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金仕盾手表世界排第幾 [高智耀,字顯達(dá),世仕夏國(guó)...閱讀附答案]

發(fā)布時(shí)間:2019-03-14 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

文言文,完成4~7題。

高智耀,字顯達(dá),世仕夏國(guó)。曾祖逸,夏大都督府尹;祖良惠,右丞相。智耀登進(jìn)士第,夏亡,隱賀蘭山。太宗訪求河西故家子孫之賢者,眾以智耀對(duì),召見將用之,遽辭歸。

皇子闊端鎮(zhèn)西涼,儒者皆隸役,智耀謁藩邸,言儒者給復(fù)已久,一旦與廝養(yǎng)同役,非便,請(qǐng)除之。皇子從其言。欲奏官之,不就。憲宗即位,智耀入見,言:“儒者所學(xué)堯、舜、禹、湯、文、武之道,自古有國(guó)家者,用之則治,不用則否,養(yǎng)成其材,將以資其用也。宜蠲免徭役以教育之!钡蹎枺骸叭寮液稳缥揍t(yī)?”對(duì)曰:“儒以綱常治天下,豈方技所得比!钡墼唬骸吧啤G按宋从幸允歉骐拚!痹t復(fù)海內(nèi)儒士徭役,無有所與。世祖在潛邸已聞其賢及即位召見又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道反覆辯論辭累千百帝異其言,鑄印授之,命凡免役儒戶,皆從之給公文為左驗(yàn)。時(shí)淮、蜀士遭俘虜者,皆沒為奴,智耀奏言:“以儒為驅(qū),古無有也。陛下方以古道為治,宜除之,以風(fēng)厲天下!钡廴恢,即拜翰林學(xué)士,命循行郡縣區(qū)別之,得數(shù)千人。貴臣或言其詭濫,帝詰之,對(duì)曰:“士,譬則金也,金色有淺深,謂之非金不可,才藝有淺深,謂之非士亦不可!钡蹛,更寵賚之。智耀又言:“國(guó)初庶政草創(chuàng),綱紀(jì)未張,宜仿前代,置御史臺(tái)以糾肅官常!敝猎迥炅⒂放_(tái),用其議也。擢西夏中興等路提刑按察使。

會(huì)西北藩王遣使入朝,謂:“本朝舊俗與漢法異,今留漢地,建都邑城郭,儀文制度,遵用漢法,其故何如?”帝求報(bào)聘之使以析其問,智耀入見,請(qǐng)行,帝問所答,畫一敷對(duì),稱旨,即日遣就道。至上京,病卒,帝為之震悼。后贈(zèng)崇文贊治功臣、金紫光祿大夫、司徒、柱國(guó),追封寧國(guó)公,謚文忠。

(節(jié)選自《元史·列傳·第十二》,有刪改)

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)( 。

A.世祖在潛邸/已聞其賢/及即位/召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/

B.世祖在/潛邸已聞其賢/及即位/召見/又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/

C.世祖在潛邸/已聞其賢/及即位/召見/又力言儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百/

D.世祖在/潛邸已聞其賢/及即位/召見又力言/儒術(shù)有補(bǔ)治道/反覆辯論/辭累千百

5.下列對(duì)有關(guān)文化常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)( 。

A.綱常,即“三綱五!钡暮(jiǎn)稱。封建時(shí)代以“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”為三綱,“仁、義、禮、智、信”為五常。

B.徭役,指古代統(tǒng)治者無償征調(diào)各階層人民所從事的勞務(wù)活動(dòng),包括力役和兵役兩部分,《禮記》中有關(guān)于周代征發(fā)徭役的規(guī)定。

C.御史臺(tái)是監(jiān)察機(jī)構(gòu),設(shè)立于漢朝,掌監(jiān)察之事,與尚書臺(tái)、謁者臺(tái)并稱三臺(tái),歷代沿襲,并有憲臺(tái)、蘭臺(tái)、烏臺(tái)的別稱。

D.謚號(hào)是人死之后,后人給予評(píng)價(jià)的文字。廟號(hào)是皇帝于祖廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。漢武帝是廟號(hào)而非謚號(hào)。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( 。

A.高智耀家族世代為西夏服務(wù),為西夏望族,本人也考中了西夏的進(jìn)士。西夏滅亡后,他隱居于賀蘭山。后來,元太宗召見了他,并對(duì)他很賞識(shí),打算任用他他卻很干脆地拒絕了。

B.皇子闊端非常賞識(shí)高智耀,想要上奏朝廷給予官職,高智耀卻拒絕了。等到闊端登上皇位后,采納了他 的建議,理解并重視儒生對(duì)于國(guó)家的重要性,寬待儒生,免除了儒生的徭役。

C.元世祖很早就了解高智耀的才華,即位后召見了他,專門鑄了一枚印讓其有權(quán)力來免除儒生徭役;后來高智耀被人命為翰林學(xué)士,到各個(gè)郡縣去巡視,最終使得好幾千名儒生脫離了奴仆的身份。

D.西北其他的藩王對(duì)元世祖采納漢法的做法存在疑惑,世祖就讓高智耀出使西北來解答他們的疑問,不想高智耀行至上京時(shí)竟然病逝了。世祖非常傷心,對(duì)他追贈(zèng)官職和封號(hào),給予了很高的評(píng)價(jià)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)帝詰之,對(duì)曰:“士,譬則金也,金色有淺深,謂之非金不可,才藝有淺深,謂之非士亦不可!保5分)

譯文:

(2)智耀入見,請(qǐng)行,帝問所答,畫一敷對(duì),稱旨,即日遣就道。(5分)

譯文:

參考答案:

4.C【解析】“召見又力言”混淆了“召見”和“力言”是兩個(gè)不同的對(duì)象,分別是世祖和高智耀;“潛邸已聞其賢”是誤把“潛邸”當(dāng)成人名,不合上下文的語境。

5.D【解析】武是謚號(hào),漢武帝廟號(hào)是漢世宗。

6.B【解析】“登上皇位后,采納了他的建議,理解并重視儒生對(duì)于國(guó)家的重要性……”是元憲宗,不是皇子闊端。

7.(1)皇帝責(zé)問他,他回答說:“儒士就像金子,金子的成色有深淺,(因?yàn)槌缮珳\)就說它不是金子,(這)是不對(duì)的;人的才藝有深淺,(因?yàn)椴潘嚋\)就說他們不是儒士,(這)也是不對(duì)的。”(“詰”“譬”“謂”各1分,句子通順2分)

(2)高智耀拜見,請(qǐng)求出使,皇帝問他所要回答的內(nèi)容,他一一奏對(duì),皇帝很滿意,當(dāng)天就派遣他出發(fā)。(“所答”“敷對(duì)”“旨”各1分,句子通順2分)

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