薛季宣袁先生傳

　　袁先生傳①

　　薛季宣

　　袁先生，諱溉，字道潔，汝陰人也。嘗舉進(jìn)士，免貢②，避地州西山中。建炎初，集鄉(xiāng)民為保聚，與金人及群劫抗，屢克。后移居蜀之富順。

　　先生初從二程先生學(xué)，聞蜀薛先生名。富順鄰家薛翁以賣(mài)香自給，其子晨以香出，父則掩關(guān)待之。子莫而歸，因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步。先生疑其薛先生也，具刺③謁之，薛翁慢罵不應(yīng)。先生固已疑之矣。間日再往，又不得前，于是積日屢造其門(mén)，薛翁喜而見(jiàn)之。先生與之語(yǔ)，不對(duì)；再見(jiàn)談古今百氏，又不得一言；三見(jiàn)縱論六經(jīng)，薛翁才有喜色。曰：子學(xué)已博，然寡要。夫經(jīng)所以載道，而言所以明道，何以多為！先生曰：如先生言，吾心將以會(huì)道爾。薛翁擊節(jié)稱(chēng)善，因以所學(xué)授之。居月余，勵(lì)先生出關(guān)，薛翁因亦遁去。

　　先生出關(guān)至夏口，岳開(kāi)府飛必欲延至幕下，先生一見(jiàn)而出，不辭而行。語(yǔ)所知曰：岳公武人而泥古，幕府無(wú)圓機(jī)之士，難乎免矣！未幾而及難。先生因家荊州，往來(lái)夷陵、秭歸諸郡，與士夫言必稱(chēng)善，悅其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。

　　初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家為汝陰盛族，嘗有客過(guò)其舍，先生察其狀貌有異，白諸父曰：客奸人也。徙家人避之。是夜客以寇來(lái)，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死。后眾欲據(jù)前山為保，先生爭(zhēng)之，不聽(tīng)。獨(dú)將妻子聚保山后。已而，前山果沒(méi)。金人大至，欲以萬(wàn)眾攻山后營(yíng)。先生塢中兵不滿(mǎn)千，召其眾計(jì)曰：虜則勢(shì)盛，吾知數(shù)術(shù)，保以一箭破之。其夕，虜砦山阿、先生使數(shù)十人各執(zhí)鼓燧，如四山伏，約虜軍噪擾，燔山擊鼓為應(yīng)。有談經(jīng)客愚甚，先生激使為虜裝，竊虜號(hào)入宿虜酋帳下，以二矢授曰：夜中發(fā)矢而竄�？腿缦壬�計(jì)，恇恇④僅能發(fā)箭。虜營(yíng)驚亂，顧見(jiàn)火光并起，鼓聲四合，因潰自相攻殺數(shù)百人，遂不敢復(fù)至。

　　甌浦薛某⑤曰：圣人之學(xué)不可復(fù)見(jiàn)，走于先生焉取焉？嘗侍先生觀弈，能為負(fù)棋，易置數(shù)子，以弱為強(qiáng)。外舅強(qiáng)先生弈，則曰：先人嘗以弈為廢事⑥，所不忍違。走從問(wèn)義理之辨，先生曰：學(xué)者當(dāng)自求之，他人之言善，非吾有。走請(qǐng)終身誦服斯語(yǔ)。（有刪改）

　　【注釋】①本文是南宋哲學(xué)家薛季宣為其師袁溉所作的傳記。②免貢：沒(méi)有考中③刺：名帖，名片。

　�、軔b恇：害怕，驚恐。⑤薛某：某與下文的走，均為謙辭，指作者。⑥廢事：耽誤做事

　　9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A.子莫而歸 莫：傍晚

　　B.勵(lì)先生出關(guān)，薛翁因亦遁去 遁：逃跑

　　C.天下兵荒甫起 甫：始，剛

　　D.如四山伏 如：到去

　　10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）

　　A．與金人及群劫抗 吾與點(diǎn)也

　　B. 其子晨以香出 失其所與，不知

　　C. 因以所學(xué)授之 因賓客至藺相如門(mén)謝罪

　　D. 先生一見(jiàn)而出 搶榆枋而止

　　11．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步于是不與鄰里往來(lái)，沒(méi)有人了解他的行跡

　　B．幕府無(wú)圓機(jī)之士，難乎免矣幕府里沒(méi)有圓滑機(jī)巧的人，災(zāi)難可以免除了

　　C．竊虜號(hào)入宿虜酋帳下竊取敵人的口令進(jìn)入，并在首領(lǐng)的帳下過(guò)夜

　　D．圣人之學(xué)不可復(fù)見(jiàn)，走于先生焉取焉（如果）圣人的學(xué)說(shuō)不能再見(jiàn)到，我到先生那里學(xué)習(xí)什么呢

　　12將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分）

　�、俜蚪�(jīng)所以載道，而言所以明道，何以多為！

　�、谧哒�(qǐng)終身誦服斯語(yǔ)。

　　13．根據(jù)第二段內(nèi)容，請(qǐng)用三個(gè)熟語(yǔ)（包括成語(yǔ)）從不同角度概括薛翁這一人物的特點(diǎn)。(3分）

　　14.文章寫(xiě)了袁溉的哪些過(guò)人之處？請(qǐng)概括回答，并選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀惬@得的啟示。(5分）

　　答案：

　　9.（3分）B10．（3分）D11．（3分）B

　　12．（6分）

　�、伲�3分）經(jīng)書(shū)是用來(lái)承載道的，言辭是用來(lái)闡明道的，哪用得著這么多呢！

　�、冢�3分）我要終生記住并踐行這句話(huà)。

　　13．（3分）答案示例：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)（聞名遐邇），鴻儒碩學(xué)（博學(xué)多才），深居簡(jiǎn)出（真人不露相，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾），不慕榮利（淡泊名利），洞若觀火（洞見(jiàn)癥結(jié)，高屋建瓴）

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一個(gè)得1分，從不同角度答對(duì)三個(gè)即可得3分。

　　14．（5分）參考答案：

　�。�3分）過(guò)人之處：有立雪程門(mén)的精神；有見(jiàn)微知著的預(yù)判力；有明察秋毫的辨別力；深諳以寡御多、以簡(jiǎn)馭繁之術(shù)。

　　（2分）啟示：略。

　　評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)人之處一點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)即可得3分。

　　文言文參考譯文：

　　袁先生，名溉，字道潔，潁州汝陰（今安徽阜陽(yáng)）人。曾參加科舉考試，沒(méi)有考中，避世隱居于潁州西面的山中。建炎初年，聚集鄉(xiāng)民保衛(wèi)家鄉(xiāng)，與金人和劫匪對(duì)抗，屢次戰(zhàn)勝他們。后來(lái)搬到蜀地富順縣居住。

　　先生當(dāng)初跟從程頤、程顥先生學(xué)習(xí)，（就）聽(tīng)說(shuō)了蜀地薛先生的名聲。（現(xiàn)在富順縣居住，）鄰居家姓薛的老翁以賣(mài)香為生，他的兒子早上帶著香出門(mén)，老翁就關(guān)上門(mén)等待兒子回來(lái)。兒子傍晚回來(lái)后，就不再和鄰里有來(lái)往，沒(méi)有人了解他的行跡。先生懷疑他就是薛先生，準(zhǔn)備了名帖去拜訪，薛翁謾罵、不理睬他。先生本來(lái)就懷疑薛翁是薛先生，（現(xiàn)在更加確定了）。隔了一天又去，同樣不能接近，這樣連續(xù)幾天多次登門(mén)拜訪，薛翁才高興地見(jiàn)他。先生和薛翁講話(huà)，薛翁不予回應(yīng)；第二次見(jiàn)面的時(shí)候，先生談?wù)摴沤裰T子百家學(xué)說(shuō)，又沒(méi)有得到薛翁的任何回應(yīng)；第三次見(jiàn)面先生縱談六經(jīng)學(xué)說(shuō)，薛翁臉上才有高興的神色。薛翁說(shuō)：你的學(xué)問(wèn)已經(jīng)很廣博了，卻缺少要領(lǐng)。經(jīng)書(shū)是用來(lái)承載道的，言辭是用來(lái)闡明道的，哪用得著那么多呢！先生說(shuō)：正像您所說(shuō)，我一定會(huì)用心去領(lǐng)會(huì)道。薛翁十分贊賞，于是把所學(xué)的教給了先生。過(guò)了一個(gè)多月，（薛翁）勉勵(lì)先生離開(kāi)四川，自己也就離開(kāi)了富順。

　　先生離開(kāi)四川到了夏口，岳飛一定要請(qǐng)他到幕府任職，先生和岳飛見(jiàn)了一面就出來(lái)了，不辭而別。他對(duì)朋友說(shuō)：岳公是武將，又拘泥古代禮法，他幕府里沒(méi)有靈活變通之人，免于災(zāi)禍就很難了！沒(méi)多久岳飛就遇難了。先生就把家安到荊州，往來(lái)于夷陵、秭歸等地，與士大夫交談一定稱(chēng)贊他們的優(yōu)點(diǎn)，欣賞他們的想法，然后調(diào)和、折中他們的言論，表現(xiàn)出溫厚平和的樣子，于是人們知道他是厚德的君子。

　　當(dāng)初，靖康之役后，天下兵亂剛起，先生家是汝陰的望族。曾經(jīng)有個(gè)客人拜訪他家，先生觀察到其舉止樣貌有異，就告訴父輩們說(shuō)：這個(gè)客人是壞人。他讓家人轉(zhuǎn)移躲避。這天晚上客人果然帶著賊寇來(lái)了，于是先生和鄉(xiāng)社的義兵一起與賊寇殊死搏斗。后來(lái)眾人想仗據(jù)前山自保，先生與他們爭(zhēng)論，他們沒(méi)有聽(tīng)。先生獨(dú)自帶領(lǐng)妻子兒女及士兵保衛(wèi)山后。不久，前山果然被攻陷。金人大隊(duì)人馬到來(lái)，想憑借萬(wàn)人之眾攻打山后營(yíng)壘。先生營(yíng)壘中的兵士不足千人，他召集眾兵士商量說(shuō)：敵人聲勢(shì)很大，我知道五行、占卜的學(xué)問(wèn)，保證用一支箭打敗他們。那天晚上，金兵駐扎在山上，先生派數(shù)十人各自拿著鼓和取火的工具，到山周?chē)�埋伏，相約等到金兵慌亂起來(lái)，燒山擊鼓作為響應(yīng)。有個(gè)談經(jīng)客很愚鈍，先生鼓動(dòng)他，讓他換上敵人的衣服，竊取敵人的口令進(jìn)入敵營(yíng)，在敵人首領(lǐng)的帳中過(guò)夜，把兩支箭給他說(shuō)：夜間射箭，然后逃跑。談經(jīng)客按照先生的計(jì)策去做，驚恐得只能射（一支）箭。敵營(yíng)驚慌混亂一片，看到山上火光燃起，鼓聲四面八方傳來(lái)，于是潰散，自相殘殺的有幾百人，于是不敢再到后山了。

　　永嘉薛某說(shuō)：（如果）圣人的學(xué)說(shuō)無(wú)法再見(jiàn)到，我到先生這里來(lái)學(xué)習(xí)什么呢？曾經(jīng)陪侍先生觀棋，他善于下將要輸?shù)舻钠�，改變幾個(gè)棋子，棋局就能由弱變強(qiáng)。我岳父勸勉先生下棋，先生說(shuō)：我的先人曾說(shuō)下棋耽誤做事，我不忍違背。我問(wèn)先生義理的分別，先生說(shuō)：求學(xué)之人應(yīng)當(dāng)自己去探究，別人說(shuō)得再好，不是你自己獲得的。我要終生記住并踐行這句話(huà)。

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