范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。

天圣七年，章獻太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法。且上疏請?zhí)�后還政，不報。

時呂夷簡執(zhí)政，進用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。夷簡不悅。

葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：若仲淹出援，吾無憂矣。奏至，帝大喜曰：吾固知仲淹可用也。進樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。

帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。獨府兵法，眾以為不可而止。

仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)�，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。

初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰褒賢之碑。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）

A．葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還。

B．葛懷敏敗于定川賊／大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。

C．葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已／出塞乃還。

D．葛懷敏敗于定川／賊大掠至潘原／關(guān)中震恐／民多竄山谷間／仲淹率眾六千／由邠涇援之／聞賊已出塞／乃還。

5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）

A．字是古代的中國人在姓名之外的別名，由父母或師長來取。古時男子20 歲時取字。

B．冬至是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

C．親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國古代可以指父母，也可以指親戚。

D．疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A．范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。

B．范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時，如果沒有客人來，吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。

C．范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時，皇帝堅信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決。皇帝對范仲淹陳述的十條建議，全部認同。

D．范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時就為他建立祠堂，掛上他的畫像來祭祀他。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）

（1）況進退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相。（5 分）

（2）及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。（5 分）

參考答案：

4．D【葛懷敏敗于定川，賊大掠至潘原，關(guān)中震恐，民多竄山谷間。仲淹率眾六千，由邠、涇援之，聞賊已出塞，乃還�！�

5．B【冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�

6．B【易衣而出是指為了出門，更換衣裳。形容家境非常貧困的窘相�！�

7．（1）況且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超過標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理�！緵r，況且，1分；進退，提拔和黜降，1分；格，標(biāo)準(zhǔn)，1分；委：委托，1分；大意1分�！�

（2）等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。【以，率領(lǐng)，1分；哭，為哭泣，1分；哭之如父狀語后置，1分；去，離開，1分；大意1分�！�

【參考譯文】

范仲淹字希文，他少時就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。

天圣七年(1029)，章獻太后將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細地論述了這件事，并且說：在內(nèi)宮事奉親長，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范。而且上疏請求章獻太后將朝政大權(quán)交還仁宗，但沒有得到任何答復(fù)。

當(dāng)時呂夷簡執(zhí)掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說：像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合順序的升遷，循序升遷是（符合）公理的，越序升遷是（遵循）個人意愿。況且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超過標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理。呂夷簡很不高興。

葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動驚恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊，從邠州、涇州出發(fā)進行援救，聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才率領(lǐng)軍隊返回。開始的時候，定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對左右大臣說：如果范仲淹出兵救援，我就沒有什么可以憂慮的了。范仲淹出援兵的奏報一到，仁宗皇帝大喜說：我一直就認為范仲淹是可以重用的。于是就任命范仲淹為樞密直學(xué)士。范仲淹因為這次軍隊出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。

仁宗皇帝當(dāng)時正一意要實現(xiàn)天下太平，多次詢問當(dāng)前急需辦理的大事，范仲淹惶恐不安，退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹，因而全部采納了他的意見，凡適宜立為法令的，都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā)。只有府兵法，大家認為不能施行而最后作罷。

范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因為他母親在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。

當(dāng)初，范仲淹生病時，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時間。又派人去慰問其家人，下葬后，仁宗皇帝親自題寫了墓碑，叫褒賢之碑。

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