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七門廟記

（宋）劉攽

嘉佑二年，予為廬州從事，始以事至舒城，觀所謂七門三堰者。問其居人，其溉田幾何？對曰：“凡二萬余頃�！笨加趫D書，實魏揚州刺使劉馥所造。自魏至今七百有余年矣。予于是嘆美其功。

后二年，校書郎包君廓為縣主簿，嘗與予語及之。包君謂予曰：“馥信有功，然吾問于耆老，而得羹頡侯信①焉。初，漢以龍舒之地封信為列侯。信乃為民浚畎澮②以廣溉浸。信為始基，至馥時廢而復(fù)修耳。昔先王之典，有功及民則祀之。若信者，抑可謂有功者乎？然吾恨史策之有遺，而憐舒人之不忘其惠也。今我將為侯廟祀之，而以馥配，子幸為我記之焉！”予因曰：“諾！”

頃之，包君以書告曰：“廟謹(jǐn)畢事�！庇柙唬骸拔舾叩壑�起，宗族昆弟之有才能者，若賈以征伐顯，交以出入傳命謹(jǐn)信為功。此二人者，裂地為王，連城數(shù)十。代王喜以棄國見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。獨信區(qū)區(qū)僅得封侯，而能勤心于民，以興萬世之利。其惠愛豈與賈、濞相侔③哉！夫攻城野戰(zhàn)，滅寇屠邑，是二三子之所謂能殺人者也。夫辟地墾土，使數(shù)十萬之民世世無饑餒之患，所謂養(yǎng)人者。于以相譬，猶天地之絕懸也。然而賈、濞以功自名，信不見錄，豈殺人易以快意，養(yǎng)人不見形象哉！周公之書曰：民功曰庸。藉使信生當(dāng)周公之世，其受賞非賈、濞之所敢望也。雖然，彼賈、濞之死泯滅無聞久矣，而信，至今民猶思而記之，此所謂得乎丘民。而世之寵祿，當(dāng)時則榮，沒則已焉者乎。夫事有可繼之道，不必肇于己，而后為功也。若劉刺史起于三國亂亡之余，蒸庶掃地，顧獨以農(nóng)為先，事功一立，迄今長存，雖曰修復(fù)，是可謂功矣�！庇杓燃伟�君之能徇于民，使侯信之美不忘，及其建祀合于先王之法，于是書之，遂以為記。

（選自光緒《續(xù)修舒城縣志·藝文》）

【注釋】①羹頡侯信：羹頡侯劉信，劉邦長兄之子。②畎澮（quǎn kuài）：田間灌溉水渠。③相侔：相等同。侔（móu），相等。

小題1:對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的一項是( )A．馥信有功信：誠信。B．然吾恨史策之有遺恨：遺憾。C．而憐舒人之不忘其惠也憐：喜愛。D．養(yǎng)人不見形象哉形象：猶“形跡”。小題2:下列各組句子，劃線的詞語的意義和用法不相同的一項是( )A．①始以事至舒城②臣以險釁，夙遭閔兇B．①信乃為民浚畎澮以廣溉浸②乃瞻衡宇，載欣載奔C．①宗族昆弟之有才能者②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎D．①沒則已焉者乎②于其身也，則恥師焉小題3:下列有關(guān)文章的說法，不正確的一項是( )A．文章在敘述并贊美了西漢羹頡侯劉信辟地墾土、勤心為民，首建舒城七門水利工程的歷史功績的同時也澄清了一個被長期誤傳的事實。對貪功奪美，夸大自己的貢獻的魏刺史劉馥予以了揭露。B．舒城縣主簿包廓在弘揚前人的惠政方面主要做了以下工作：一是考證了七門堰的首建者，二是為劉信、劉馥建廟立祀，三是誠請作者寫記永志。C．從文中反映的信息來看，漢初四分天下是按功論封，這個功主要是征伐平定之功，而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。D．本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索，語言簡潔，敘事清楚；其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點。第Ⅱ卷（選擇題 共114分）

四、（28分）

小題4:把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）信為始基，至馥時廢而復(fù)修耳。（4分）

（2）代王喜以棄國見削，而子濞以力戰(zhàn)王吳。（4分）

（3）夫事有可繼之道，不必肇于己，而后為功也。（4分）

參考答案：

小題1:A

小題2:D

小題3:A

小題4:⑴劉信是這項工程最先奠基的人，到劉馥的時候他只是因七門堰荒廢而重修罷了�！�

⑵代王劉喜因為棄國逃跑而被削除王位。可是他的兒子劉濞靠奮力拼殺被封為吳王。

⑶大凡事物有承繼之理，不一定要在自己手里開創(chuàng)然后才算作是功勞。

小題2:試題分析：.D(A 以：均為介詞，因為。B 乃：均為副詞，于是。C 之：均為助詞，用在定語和中心詞之間,表示領(lǐng)屬關(guān)系，定語后置的標(biāo)志。D①副詞，就;②連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。)

小題3:試題分析：A(“也澄清了一個被長期誤傳的事實。對貪功奪美，夸大自己的貢獻的魏刺史劉馥予以了揭露”錯，應(yīng)該是對亂亡之際以農(nóng)為先，復(fù)修七門堰的劉馥給予了贊揚。)

小題4:試題分析：（1）在翻譯這個句子的時候，“始基”最先奠基1分，“廢”荒廢1分，語句通順2分。（2）這個句子中“見”表被動1分，“王”活用動詞1分，語句通順2分。（3）這個句子中“肇”開始、開創(chuàng)1分，“于己”介賓后置1分，“而”然后1分，語句通順1分。

參考譯文

嘉祐二年，我擔(dān)任廬州的從事吏，才因事到了舒城，考察所謂的七門三堰。當(dāng)?shù)氐淖�戶，這項水利工程能灌溉多少畝田。他們回答說：“總共兩萬多頃�！睆臅�籍中考證，這項工程實際上是三國時期魏國的揚州刺史劉馥建造的。從魏國到現(xiàn)在，已經(jīng)有七百多年歷史了。我因此感嘆贊美他的功勞。

隨后兩年，校書郎包廓擔(dān)任縣里的主簿，曾經(jīng)跟我談及此事。包廓對我說：“劉馥的確有功勞，但是我向當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐睦先藛柤按耸拢瑓s得到這事是羹頡侯劉信所為的說法。當(dāng)年，漢朝拿龍舒這塊地方封給劉信做列侯。劉信于是為老百姓修筑田間水渠，擴大灌溉。劉信是這項工程最先奠基的人，到劉馥的時候他只是因七門堰荒廢而重修罷了。過去先王的法典，對老百姓有功勞就要祭祀他。像劉信，或許可以說是有功勞的人吧？然而我遺憾史書上對劉信的記載有遺漏，并且我喜愛舒城人不忘他的恩澤�，F(xiàn)在我將建造王侯廟來祭祀他，而拿劉馥設(shè)位附祭，希望你為我記下這件事�！蔽乙虼舜饝�(yīng)說：“好！”

不久，包廓寫信告訴我：“劉信的廟已經(jīng)恭敬地建成了。”我說：“過去高祖興起的時候，有才能的同宗兄弟當(dāng)中，劉賈靠征戰(zhàn)攻伐而顯貴，劉交靠進出傳令謹(jǐn)慎守信而建立功勞。這兩個人，割地封王，毗鄰的諸城有幾十個。代王劉喜因為棄國逃跑而被削除王位�？墒撬�的兒子劉濞靠奮力拼殺被封為吳王。唯有劉信只封到一個小小的列侯，卻能對老百姓勤于用心，興修惠及千秋萬代的水利。他對百姓的仁愛恩惠怎能拿劉賈、劉濞來相等同？大凡攻占城池野外打仗，消滅敵國，屠戮城邦，算是這些人能殺人。開辟土地，讓幾十萬老百姓世世代代無饑餓的憂慮，這就是所謂的養(yǎng)育人民，如果相互比較的話，那就猶如天與地一樣相差很遠(yuǎn)啊。 然而劉賈、劉濞靠戰(zhàn)功為自己樹立了威名，劉信的事跡卻不被史官采錄，這難道是殺人容 易稱快于內(nèi)心，而養(yǎng)育百姓卻不能顯現(xiàn)形跡嗎？周公的書里說：治民有勞績就叫做功勞。假使劉信生于周公的那個時代，他接受的獎賞不是劉賈、劉濞所能期望的。盡管如此，劉賈、劉濞 死后湮滅消失不被后人所知已經(jīng)很久了，可是，劉信到現(xiàn)在老百姓還思慕并且記著他。這就是 所謂得到老百姓的擁護愛戴呀。然而，世上的恩寵與祿位當(dāng)時是很榮顯，但死了就煙消云散了啊！大凡事情有承繼之理，不一定要在自己手里開創(chuàng)，然后才算作是功勞。像劉馥刺史起用于三國混亂滅亡之際，百姓生計被破壞無余，但仍然把農(nóng)業(yè)當(dāng)作優(yōu)先的事情。事業(yè)、功績一旦建立，到現(xiàn)在永久長存，雖然只是修復(fù)之力，但這也可以算是功勞啊�！蔽壹荣潛P包廓能夠順從民心，讓列侯劉信的好處不會被人忘記，又由于他建廟祭祀劉信合乎先王的法度，因此寫下它作為記。

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