愛情來敲門姜潮篇一：文化生活第四單元測試題

2011—2012學年度上學期單元測試

高二政治試題（4）【新人教】

命題范圍： 文化生活第四單元

第Ⅰ卷為選擇題，共50分；第Ⅱ卷為非選擇題共50分。滿分100分，考試時間為90分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一、選擇題：本卷共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個選項最符合題意。

1．在目前一些媒體的娛樂報道中，流行著“寧可犯錯，不可錯過”的不良心態(tài)，而網(wǎng)絡在一定程度

上起了助紂為虐的作用。對這種現(xiàn)象，正確的認識是 （ ） ①在社會主義市場經(jīng)濟條件下，新聞自由是法定的權利，媒體受眾不應該說三道四②這是某些媒體為單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的新聞炒作

③這是市場經(jīng)濟條件下，文化市場的弱點和傳媒的商業(yè)性所導致的現(xiàn)象

④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時，也要考慮社會效益

A．①②③B．①②④ C．①③④ D．②③④

2．一段時間以來，一些地攤游商在陜西省街頭巷尾公開兜售非法盜版、黃色、迷信書刊和音像，(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:愛情來敲門姜潮)引

起市民強烈不滿。2011年4月22日全國侵權盜版及非法出版物集中銷毀活動陜西分活動在省體育場東廣場舉行，近80萬件盜版及非法出版物被銷毀。這說明 （ ）

A．只有用法律手段才能規(guī)范文化市場秩序

B．應大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，積極培育文化市場主體

C．文化市場不能放任自流，需要加強管理、正確引導 D．必須解放文化生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義先進文化 感覺。這說明

A．先進的文化就是人們喜聞樂見的文化 B．先進的文化必須是通俗的大眾文化 C．人們需要健康有益的文化

（ ）

3．今年春節(jié)晚會后，一首《回家》的歌曲“火”了起來，這首歌從內(nèi)容到形式都給人們耳目一新的

D．大眾文化源于人民，由人民所創(chuàng)造 4．《蝸�！�、《真心英雄》、《中國人》等多首港臺流行歌曲入選上海中學生愛國主義歌曲。人們頓時

5．2011年春節(jié)晚會上歌曲《想家》一炮走紅。西單女孩任月麗是熱愛唱歌，不折不扣的流浪歌手。

通過《我要上春晚》，西單女孩直登兔年春晚舞臺。草根出身的任月麗這次眾望所歸，將在春晚舞臺演唱粉絲宋根成專為她而作的歌曲《想家》。借助春節(jié)聯(lián)歡晚會這個平臺，精彩地呈現(xiàn)在億

議論紛至沓來，有的贊同，有的批評，原因不盡相同。這一現(xiàn)象表明 A．大眾文化以流行為主要特點 B．傳統(tǒng)的革命歌曲已不受大眾歡迎

C．人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點

D．文化市場發(fā)展的多樣性給人們的精神生活帶來了食糧

（ ）

萬觀眾眼前，一夜之間，西單女孩也成為大眾“追星”的對象。這說明當代文化生產(chǎn)與消費的特點是 （ ）

A．文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的品味為基礎，以雅俗共賞、老少咸宜為目標 B．文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快，被稱為“文化快餐”

C．借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認同和接受 D．文化產(chǎn)品的生產(chǎn)以盈利為目的，消費者要到市場上購買，有強烈的商業(yè)性

6．腐朽文化會腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。下

列選項中屬于腐朽文化的是（ ） ①愚昧、庸俗的文化②殖民文化 ③黃賭毒文化④民俗文化A．①② B．①③C．②③D．②④

7．胡錦濤在建黨90周年大會上指出，要繼續(xù)大力推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。構建社會主義

和諧社會必須發(fā)展社會主義先進文化。這是因為社會主義先進文化 （ ）

A．內(nèi)容豐富多彩

B．形式多種多樣

C．能發(fā)揮強有力的導向和示范作用D．站在歷史和現(xiàn)實的交匯點上

8．2011年，某地以“促進中外文化交流，增進各國人民友誼，引導文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足大眾文化

需求”為宗旨舉行國際藝術節(jié)。藝術節(jié)的宗旨說明

①文化不存在地域性和多樣性，全世界的文化在走向一體化 ②文化與經(jīng)濟、政治相互交融

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以謀求更大的國家經(jīng)濟利益

④發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目的就是滿足人民日益增長的精神文化需求

（ ）

A．①② B．②③C．③④ D．②④

9．全國支教模范白芳禮老人患病的消息牽動著人們的心，社會各界紛紛前往探望。92歲的白芳禮

老人14年中用蹬三輪車掙來的近20萬元資助了數(shù)百名學生。老人資助過的博士生又在資助著本校的在校生，被資助的學生表示一定要把愛心傳下去。在津門形成的這種助人者、受助者、間接受助者之間傳遞愛心的“白芳禮效應”表明A．人對社會的貢獻主要是物質(zhì)財富 B．人對社會的貢獻主要是精神財富 C．精神財富可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富 D．精神的影響作用是巨大的 10．社會主義文化建設，必須牢牢把握先進文化的前進方向，其關鍵在于堅持

A．社會主義文化內(nèi)容和形式的多樣性

B．百花齊放，百家爭鳴的方針

（ ）

（ ）

C．為人民服務、為社會主義服務的方向D．馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位

11．中國共產(chǎn)黨自成立90年以來，始終代表中國先進文化的前進方向。在新世紀新階段，牢牢把握

先進文化的前進方向，最根本的要求是（ ） A．用“三個代表”重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設

12．近年來，廣州經(jīng)濟快速發(fā)展，為文化建設奠定了堅實的基礎。經(jīng)濟上先行一步的廣州，明確提

出了打造“文化廣州”的目標。這說明（ ）

A．物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的 B．物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)基礎 C．精神文明為物質(zhì)文明提供智力支持 D．政治文明為精神文明提供政治保障

B．培育四有公民

C．發(fā)展民族文化 D．在自己的崗位上埋頭苦干

13．深入推進群眾性精神文明創(chuàng)建活動是 A．發(fā)展先進文化的根本目標 （ ）

B．中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤

C．牢牢把握先進文化前進方向的根本 D．當代中國先進文化所應具有的時代品格

14．中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這是對“三個代表”重要思想的集中概括。從文化生活角度看，區(qū)別先進文化與落后文化的根本標準是 （ ） A．是否反映現(xiàn)實生活 B．是否站在時代前列、符合歷史發(fā)展的潮流 C．是否能被人民群眾所接受 D．是否被國家明令禁止或取締 15．吃“麥當勞”、“肯德基”，玩數(shù)碼寶貝、蠟筆小新，唱流行歌曲，追青春偶像，這是時下部分青

少年追求的時尚文化，它與傳統(tǒng)文化相比具有超強的沖擊力和吸引力。對于時尚文化我們應該

A．自覺加以防范和抵制 C．大力進行弘揚和創(chuàng)新

B．取其精華，去其糟粕 D．依靠政府予以改造

（ ）

16．西部某省提出：“教育落后最令人揪心、焦慮”，“教育是各級黨委政府的第一把手工程，務必要

像抓經(jīng)濟那樣抓教育”。這是因為（ ） A．發(fā)展教育是發(fā)展先進文化的根本目標

B．教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用 C．教育是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

D．教育的發(fā)展在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位

17．社會主義精神文明建設的一個重要內(nèi)容是思想道德建設。思想道德建設的重點是

（ ）

A．愛國主義 B．為人民服務C．誠實守信D．“五愛”

18．近年來，教育部等部委幾次發(fā)出通知，強調(diào)禁止組織集體補課、有償補課。然而，在2011年暑

假，一些地方的教師卻無視 “禁補令”，以賺錢為目的，大肆收學生的補課費。補課風依然存在這一事件告訴我們 （ ）

A．搞市場經(jīng)濟，必然導致人們的思想道德水平下降 B．市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，應加強法制建設C．應不斷加強市場主體的知識文化修養(yǎng)

D．社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷加強社會主義思想道德建設 說明

A．電腦技術是知識文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容 B．人們常常面臨思想道德的兩難選擇

C．加強思想道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格人才的關鍵 D．缺乏知識文化修養(yǎng)，容易走上違法犯罪的道路

19．一名高中畢業(yè)的青年利用自學的電腦技術，專門破譯高檔轎車的解碼器，實施盜竊。這一事例

20．對于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情，同時更需要引導他們

從點點滴滴做起，踏踏實實地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強自身修養(yǎng)，推進社會主義文化建設，就必須（ ）

①立足于中國特色社會主義實踐 ③腳踏實地、不尚空談、重在行動

②堅持以我為主，為我所用

④提高知識文化修養(yǎng)，加強思想道德修養(yǎng)

A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④

21．在市場上，同普通食品比起來，標有“綠色食品”標志的食品雖然價格貴些，但頗受消費者青

睞。然而，綠色食品標志的超期使用現(xiàn)象較為普遍。要解決上述問題，就必須 A．深入進行黨的基本理論、路線、綱領的教育

（ ）

B．不斷用新思想、新觀念豐富我們的精神世界 C．通過法治和德治來規(guī)范和提高思想道德水平

D．對中華民族傳統(tǒng)美德繼承、發(fā)展和創(chuàng)新

22．有人認為，市場經(jīng)濟是以市場主體追求個人利益最大化為原動力的經(jīng)濟，“賺錢是好漢，沒錢玩

不轉(zhuǎn)”，“賺錢比誠信更重要”。這種觀點 A．認為在市場經(jīng)濟條件下，誠信可有可無 B．反映了市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求

C．說明道德觀念應緊跟時代發(fā)展的步伐

（ ） （ ）

D．體現(xiàn)誠實守信是市場經(jīng)濟的題中之義

23．北宋史學家司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這一觀點 A．割裂了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系 B．認為“才”比“德”更重要

C．認為“德”比“才”更重要

D．認為“德”“才”密切聯(lián)系、不可分割

24．大學生的成才問題備受各界關注。如何使大學生成為全面建設小康社會偉大事業(yè)的合格建設者

和接班人，關鍵是貫徹落實“以人為本”的科學發(fā)展觀，對大學生進行“成人、成才、成功”教育，讓大學生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學生“成才”之前先“成人”，是因為（ ）

A．良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng) B．加強知識文化修養(yǎng)有助于增強辨別是非的能力 C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪的邪路

D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福

25．構建和諧社會，必須使團結互助、扶貧濟困、平等友愛、融洽和諧的關系的建設成為人們的自

覺行為。這表明

A．我們要積極發(fā)展教育、科學、文化事業(yè)

（ ）

B．精神文明建設的根本任務是培育四有公民 C．我們應該做新時期先進文化的踐行者 D．建設中國特色社會主義文化要鼓勵創(chuàng)新

第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）

二、非選擇題：本卷共4小題，共50分。 26．（14分）當超女、快男等選秀節(jié)目疲軟之際，名目各異的相親類節(jié)目趁虛而入，諸如《非誠勿

擾》、《為愛向前沖》、《愛情來敲門》等。其中，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》異軍突起，成為全國

衛(wèi)視綜藝節(jié)目的老大。其他相親節(jié)目，一時之間，只能成為陪襯的綠葉。 結合文化生活知識回答：

（1）透過“非誠勿擾”現(xiàn)象，我們可以看出當代人們對文化的需求呈現(xiàn)出怎樣的特點？

（2）只有通俗的、流行的文化產(chǎn)品才是人民大眾所喜聞樂見的文化。這種觀點是否正確？

為什么？

（3）請你就如何發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化談幾點看法。

27．（10分）全國城市文明是我國城市的最高的榮譽，全國城市文明的目的是提高我們的生活質(zhì)量，

不斷提升我們的文明素質(zhì)，促進我們的全面發(fā)展。在首次全國文明城市評選活動中，廣東省深

圳、中山兩市榮膺首批全國文明城市稱號。

運用文化生活知識，談談你對深圳、中山開展創(chuàng)建全國文明城市活動的認識。

28．（12分）傳統(tǒng)習俗是指人們在社會生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩(wěn)

定的社會風俗和行為習俗。

有人說：傳統(tǒng)習俗就是落后文化。請評析。

29．（14分）據(jù)報載，某市在一次對全市中小學生的道德心理狀況進行摸底抽查中，得出了一個讓

人驚訝的結論——景仰黑勢力老大的學生幾乎是崇拜父母人數(shù)的兩倍。據(jù)一項關于青少年犯罪特點的調(diào)查顯示，犯罪低齡化、手段暴力化、方式團伙化，已經(jīng)成為當前未成年人犯罪的主要趨勢。而廣大青少年對于黑勢力的認識，則大多來自于一些不良圖書和音像制品。

聯(lián)系所學內(nèi)容，分別談一談文化管理部門、文化生產(chǎn)單位、青少年分別應當如何應對這種現(xiàn)象。

參考答案

二．非選擇題

26．（1）呈現(xiàn)出多層次、多樣性的特點。（2分）（2）這種觀點是不準確的。（2分）①人民大眾所喜

聞樂見的文化，應該是具有多種類型和風格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的、高雅的和通俗

的等。（2分）②無論什么類型、風格的文化產(chǎn)品或活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、

愛情來敲門姜潮篇二：十日談觀后感

談女性和愛情

——《十日談》讀后感

《十日談》由薄伽丘所作，主要記述了1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生一場可怕的瘟疫，為了保全生命，三名男青年和七名少女去了鄉(xiāng)下別墅躲避瘟疫。在十天時間里，由輪流執(zhí)政的“女王”或“國王”規(guī)定故事主題，每人每天講一個故事，十天里他們總共講了一百個故事，其中有七十三個故事是講女性的。通過一個個生動有趣的故事，薄伽丘高度肯定了人性的解放和對人欲的追求，宣揚人是萬物之本，反對禁欲主義；強烈嘲弄和抨擊了天主教會教主、修士和修女的腐敗墮落、驕奢淫逸和放蕩下流；還頌揚現(xiàn)世的歡樂，贊美愛情是人類最高尚的情感。

在《十日談》中，薄伽丘花了大量的筆墨描寫了一個個年輕美貌的美女，一百個故事中多以女性為主人公，尤為可貴的是這些女性主人公與西方文學史上此前的女性形象是不同的。在此前的文學文本中，女人永遠是隸屬于男人的玩偶，不允許有自己的思想和追求，而《十日談》描寫的場景則大為不同，女人利用自己的聰明機智來欺騙和玩弄著男人。《十日談》第二天第七個故事中，巴比倫蘇丹要將女兒嫁給加波國王為妻，公主途中遇難，四年間先后落在九個男人手里，早已失去處女身。但公主回到本國后，聯(lián)合教主欺騙國王說自己努力保持女兒身，最后她如愿以償嫁給加波國王；《十日談》第二天第十個故事中，海盜帕格尼諾·達摩納哥把法官里卡爾多·迪秦澤卡的妻子劫去，丈夫打聽到她的下落，便去接近那個海盜，求他放她回家。他答應只要她愿意，就不加留難，妻子欺騙其丈夫說不認識他，拒絕跟丈夫回去，后來里卡爾多去世，即與海盜結為夫婦。此外，《十日談》還有許多故事中都讓女主人公站出來為自己的所作所為辯護，并大膽表達自己身體的真正需要。

為什么薄伽丘要站出來為女性發(fā)言呢？這是與他獨特的身世、所處的社會環(huán)境和時代是密不可分的。第一，薄伽丘生活在意大利文藝復興時期，意大利的古典學者們通過挖掘古希臘羅馬文化典籍，開始向人們傳播一種新觀念，即人來到這個世界不是為了為贖罪，也不是為了受罪，而是為了享樂；人不是為了上帝活著，而為自己活著；喜好希臘羅馬文學的薄伽丘很快接受了這種新觀念，所以在《十日談》中大量宣揚性愛、情愛自由的思想，用自己的筆代婦女發(fā)言，表達婦女的欲求和心聲；第二，據(jù)說薄伽丘是一個私生子，他的父親是一個大商人，在巴黎做生意時遇到了一個貴婦人，兩人一見如故，薄伽丘就是這次愛情的結晶。雖然薄伽丘在出生后深受父親的寵愛，但由于尷尬的私生子身份，他備受周圍人群的歧視。所以他從小養(yǎng)成了紈绔習氣，在生活上比較放蕩，追求享樂。所以薄伽丘在現(xiàn)實中接觸女性和了解她們的需要，知道她們害羞矜持，不好意思表達自己的欲望，故成就了《十日談》中大量男歡女愛、驕奢淫逸生活的描寫。

愛情是永恒的主題，薄伽丘在《十日談》借人之口宣揚：當愛情來敲門時，應該勇敢打開門迎接愛情的降臨。愛情是無法阻擋的，不用抑制肉欲的沖動，努力去追求屬于自己的幸福。在《十日談》第二天愛莉莎的故事中，一位年輕王妃對她喜歡的安特維普伯爵說：“真的，我獨守空床，沒法抵制肉欲的沖動和愛情的引誘，這勢力有多么強大，別說壓倒了一個柔弱的女子，就連那雄赳赳的大丈夫也隨時隨地都會給它打垮了�！钡谖逄炫遂陈宓墓适轮兄v到，愛情使人變得聰明，愛情點化了愚鈍的人，“幸虧愛神比命運之神更神通廣大，使他天賦的聰慧資質(zhì)從昏蒙遲鈍的狀態(tài)中蘇醒過來，擺脫了黑暗，重見天日�？梢姷梅彩菒凵袼�主宰的生靈，不管怎樣魯鈍，他都能用他的萬丈光芒照引著你走到絕頂聰明的境

界�！�

《十日談》還有很多贊美愛情的語句，薄伽丘肯定了以情欲為代表的人的正常欲望，極力渲染愛情不可抗拒的力量。但是愛情除了情欲就沒有其他的東西了嗎？為了避免太多的色情淫穢內(nèi)容和維護社會的倫理道德規(guī)范，薄伽丘并不是給予所有的縱欲者一個好結果。第二天故事之七中，貪戀蘇丹公主美色的九個男子全部死于非命。第四天故事之二中，偷情的教士最終郁郁而死。第四天故事之三中，私奔的三對男女也下場凄涼。這些故事說明單純的沉溺欲望，違逆合理的規(guī)范不但不是真正的自由快樂，反而可能破壞已有或?qū)⒌玫男腋�。這種反面例子在《十日談》中所占的篇幅極少，薄伽丘卻描寫了大量女性為了滿足自己的私欲而蒙騙教主、與教士私通、拋棄丈夫與海盜私奔、或晚上蒙騙丈夫與情人偷情的故事。盡管薄伽丘肯定了女性的欲望，但是又將只重視情欲、低俗淫蕩的帽子戴在女性的頭上，這對女性來說是很不公平的。

薄伽丘解開天主教會偽善的面紗，掙脫壓抑的宗教戒律的束縛，將人的自由權利奪了回來，充分肯定女性的地位和作用，在十四世紀的意大利真是難能可貴。但是在當今這個更加文明開化的社會，這種縱欲思想是不為人接受的，有婦之夫怎么能去勾搭其他的男性呢？人的存在僅僅只是為了滿足欲望嗎？所以《十日談》帶給我們現(xiàn)代人更多的是對愛情真諦的思考，愛情不僅是肉體欲望的滿足，還有性格的合拍、精神的共鳴、生活或工作上的幫助支持等。

《十日談》帶給我們的不只是娛樂輕松的笑料，在大笑的同時，我們應該引以為戒，不能縱欲，把握愛情的真諦，做一個品德高尚的人，努力構造道德規(guī)范的平等自由社會！

勇于追求愛情

第四天第一則故事里的吉斯蒙達，她在丈夫死后重新回到國王父親身邊，并且愛上了父親身邊一個名叫圭斯卡爾多的年輕侍從。兩人迅速墜入愛河，并借著秘密通道多次幽會，直到有一天被國王發(fā)現(xiàn)。兩人身份的懸殊是國王最不能忍受的，國王決意懲罰那個年輕、不知天高地厚的侍衛(wèi)，命人處死他后將他的心挖出送給公主，希望她能止住那愛火。然而愛情的力量不是你我能左右的，公主最后飲毒自殺，在黃泉路上與情人相聚，擺脫這痛苦的人生。

第四天第八則故事的吉羅拉莫與薩爾韋斯特拉這對可憐的情人。母親自以為是，不自量力，想將她兒子心中天生的愛情驅(qū)逐出去，希望通過逼迫他去巴黎來阻擋。在吉羅拉莫從巴黎回來后，發(fā)現(xiàn)薩爾韋斯特拉已經(jīng)嫁作人婦。于是他潛入她家，死在她的身邊；他的尸體在教堂舉行哀悼的時候，她又死在他的尸體旁邊。他們活著的時候愛神沒能使他們結合，死神現(xiàn)在反而幫了大忙了。

第五天第二則故事中的戈思坦扎，她聽說情人馬爾圖爾?戈米托去世，悲痛欲絕，獨自駕船，聽任風浪擺布，希望能和情人同生死。后來她的船被風吹到蘇沙城逃過一劫，并且聽到自己的情人還活著的消息便設法見他。最后他們相認，一帆風順回到了家鄉(xiāng)。從此兩人恩恩愛愛，長久過著安寧的生活。如果不是戈思坦扎愿意為了情人而結束自己的生命，也許他們這輩子都沒有相遇的機會了。

她們勇敢追求自己的愛情，跟隨自己的心，為了愛人，她們愿意付出一切，甚至生命。

出軌婚外戀的有智謀

第七天第一則故事里的泰莎，她容貌姣美、姿色出眾，但是他的丈夫傻頭傻腦，于是就和一個風流俊俏的青年費德里戈情投意合，并且背著丈夫不在的日子歡樂約會。有一次丈夫突然回家，慌忙之中泰莎忘記告訴費德里戈今晚不用來了。深夜之中，費德里戈敲響了她家門，這樣下去丈夫必會發(fā)現(xiàn)自己另有新歡，于是她靈機一動，欺騙丈夫說有鬼，成功欺瞞丈夫。

第七天第二則故事中的佩羅內(nèi)拉，她和情夫季安內(nèi)洛歡會時，丈夫突然回來。她情急之下把情夫藏進果汁桶里，并且編造情夫合理出現(xiàn)的理由：他準備買桶，所以在桶里檢查一番。最后丈夫歡天喜地賣了桶，而她和情夫青春的欲念也終于得到滿足。

為了愛情或滿足自己的情欲，捉弄了自己的丈夫。

當哪個女人也用這樣的手段來對付男人時，你們知道了或聽到了不但會非常高興，慶幸居然會發(fā)生這種事情，而且一定會親自跑去講給別人聽，讓男人們也知道不但做漢子的懂得這一套，娘兒們也同樣干得出來。

批判修士修女

第七天第三則故事里的里納爾多修士，他和他教子的母親一起睡覺，被女人的丈夫撞見，便推說自己是來給孩子治病祛邪的。

天下的修士，不都是一模一樣嗎？世道真壞，有些人也真不要臉！

愛情來敲門姜潮篇三：答案

定州中學高三歷史假期答案

[ 1] CBBCD CDACC BCBDD CCDBB

[2] BDBCB CDCBD DDACADDDBB

[3] BBCCC ACDDB BCBDC DBCCD

[4] BDBBC BCDDC ACCDACBAAC]

[5] BACBB ADCDC DBCAA DABBD

[6] CBACD BAADC ACDDDCBBAB

[7] CBACB BDBDD CCACD CCDCD

[8] CBBCC AADDC BDDBCAABDB

[9] DDACC CBACA ABCBC CCCA

[10] DDDBCBDCCD ACDDADBBCC

[11]ABADD ACCBD BCCDD

[12] BACDD BBABC ABCDDCBDCDCBCAB DDCBD

[13]DCBAB BACAB ADCBC AB

[14] ACDCCDDBBC DDADDBA

[15]CBDDA ABDAC AD

[16] AADDACCAACABCDDBCBD

[17]CBDBD BAABB CBCCA B

[18] DDBDDBCCABCCCBDCADDA CBDAC CAAAB

[19]BCBCC ACBAA CDCBA DACCB DCCDB CDCDA DCBDB CCDCB CACCC CBCBC ABBDD BBABD

[20]DDDCD DDACB AACCB DDCDC BBCDA BCCBBCBBCD DCAD

政治

26．（14異的相親類節(jié)目趁虛而入，諸如《非誠勿擾》、《為愛向前沖》、《愛情來敲門》等。其中，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》異軍突起，

成為全國衛(wèi)視綜藝節(jié)目的老大。其他相親節(jié)目，一時之間，只

能成為陪襯的綠葉。

結合文化生活知識回答：

（1 ）透過“非誠勿擾”現(xiàn)象，我們可以看出當代人們對

文化的需求呈現(xiàn)出怎樣的特點？

．（1）呈現(xiàn)出多層次、多樣性的特點。（

（2）只有通俗的、流行的文化產(chǎn)品才是人民大眾所喜聞樂

見的文化。這種觀點是否正確？

為什么？

這種觀點是不準確的。①人民大眾所喜聞樂見的文化，應該是具有多種類型和風格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的、高雅的和通俗的等。②無論什么類型、風格的文化產(chǎn)品或活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化，而不能僅僅以是否通俗、流行為標準。③只有面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲、類型和風格多樣性的社會主義文化，才是人民大眾所喜聞樂見的文化

（3）請你就如何發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化談幾點

看法。

）（3）一個原則，二為雙百，三貼近三創(chuàng)新，四種精神。

27．（10分）全國城市文明是我國城市的最高的榮譽，全國城市文明的目的是提高我們的生活質(zhì)量，不斷提升我們的文明素質(zhì)，促進我們的全面發(fā)展。在首次全國文明城市評選活動中，廣東省深圳、中山兩市榮膺首批全國文明城市稱號。 運用文化生活知識，談談你對深圳、中山開展創(chuàng)建全國文

明城市活動的認識。

．①發(fā)展先進文化，本質(zhì)上是一個立足于建設中國特色社會主義偉大實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程。深圳、中山開展創(chuàng)建全國文明城市活動，是精神文明創(chuàng)建活動的一種有效形式。

②廣大人民參加的精神文明創(chuàng)建活動，是中國特色社會主義文化根深葉茂的土壤。深圳、中山開展創(chuàng)建全國文明城市，可以使兩市人民在自覺參與過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實，道德意識得到增強，道德修養(yǎng)得到升華，對整個城市的精神面貌，產(chǎn)生不可估量的積極影

響。

28．（12分）傳統(tǒng)習俗是指人們在社會生活中逐漸形成的，從歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩(wěn)定的社會風俗和行為習俗。

有人說：傳統(tǒng)習俗就是落后文化。請評析

．①將傳統(tǒng)習俗等同于落后文化的觀點是片面的，犯了簡

單化和片面化的錯誤。（2分）

②所謂傳統(tǒng)習俗，是指世代相傳的社會風俗習慣，是過去若干年風俗習慣的積累；而落后文化則是指各種帶有迷信、愚

昧、頹廢和庸俗色彩的文化。（3分）

③落后文化通常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們生活中常見的看相、算命、測字和看風水等。但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，而通過傳統(tǒng)習俗表現(xiàn)出來的也并非

都是落后文化。（4分）

④我國的傳統(tǒng)習俗中既有前人積累的精華，也存在著糟粕性的內(nèi)容，我們應當保留傳統(tǒng)習俗中的精華部分，改造其中的

落后部分，在批判繼承的基礎上加以創(chuàng)新。（3分）

29．（14分）據(jù)報載，某市在一次對全市中小學生的道德心理狀況進行摸底抽查中，得出了一個讓人驚訝的結論——景仰黑勢力老大的學生幾乎是崇拜父母人數(shù)的兩倍。據(jù)一項關于青少年犯罪特點的調(diào)查顯示，犯罪低齡化、手段暴力化、方式團伙化，已經(jīng)成為當前未成年人犯罪的主要趨勢。而廣大青少年對于黑勢力的認識，則大多來自于一些不良圖書和音像制

品。

聯(lián)系所學內(nèi)容，分別談一談文化管理部門、文化生產(chǎn)單

位、青少年分別應當如何應對這種現(xiàn)象。

相關熱詞搜索：敲門 愛情 姜潮愛情來敲門第幾期 姜潮幸福來敲門