《禮》曰:“見似目瞿，聞名心瞿�！庇兴�感觸，側(cè)愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳。必不可避，亦當(dāng)忍之，猶如伯叔兄弟，酷類先人，可得終身腸斷與之絕耶？又：“臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱�！鄙w知聞名須有消息，不必顛沛而走也。梁世謝舉，甚有聲譽，聞諱必哭，為世所譏。又有臧逢世，臧嚴(yán)之子也，篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)，孝元經(jīng)牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，幾案盈積，書有稱“嚴(yán)寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而還。此并過事也。

昔者，王侯自稱孤、寡、不谷。自茲以降，雖孔子圣師，與門人言皆稱名也。后雖有臣、仆之稱，行者蓋亦寡焉。江南輕重，各有謂號，具諸《書儀》。北人多稱名者，乃古之遺風(fēng)，吾善其稱名焉。

古人皆呼伯父、叔父，而今世多單呼伯、叔。從父兄弟姊妹已孤，而對其前呼其母為伯叔母，此未可避者也。兄弟之子已孤，與他人言，對孤者前呼為兄子、弟子，頗為不忍，北土人多呼為侄。今呼為侄，于理為勝也。

古者，名以正體，字以表德，名終則諱之，字乃可以為孫氏�？鬃拥茏佑浭抡呓苑Q仲尼呂后微時嘗字高祖為季至漢袁種字其叔父曰絲王丹與侯霸子語字霸為君房。江南至今不諱字也。河北人士全不辨之，名亦呼為字，字固呼為字。尚書王元景兄弟，皆號名人，其父名云，字羅漢，一皆諱之，其馀不足怪也。

四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。一爾之后，命子拜伏，呼為丈人，申父交之敬，身事彼親，亦宜加禮。比見北人甚輕此節(jié)，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結(jié)父為兄、托子為弟者。

節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操篇》

9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.必不可避必：如果

B.競修箋書修：撰寫

C.從父兄弟姊妹已孤從：假使

D.比見北人甚輕此節(jié)比：近來

10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.①不必顛沛而走也②盡吾志也而不能至者

B.①竟以不辦而還②臣以險釁，夙遭閔兇

C.①今呼為侄，于理為勝也②使不辱于諸侯

D.①其父名云②其皆出于此乎

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.孔子弟子/記事者皆稱仲尼/呂后微時嘗字/高祖為季/至漢袁種字/其叔父曰絲/王丹與侯霸子語/字霸為君房

B.孔子弟子記事者/皆稱仲尼/呂后微時嘗字/高祖為季/至漢袁種/字其叔父曰絲/王丹與侯霸子/語字霸為君房

C.孔子弟子了記事者皆稱仲尼/呂后微時/嘗字高祖為季/至漢袁種字/其叔父曰絲王/丹與侯霸子語/字霸為君房

D.孔子弟子記事者/皆稱仲尼/呂后微時/嘗字高祖為季/至漢袁種/字其叔父曰絲/王丹與侯霸子語/字霸為君房

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項是

A.古人很重視避諱，梁舉聽到需避諱的字就痛哭，減逢世聽到父親名諱中的“嚴(yán)”字就流淚，作者認(rèn)為這些過去名人做的避諱的事情都值得人們效仿。

B.孤指幼年死去父親或父母雙亡，兄弟之子已孤，和別人講話，對著已孤者叫他兄之子·弟之子，不太好，不如叫他侄。

C.當(dāng)時河北地區(qū)人士對名和字完全不加區(qū)別，就連王元景兄弟這樣的名人，都不能正確避諱，其他的人就不足為怪了。

D.對于北方人路上相遇，就可結(jié)成兄弟，只需看年紀(jì)老少，不講是非，甚至有結(jié)父輩為兄，結(jié)子輩為弟的做法，作者認(rèn)為這很輕率。

13.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)猶如伯叔、兄弟，酷類先人，可

得終身腸斷與之絕耶?(3分)

(2)北人多稱名者，乃古之遺風(fēng)。吾善其稱名焉。(3分)

(3)四海之人，結(jié)為兄弟，亦何容易，必有志均義敵，令終如始者，方可議之。(4分)

答案

9.C解析:應(yīng)為“堂房親屬”。

10.B解析:A.連聞,修飾;連詞，轉(zhuǎn)折；B.都是連問，因為。C?介同，在;介詞，被；D.代詞“他的”;語氣詞“大�！薄�

11.D解析:保持句意的完整

12.A解析：“作者認(rèn)為這些過去名人做的亊情都值得人們效仿,”文中無此依據(jù)，根據(jù)文意，作者應(yīng)是認(rèn)為這些都是把避諱的事情做過頭了。

13.(1)瞽如伯叔、兄弟，（容貌）極像先人，能夠一輩子因見到他們就極悲痛以至和他們斷絕往來嗎？（猶如、炎、絕，各1分)

(2)北方人多自己稱呼名，這是古代的遺風(fēng)，我個人認(rèn)為自己稱名的好。（稱、判斷句、善的意動用法，各1分)

(3)天下的人結(jié)拜成為兄弟，談何容易？一定要志同道合，始終如一的，才能談?wù)摻Y(jié)成兄弟的亊。（為、志均義敵、終如始各1分，句意通暢1分)

參考譯文

《禮記》上說:“見到與過世父母相似的容貌，聽到與過世父母相同的名字，都會心驚不安。”這主要是因為有所感觸，而引發(fā)了內(nèi)心的哀痛。如果處在一般情況下，自應(yīng)該讓這種感情表達(dá)出來，但如果無法回避，也應(yīng)該有所忍耐，譬如伯叔、兄弟，容貌極像先人，能夠一輩子因見到他們就極悲痛以至和他們斷絕往來嗎？《禮記》上又說：“作文章不用避諱，在廟里祭祀不用避諱，在君王面前的，很有聲望，但聽到自己父祖的名諱就哭，被世人所譏笑。還有個臧逢世，是滅嚴(yán)的兒子，學(xué)問踏實，品行端正，能維持門風(fēng)。粱元帝任江州刺史時，派他到建昌督辦公事，當(dāng)?shù)匕傩占娂妼懶艁砗�，信函早晚匯集，堆滿了案桌。臧逢世在處理公務(wù)時，看見信函中寫了“嚴(yán)寒”的，必然對之掉淚，不再察看回復(fù)，所以

經(jīng)常耽誤公事。人們對此既不滿又感到詫異，他最終因不會辦事被召回。以上所舉都是些避諱不當(dāng)?shù)睦��?/p>

相關(guān)熱詞搜索：《禮》曰:“見似目瞿，聞名心瞿 閱讀附答 目心設(shè)計 什么心什么目