文言文，完成14—17題。（12分）

齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未凡，以贓獲罪，沒(méi)其先居之財(cái)。

向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”

向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪�！�

（選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）

14.解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。（3分）

（1）喻其為盜之言 喻：（2）遂逾垣鑿室 逾：（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：

15.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A. 自宋之齊，請(qǐng)其術(shù) 其真無(wú)馬邪（韓愈《馬說(shuō)》）

B. 而不喻其為盜之道 余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）

C. 山澤之產(chǎn)育 宋何罪之有？（《孟子·公輸》）

D. 若之盜，私心也

義，亦我所欲也（孟子·告子上》）

16.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

（1）手目所及，亡不探也。（2分）

譯文：

（2）若盜之而獲罪，孰怨哉？（3分）

譯文：

17. 如何理解東郭先生所說(shuō)的“國(guó)氏之盜，公道也”？請(qǐng)根據(jù)文意回答。（2分）

參考答案：

14.（1）喻：明白。（2）逾：越過(guò)。（3）殖：種植。（3分，每題1分）

15.D（都是句末語(yǔ)氣詞，表判斷。A.代詞，“他的”/副詞，表疑問(wèn)。B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接。C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）（2分 ）

16.（1）（他）手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。（2分，“及”“亡”各1分）

（2）你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？（3分，“若”“獲罪”、倒裝句式各1分）

17.國(guó)氏借助自然條件，利用自然資源，勞動(dòng)致富，（1分）是遵循公正之道的行為。（1分）

【附文言文翻譯】

齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕，宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從 宋國(guó)來(lái)到齊國(guó)，請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說(shuō)：“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開(kāi)始獲取外物的時(shí)候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財(cái)務(wù)遍及州閭�！毕蚴戏浅８吲d。他聽(tīng)明白了國(guó)氏國(guó)氏獲取外物的話(huà)，卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。不長(zhǎng)時(shí)間，就因盜竊來(lái)的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒(méi)收了。

向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說(shuō)：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說(shuō)了他的情況。國(guó)氏說(shuō)：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì)，云雨的澆灌和滋潤(rùn)，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來(lái)種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚(yú)鱉蝦蟹，沒(méi)有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里

是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒(méi)有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？

向氏非常迷惑，認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他，就去拜訪(fǎng)東郭先生，向他請(qǐng)教。東郭先生說(shuō)：“國(guó)氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒(méi)有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲�！�

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