介紹了書信的寫法，學(xué)生在周記或者日記中都曾寫過一些好吃的和好玩的內(nèi)容。在《最美南京推介會》設(shè)計(jì)中，學(xué)生跳一跳就可以摘到“蘋果”，摘到“好吃的”“好玩的”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作文是好寫的�，F(xiàn)在創(chuàng)造性地讓書信載著“好吃的”和“好玩的”，載著孩子的期待去結(jié)交新朋友，學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境下為真實(shí)的習(xí)作對象而習(xí)作，學(xué)生認(rèn)為，這樣的習(xí)作是有價(jià)值的。主體性得到彰顯，內(nèi)驅(qū)力得到調(diào)動，由“要我寫”自然轉(zhuǎn)化為“我要寫”。4月份，筆者在江都實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（12）班上過《最美江都推介會》之后不久，建湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)四（2）班的孩子就收到了12封來自江都小朋友的來信。
　�。ㄈ�）發(fā)展思維的真實(shí)習(xí)作訓(xùn)練提高習(xí)作能力
　　根據(jù)心理學(xué)的研究，人的大腦短期記憶無法一次容納超過7個以上的記憶項(xiàng)目，大腦比較容易記住的是3個項(xiàng)目。在此研究下，筆者在設(shè)計(jì)介紹好吃的美味時，讓學(xué)生尋找藕粉圓好吃在哪里，預(yù)設(shè)的內(nèi)容是外形、味道、做工，預(yù)設(shè)的數(shù)目沒有超過3個；設(shè)計(jì)介紹好玩地方的時候，提醒學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練注意點(diǎn)是兩個，讓學(xué)生選擇的景點(diǎn)是2～3個。根據(jù)韓禮德的研究：主位為話語的出發(fā)點(diǎn)，一般位于小句的句首位置，述位是說話者對這個出發(fā)點(diǎn)所做的陳述，一般位于主位之后。文章內(nèi)各句子間的主位、述位是否相連可看出文意是否通暢連貫。介紹好吃的時候，將外形、味道和做工作為主位，相關(guān)的具體介紹作為述位。一般學(xué)生會潛意識地從教師提供的介紹建湖藕粉圓的范文中自然運(yùn)用到這種結(jié)構(gòu)，如有部分同學(xué)出現(xiàn)偏頗，教師可及時進(jìn)行指導(dǎo)。根據(jù)漢語空間方位的言語表達(dá)技巧，教師在介紹好玩的地方時注意參考“點(diǎn)”加“方位詞”的方法。學(xué)生在介紹南京玄武湖公園時，教師首先提醒他們說玄武在南京的什么地方，然后從中間和東南西北介紹玄武湖公園，這樣言語表達(dá)體現(xiàn)了邏輯性，片段描寫條理清晰，扎實(shí)提高小學(xué)生思維能力和言語表達(dá)技能。
　　（四）豐富體驗(yàn)中的真切習(xí)作認(rèn)知提升習(xí)作育人
　　在美國學(xué)術(shù)界有廣泛影響的著作《寫作能力的發(fā)展》一書中，伯雷頓等人認(rèn)為，寫作能力與認(rèn)知發(fā)展有關(guān)。在日本，在處理生活與作文的關(guān)系上，把生活放在第一位，重視現(xiàn)實(shí)生活世界中的寫作對習(xí)作主體生活的促進(jìn)作用。在我國教育寫作史上，寫作也經(jīng)歷一個逐步深化的過程：從為修己，到為事功，到為功名，到為文章，到為立誠，再到寫作主體良好的人格意識的養(yǎng)成與作文素質(zhì)的全面和諧發(fā)展�！吧�活作文”以“人”為“文”，以“文”化“人”。遵循兒童心理和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，將兒童的生活、實(shí)踐、閱讀、情趣等有機(jī)地融合在作文教育資源之中，借助兒童的言語寫作、言語交往、言語成長來促進(jìn)兒童生命的發(fā)展。他們在習(xí)作實(shí)踐認(rèn)知中“學(xué)會生存、學(xué)會生活、學(xué)會做人”�！蹲蠲滥暇┩平闀�》演化成南京、建湖學(xué)生真實(shí)的書信交往，透過帶著溫度的語言，架起一座座友誼的橋梁，為他們加深對自己的認(rèn)識、對他人的認(rèn)識、對社會的認(rèn)識，做好積淀，打好底色�！吧�活作文”教育逐步邁向人的“生成”境界。
　　二、多元開發(fā)，理性推進(jìn)習(xí)作課程的“真實(shí)”發(fā)展
　　要在更高層次上將“生活作文”學(xué)科價(jià)值系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)力，理應(yīng)在課程論視閾下對“生活作文”習(xí)作課程繼續(xù)進(jìn)行開發(fā)。
　�。ㄒ唬┗�于現(xiàn)實(shí)生活世界的“生活作文”課程資源開發(fā)
　　要從現(xiàn)實(shí)生活世界中直接開發(fā)有利于真實(shí)習(xí)作目標(biāo)達(dá)成的寫作課程資源。目前，“生活作文”在對國家課程進(jìn)行校本化研究的基礎(chǔ)上，對習(xí)作教材進(jìn)行適切兒童的“二次開發(fā)”。圍繞“生活作文”開發(fā)了“生命踐旅”“小公民調(diào)查”“班集體建設(shè)”等三個習(xí)作系列四個年級的校本課程教材。在此基礎(chǔ)上，將進(jìn)行跨學(xué)科的習(xí)作課程資源開發(fā)，擴(kuò)大作文課程資源，煥發(fā)作文教學(xué)新的生命活力�！蹲蠲滥暇┩平闀�》是從“生活作文”的“生命踐旅”系列四年級校本習(xí)作課程教材《最美建湖推介會》中演化而來。

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