宋史呂公綽傳

　　公綽字仲裕，蔭補將作監(jiān)丞、知陳留縣。天圣中，為館閣對讀。召試，直集賢院，辭，改校理，遷太子中允。出知鄭州，嘗問民疾苦，父老日：官籍民產(chǎn)，第賦役重輕，至不敢多畜牛，田疇久蕪穢。公綽為奏之，自是牛不入籍。還判吏部南曹，累遷太常博士、同荊太常寺，糾察在京刑獄�；⒁碜鋭c告變，下吏案驗，乃慶始謀，眾不從，慶反誣眾以邀賞。固言：京師衛(wèi)兵百萬，不痛懲之，則眾心搖。遂斬慶以徇。遷尚書工部員外郎，為史館修撰。時父夷簡雖謝事，猶領(lǐng)國史，公綽辭修撰。夷簡薨，還兵部員外郎，復(fù)為修撰。服除，復(fù)同判太常寺兼提舉修祭器。公綽以郊廟祭器未完，制度多違禮，請悉更造。故事，薦新諸物，禮官議定乃薦，或后時陳敗。公綽采《月令》諸書以四時新物及所當薦者配合為圖又言祖宗配郊當正位今側(cè)鄉(xiāng)之非所以示尊嚴也初，謚諸后，皆系祖宗謚，而真宗五后獨曰莊。公綽曰：婦人從夫之謚，真宗謚章圣，而后曰莊，非禮也，愿更為章。多施行之。初，公綽在開封府，宰相龐籍外屬道士趙清貺受賂，杖脊道死。至是，御史以為膺綽受籍旨，杖殺清貺以滅口。方杖清貺時，實非公綽所臨。頃之，公綽亦自辨，復(fù)侍讀學(xué)士，徒河陽，留侍經(jīng)筵。時久不雨，帝顧問：何以致雨？曰：獄久不決，即有冤者，故多旱。帝親慮囚，已而走雨。遷右司郎中，未拜，卒。贈左諫議大夫。公綽通敏有才，父執(zhí)政時，多涉干請，喜名好進者趨之。嘗漏泄除拜以市恩，時人比之竇申。

　�。ü�(jié)選自《宋史呂公綽傳》）

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A.公綽采《月令》諸書／以四時新物／及所當薦者／配合為圖／又言祖宗配郊／當正位／今側(cè)鄉(xiāng)之／非所以示尊嚴也／

　　B.公綽采《月令》/諸書以四時新物及所當薦者／配合為圖／又言／祖宗配郊／當正位／今側(cè)鄉(xiāng)之／非所以示尊嚴也／

　　C.公綽采《月令》諸書／以四時新物及所當薦者／配合為圖／又言／祖宗配郊／當正位／今側(cè)鄉(xiāng)之／非所以示尊嚴也／

　　D.公綽采《月令》／諸書以四時新物／及所當薦者／配合為圖／又言祖宗配郊／當正位／今側(cè)鄉(xiāng)之／非所以示尊嚴也／

　　11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．太常寺是官署名，掌刑獄案件審理，相當于現(xiàn)代的最高法院，明清時期與刑部、都察院并稱為三法司。

　　B．服指對死者表示哀悼而穿的喪服，古代以親屬關(guān)系的遠近規(guī)定喪服的輕重，服除指守喪期滿。

　　C．謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號，分為官謚和私謚兩種；謚號大多是用來褒獎死者行跡的。

　　D．經(jīng)筵是指漢唐以后帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前講席，它在宋代才正式制度化，為元、明、清歷代所沿襲。

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．呂公綽關(guān)心百姓，積極向朝廷稟告民生疾苦。他將百姓因擔心增加賦稅而不養(yǎng)牛致使田地荒蕪之事上奏朝廷，自此耕牛不再計人民產(chǎn)。

　　B．呂公綽公正嚴明，嚴懲謀反作亂之人。他親自審訓(xùn)查驗劉慶案件，得知劉慶為邀功而誣陷他人，決定懲處劉慶以穩(wěn)定軍心。

　　C.呂公綽懂得避嫌，不擔任史館修撰。他在父親總領(lǐng)國史修編任務(wù)時，主動辭去史館修撰職位，直到父親死后才擔任此職。

　　D．呂公綽注重札法，提倡以禮辦事。他提議朝廷規(guī)范禮制，在謚號認定的問題上認為現(xiàn)行做法不符合禮制，需按章辦事。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（10分）

　　(1)婦人從夫之謚，真宗謚章圣，而后日莊，非禮也，愿更為章。

　　(2)公綽通敏有才，父執(zhí)政時，多涉于請，喜名好進者趨之。

　　宋史·趙禼傳 閱讀附答案附翻譯宋史·文天祥傳 閱讀附答案附翻譯宋史·黃洽傳 閱讀附答案附翻譯宋史·劉穎傳 閱讀附答案附翻譯宋史·趙雄傳 閱讀附答案附翻譯

　　答案：

　　10.（3分）C 11.（3分）A 12.（3分）B 13.（10分）(1)婦人（謚號）（應(yīng)該）隨丈夫的謚號，真宗謚號章圣，但是皇后謚號是莊，這不符合禮制，請求更換成章。（從更1分，句意3分）

　　(2)呂公綽通達聰慧有才華，在父親執(zhí)政時，多次接受別人請托，追求功名、熱衷晉升的人

　　都追隨奉承他。（干請趨各1分，句意3分）

　　參考譯文 公綽字仲裕，因父蔭補將作監(jiān)丞、陳留知縣。天圣年間，任館閤對讀。應(yīng)召考試，集賢院任直學(xué)士，推辭，改校理，遷升太子中允。夷簡罷去宰相，又任集賢院直學(xué)士、同管勾國子監(jiān)，出京任鄭州知州。曾經(jīng)訪求百姓疾苦，父老説：官府登記百姓財産，評定賦役重輕，以致不敢多養(yǎng)牛，田畝長久荒蕪。上奏，從此牛不計入官籍�；爻欣舨磕喜埽舆B爲官升任太常博士、同判太常寺。

　　舉發(fā)檢察在京刑獄�；⒁碜鋭c告發(fā)謀反，交付官吏查驗，卻是劉慶首先謀反，眾人不從，劉慶反而誣告眾人以求賞。于是上言：京師禁衛(wèi)軍隊百萬，不嚴肅懲處，就會軍心動搖。就斬殺劉慶示眾。遷升尚書工部員外郎，任史館修撰。當時夷簡雖然退職，仍主領(lǐng)修撰國史，公綽辭去修撰。夷簡去世，回朝任兵部員外郎，復(fù)任修撰。服滿喪期，又同判太常寺兼提舉修祭器。

　　公綽因郊廟祭器不完備，制度多違禮法，請求全部重新制造。舊例，用時鮮食品祭獻時所用各物，禮官商量決定后才進獻，有的失時而陳舊腐壞。公綽采用《月令》諸書，以四時新鮮的物品以及所應(yīng)當進獻的祭品，配合成圖。又上言：祖宗配祭，應(yīng)當端正位置，現(xiàn)在側(cè)向而立，不是用來顯示尊敬威嚴的做法。當初，封贈諸后謚號，都與祖宗謚號相關(guān)，而真宗五后獨稱莊。公綽説：婦人依從丈夫的謚號，真宗謚號章圣，而皇后稱莊，不合禮制，希望改爲章。他所建議之事大多被施行。 當初，公綽在開封府，宰相龐籍的外家親屬道士趙清貺受賄，杖脊死在道上。至此，御史認爲是公綽領(lǐng)受龐籍意旨，杖殺清貺以滅口，貶爲龍圖閣學(xué)士、知徐州。杖打清貺時，實際上公綽并不在場。不久，公綽也爲自己辯説，復(fù)任侍讀學(xué)士，徙河陽，留京侍講經(jīng)筵。當時很久沒有下雨，皇帝詢問：怎樣才能下雨？公綽説：案件久不判決，就有冤屈，所以多旱�；实塾H自訊察犯人案情，不久天下大雨。遷升右司郎中，還未拜授，去世。贈左諫議大夫。

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