愛情三元理論篇一：愛情三角理論

愛情三角理論

美國耶魯大學社會心理學家羅伯特〃斯坦伯格(RobertJ〃Sternberg)提出的愛情三角理論情中的情欲成分，是情緒上的著迷;親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗; 承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔保。

激情型的愛情

第一種是喜歡式愛情

只有親密

丟了。

第二種是迷戀式愛情

的心跳、雙手發(fā)抖。這也許是因為恐懼、焦慮或喜悅。從生理學來看它們都是類喜悅;

懼或憤怒

;

“激情之愛”。

第三種是空洞式愛情

情”

看上去豐滿

第四種是浪漫式愛情

第五種是伴侶式愛情

情嗎

?

——溫馨而又相互依賴。

第六種是愚蠢式愛情

只有激情和承諾

的承諾不過是空頭支票。

第七種是完美式愛情

情基本當作是一種超現(xiàn)實的理想狀態(tài)。

生的浩大工程。

個不

還有勇氣去愛和被愛?

愛情三元理論篇二：愛情三角理論

作者：魏剛（二級心理咨詢師）

華燈初上，黃濤無聊的上著網(wǎng)，這是飯后他唯一的樂趣。廚房里傳來妻子郭燕刷碗單調(diào)的聲音，那聲音讓黃濤感到窒息。

近兩年，黃濤感覺干什么都沒有意思。他在市里一個研究所工作，每天朝九晚五。上班、下班，一天好像就是雷打不動的這兩件事情。妻子是話劇團的演員。文藝團體除了排演，是不用坐班的。郭燕有充足的時間呆在家里。當兩個人都在家里的時候，那個家更像是有兩個同事組成的辦公室。

回想當初，剛剛結(jié)婚的那段日子，如膠似漆；雖然免不了抬杠拌嘴，但那幾乎是使他們生活更有味道的調(diào)味品。現(xiàn)在想起來都覺得有回味。 每當夫妻發(fā)生矛盾時，黃濤常常是是買一大束鮮花或一盒精美的巧克力，拿在郭燕面前，并伴隨著一系列甜言蜜語。下班后會主動將飯做好，等候郭燕的寬恕。

但隨著時間一天一天的過去，漸漸地這些程序越來越簡化，黃濤已經(jīng)沒有了那種激(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:愛情三元理論)情。有時一場架后，任憑郭燕在臥室哭泣，黃濤只是在陽臺抽著煙，好像這是與他無關(guān)的事情。甚至住到哥們家，讓郭燕獨守空房，以作為對她任性的懲罰。

郭燕也在悄悄的發(fā)生變化，從一個只會撒嬌的小公主向家庭主婦的蟬變。她學會了迎合自己的丈夫，學會了處理日常家務，也學會和鄰里討論家長里短。并用更理智的方法來指導生活。她要求黃濤的收入要顆粒歸倉，常常偷看黃濤的短信以了解情況，從黃濤只言片語中搜索者可疑的信息。漸漸地郭燕這種偵探式的生活程序也開始厭倦了。

不知道從什么時候起，他們的生活好像變得越來越默契。這種默契已經(jīng)替代了爭吵、猜疑。但也失去了激情。37歲年齡的黃濤，好像已經(jīng)沒有了任何的欲望。五年的婚姻生活，以使他對妻子的了解甚至超過自己。每周例行公事的一次性生活，當抱著妻子時，就像左手握著右手，沒有一點的激情；只有在腦海里幻想著另一個異性時才能完成應做的“功課”。 ……

網(wǎng)頁迅速的，漫無目的的翻轉(zhuǎn)著。突然，一個信息映入眼簾，那是一個名為“夫妻交友，時間不限”的帖子，上面留了一個qq號；出于無聊，黃濤加對方為好友，通過語音聊了起來。 對方詢問了黃濤的身高、夫妻性生活是否和諧、是否需要嘗試新的體驗等問題，并試探的提出了“換妻”的要求。黃濤厭惡的刪除了對方的qq。心中的道德感無法允許自己進行這種交流。 ……

晚11點，妻子來叫黃濤睡覺了。粉色的睡衣罩著郭燕豐滿的身體。那是曾經(jīng)讓他魂牽夢繞的身體，現(xiàn)在已經(jīng)打不起他絲毫的興趣�？粗�妻子，黃濤腦海里產(chǎn)生了一種幻覺�！耙粋�陌生的魁梧男人抱住了郭燕，在她身上貪婪的撫摸著，郭燕發(fā)出陣陣的呻吟……”。這使黃濤像吃了臟東西一樣感到惡心。

幾天后，黃濤的qq郵箱里收到了一封郵件。

“您好，歡迎你加入我們的蝴蝶俱樂部，開始我們的浪漫之約……”

幻想中妻子和別人歡愉的的場面又一次出現(xiàn)在眼前。他恨不得把發(fā)郵箱的人的頭按在馬桶里。

一天的工作黃濤都心不在焉，社會怎么會變得如此污濁，人為什么變得如此墮落。他決定去看一下，至少了解一下這到底是一群什么樣的群體，是什么使他們沉迷于這種骯臟的游戲。 周末，帶著獵奇夾雜著些許憤怒和鄙夷的心理，黃濤按照聯(lián)系好的方式，來到市中環(huán)邊上的一個咖啡廳。一個中年男人已經(jīng)等在那里，他叫陸川，身材魁梧，但舉手投足不失文雅。這使黃濤非常的迷茫。那并不是黃濤心理預想的形象。心中的反感降低了很多，只有好奇心在逐漸膨脹。

寒暄幾句，陸川單刀直入的進入了正題，"我們建立這個俱樂部，是想使都市枯燥的夫妻生活得到宣泄。使我們的生活質(zhì)量提高。人生苦短，我們不能因為一些腐朽的道德禮教，來束縛我們作為萬物之靈應該享受的情欲。"

端詳著陸川沒有絲毫的羞澀的表情，黃濤不能理解他怎么會如此坦然。

“我們的成員有老師，有企業(yè)家，也有公務人員，并不是無所作為的社會渣子，也不是什么聚眾淫亂；我們只是想自由的舒展人的本性欲望�！笨粗�黃濤狐疑的樣子，陸川耐心解釋著"參加這種活動，我們也是定了一些條件的。例如：身體要基本健康，這需要醫(yī)院的證明。不能有性病，也不能有肝炎，肺炎一類的傳染��；像嚴重的心臟病之類的也不可以。同時，要求必須是真正的夫妻，需要帶結(jié)婚證；而且，還要簽《誠信協(xié)議》"。

“《誠信協(xié)議》？”黃濤有一點摸不找頭緒了。“結(jié)婚證都要了，還有必要簽協(xié)議嗎？”

“有！”陸川的態(tài)度很堅決“除了保證結(jié)婚證是真的外，還需要俱樂部會員有保密的義務。除了活動期間，即使是在馬路上撞見，也視為陌生人�！�

陸川喝了一口咖啡，補充說“這也是為了避免我們的活動影響日常的生活�！�

"能否冒昧的問一下，您是從什么時候開始組織這個俱樂部的。"黃濤的好奇心在急劇的增加。 “我開了一家房地產(chǎn)公司，我愛人是我公司的會計。三年前，我的事業(yè)蒸蒸日上。有房有車，孩子也被我送到國外讀書。就是在這期間我接觸了美國的換妻派對�！标懘ㄓ糜沂肿Я俗ё约旱囊骂I(lǐng)，可能是興奮的有一點缺氧了。面色也有一點潮紅“那時我們的夫妻生活已經(jīng)名存實亡。就像共同經(jīng)營企業(yè)的一對合伙人。所以，回國后我就和愛人談了我準備籌建一個俱樂部的想法�！�

“當時的想法很簡單——我們的婚姻反正也就這樣了，再差能差哪里去�；沓鋈チ�！”陸川頓了一下，用小勺輕輕地攪動著咖啡，“實際這種俱樂部，西方早就有。每逢周末，從加州圣

荷塞至舊金山等大城市都會舉行交換性伴侶的換妻派對。甚至會包下一整座大飯店，進行集體交換性伴侶的派對。而據(jù)2006年的統(tǒng)計，換妻人士在美國成立了約500個換妻俱樂部�！� 陸川滔滔不絕的說著，好像在描繪一種新興的藝術(shù)。

黃濤聚精會神的聽著，他有生以來第一次聽到這樣的事情，簡直他不相信自己的耳朵。 ……

回家的路上，黃濤心不在焉的開著車；腦海里回放著陸川剛剛說過的每一句話，甚至每一個語氣。他的心里很亂，來時的憤怒，鄙夷不知什么時候已經(jīng)煙消云散了。但由于傳統(tǒng)價值觀的影響，黃濤對這種俱樂部確實沒有什么好感。但想到目前自己死氣沉沉的夫妻生活，是否換妻是一種選擇呢？也許是自己保守了？跟不上時代的潮流了？這時他眼前浮現(xiàn)出郭燕憤怒面容，臉色鐵青，眼里充血，嬌美的面容已經(jīng)扭曲。他太了解妻子了。憑她的性格是絕不會允許這種行為的。甚至是有這種想法也不行。

黃濤的腦袋嗡嗡的響，像要裂了一樣的難受。

黃濤把車靠到了路邊，想平靜一下自己的思緒。道旁邊的寫字樓吸引了他的視線，一個醒目的紅色箭頭，上面寫著“一步天心理咨詢工作室，前行20米，6門303室”

看著那個指示牌，黃濤猶豫了一會兒，還是下了車，朝咨詢室的方向走去。

心理師感悟：

美國心理學家斯騰伯格提出過愛情三角理論（Triangular theory of love）。認為愛情由三個基本成分組成：激情、親密和承諾。激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗；承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔保。有親密感，有激情，有承諾這種關(guān)系才被稱為“完整的愛”。

夫妻之間長期生活很容易會形成有親密感，沒有激情，有承諾的婚姻模式。這種關(guān)系稱為“友誼之愛（companionate love）”，這就是密友之間的關(guān)系。我們承諾彼此坦誠，承諾永遠相互扶持，相互依賴，但是已經(jīng)沒有肉體吸引。就像黃濤所說，“當抱著妻子時，就像左手握著右手，沒有一點的激情�！�

如果一個人想通過換妻的方式來彌補生活中缺失的部分——激情以及性，那么，他和別人的妻子會出現(xiàn)另一種關(guān)系——沒有親密感，有激情，沒有承諾。兩者既不認識，也未分享過任何秘密，并且無義務界定關(guān)系，對未來也沒有承諾。這種關(guān)系實際是一種“迷戀”�？赡苓@暫時會和原有死氣沉沉的婚姻形成互補。

但人們可能不會想到，一旦換妻行為成立，他就已經(jīng)在不自覺放棄了婚姻中的“承諾”，原有婚姻就變成了有親密感，但沒有激情，沒有承諾的模式。就像大多數(shù)的友誼。這里指的不是密友，而是普通朋友，你感到親近，你會和這個人分享一些，并不會和其他的許多人分享的

信息，但你并沒有生理上的吸引，也沒有想要長期維持這種關(guān)系的某種承諾。這種關(guān)系已經(jīng)變成單純的“喜歡”。

隨著愛情三個基本成分，兩部分的缺失，僅有的親情也會逐漸淡化。那么婚姻的存在也就沒有任何價值了。換妻想法的初衷本來是通過婚外的滿足或者說宣泄來維系現(xiàn)有婚姻，但結(jié)果可能剛好相反。

一種新鮮事物的出現(xiàn)，總會有不同的看法不同的聲音，這是正常的。國外和國內(nèi)都有一些學者從理論的角度認為，“換妻符合人性的需求，具有合法性和合理性，完全是一種個人選擇，或者說小團體、邊緣團體的選擇，對他人無傷害。”基于上述理由，換妻根本不存在道德問題。

上述的觀點完全是割裂開了社會和個人的關(guān)系來談個人問題，那只是一種理想化的狀態(tài)。人雖然可以超越一定的道德關(guān)系，自由地選擇一定的行為。但是，生活在一定的社會關(guān)系中人的行為是要受一定的道德原則規(guī)范、制約和支配的�！皳Q妻游戲”正是跨過了倫理道德的底線。這不利于夫妻之間的忠誠與社會和諧。這會使成千上萬個家庭會由此崩潰。

一項名為《中國婚姻質(zhì)量》的研究課題在美國福特基金會的資助下，歷時四年研究結(jié)果表明，被訪夫妻相互關(guān)系屬于低質(zhì)量的占二成二，中等質(zhì)量的占七成五，達到高標準美滿境界的只占3%。而“中國中年夫妻婚姻幸福感調(diào)查”報告得出的結(jié)論更嚴重，中國內(nèi)地中年夫婦中有近三成面臨婚姻幸福危機，超過四分之一的丈夫和52%的妻子認為目前性生活不理想。 雖然，大部分研究資料比較認同的是，隨著婚姻生活的延續(xù)，性生活失去興趣和激情乃至感到厭倦的情況，似乎會或遲或早地到來。但這不是婚姻的必然結(jié)果，這是缺少婚姻的經(jīng)營技巧。

不要把婚姻激情的喪失一味的歸結(jié)于人的思想品質(zhì)。這是把問題過于簡單化了。我們對這個問題在認識上應該開闊了視野。

出現(xiàn)問題的婚姻中，有一部分是屬于草率結(jié)合的惡果。戀愛是感性的，但婚姻是理性的。他們有相交但也有矛盾的地方。所以，婚前要保持較為清醒的頭腦，用理性的目光對待未來的婚姻生活。這可以使婚后風險降到最低。

距離產(chǎn)生美，夫妻雙方生活中要相互留有空間。不要將婚姻作為自己唯一的精神寄托，那只會使希望越大，失望越大。

但空間并不意味著互不關(guān)心。研究顯示，擁抱、親吻等表達親昵的動作，是婚姻的必需品，那會讓對方體會到溫情。

在長期婚姻生活中往往會形成某些按部就班的習慣，使生活變得單調(diào)、乏味，這會進一步導致夫妻喪失激情，使婚姻關(guān)系面臨潛在的危機。所以，在生活中我們要不斷為婚姻生活注入

新的生機和活力，例如：夫妻可以適當分床睡，換不同的睡衣，以增加新鮮感。有機會可以重溫熱戀時的經(jīng)歷——旅游，看電影，談藝術(shù)，談人生。

同時要學會欣賞彼此。你的配偶不一定最好的，但可能是最適合你的。不要總用挑剔的眼光看配偶，這會破壞婚姻穩(wěn)定。

如果一對夫妻，非要到了用換妻來維系新鮮感的地步，那不如趁早離婚。畢竟出于各種原因，并不是所有的夫妻都能經(jīng)營得好現(xiàn)有的婚姻。如果婚姻無時無刻的煎熬著雙方到了難以容忍的程度，不如勇敢的放棄，讓對方解脫的同時，也給自己追求新幸福的機會。

換妻就像是精神的賭博，愿望當然是贏，但結(jié)果可能是傾家蕩產(chǎn)

愛情三元理論篇三：愛情三角形理論

斯騰伯格愛情的三角形理論述評

摘要:本文介紹了美國心理學家斯騰伯格(Robert.J.Sternberg)提出的愛情三角形理論框架，分基本三角形原理、多重三角形原理和基本評價三個部分。人類愛情包括三種成分：①親密成分②激情成分③決定／忠守成分，它們組成了愛情三角形的三個頂點，成為對愛情進行描述的維度。在此基礎(chǔ)上，愛情可以分成八種類型。而且，在基本三角形之外還有各種復雜的多重三角形，根據(jù)它們能夠準確地預測關(guān)系的滿意度和關(guān)系質(zhì)量。這一理論雖然有其局限性和不成熟性，但對在我國開展類似研究有借鑒意義。

關(guān)鍵詞: 愛情 愛情的三角形理論 親密 激情 決定 忠守

斯騰伯格(Robert.J.Sternberg)是當今世界上從信息加工的角度來研究智力的學者，曾提出了著名的“三重智力理論”，產(chǎn)生了廣泛的影響，國內(nèi)亦有人介紹之（李其維、金瑜,1994,1995；萬明鋼，1995）。他不僅在人類智能研究領(lǐng)域內(nèi)有較深的造詣，而且對愛情的本質(zhì)和有關(guān)問題也進行了出色的探討。

作為人際吸引的最高形式，愛情(love)是西方社會心理學家的經(jīng)典研究課題。心理學上探討的愛情要比實際生活中的含義更加寬泛，可以是存在于各種親近關(guān)系中的愛，不僅僅指狹義的男女兩性之愛。我國社會心理學家認為愛是社會人際感情的核心（沙蓮香，1987），并且指出應該開展對社會感情的研究，使它在社會心理學中得到其應有的位置。

一、愛情的基本三角形原理

斯騰伯格運用定量分析與定性分析相結(jié)合的研究方法，在進行大量文獻綜述和實證研究的基礎(chǔ)上提出了愛情的三角形理論。按照這一理論，愛情這一個心理學構(gòu)念有三種成分，斯氏將三種成分形象地比喻為愛情三角形的頂點。

⒈親密成分(Intimacy) 指在愛情關(guān)系中能促進親近、連屬、結(jié)合等體驗的情感。換句話說，它能引起溫暖體驗。研究表明(Sternberg & Grajek,1984；Sternberg,1986),它包括如下內(nèi)容：①改善所愛的人的福利的愿望；②與所愛的人在一起體驗到快樂；③對所愛的人高度的關(guān)注；④在需要幫助時能指望所愛的人；⑤互相理解；⑥分享一個人的自我和一個人的所有；⑦接受來自所愛的人的情感方面的支持；⑧對所愛的人提供情感方面的支持；⑨能與所愛的人進行親密的溝通交流；⑩重視對方在自己生活中的價值。斯氏提出的這一成分也廣泛地存在于較深的友誼關(guān)系之中。

⒉激情成分(Passion) 或稱“情欲成分”，指驅(qū)力，這些驅(qū)力能引起浪漫戀愛、體態(tài)吸引、性完美，以及愛情關(guān)系中的其它有關(guān)現(xiàn)象�；蛘哒f，該成分就是在愛情關(guān)系中能引起激情體驗的各種動機性的喚醒源以及其它形式的喚醒源。它包括一種激烈地渴望與另外一人成為一個統(tǒng)一體的狀態(tài)。在愛情關(guān)系中，性的需要是引起這種激情體驗的主導形式，除此之外，按斯氏的說法，諸如自尊、養(yǎng)育、親合、支配、服從以及自我實現(xiàn)等需要也是喚醒源。

⒊決定／忠守成分(Decision/commitment) 有兩層含義：①在短期方面，指一個人做出了愛另外一個人的決定；②在長期方面，指那些能維持愛情關(guān)系的承諾或擔保、投入、忠心、義務感或責任心。但是，這兩個方面不一定同時具備。愛的決定并不一定意味著對其的忠守；同樣，忠守也不一定意味著做出決定�，F(xiàn)實中，許多人實際上在心理上承擔了對另一人的愛，卻未必承認，更不說做出什么決定了。然而，無論是在時間上，還是在邏輯上，大多數(shù)的情況都是決定成分優(yōu)先于忠守成分。這一成分大體上相當于我們中國人常說的“山盟海誓”、“天長地久”、“忠貞不渝”之類，但不是指行為，而僅指認識（認知）方面。

總之，“親密可以看作是大部分而非全部地來自關(guān)系中的情感性投入；激情可以看作是大部分而非全部地來自關(guān)系中的動機性卷入；決定／忠守可以看作是大部分而非全部地來自關(guān)系中的認識性（認知性）的決定與忠守”(Sternberg,1986)。從某一種角度來看，親密是“溫暖”的，激情是“熱烈”的，而決定／忠守是“冷卻”的。它們所具有的特性也是各不相同的（參見表１所作的具體說明）。斯騰伯格還對三種成分各自的歷程進行了描述，主要是根據(jù)前人的研究結(jié)論加以整理，故在此不作介紹。

表１ 愛情成分的特性比較

愛情成分

特性維度

親密 激情決定／忠守

穩(wěn)定性稍高 低 稍高

有意控制程度適中 低 高

體驗的明顯度變化不定 高 變化不定

在短期關(guān)系中典型的重要性適中 高 低

在長期關(guān)系中典型的重要性高適中 高

在各種喜愛關(guān)系中的普遍性高低 適中

心理生理卷入適中 高 低

對意識察覺的易感性稍低 高 稍高

可以看出，斯騰伯格這里所用的“成分”一詞并非指代心理過程，而是說人類的愛情可以從上述三個方面來加以描述和區(qū)分，或者干脆稱之為三個維度似乎更為恰當。根據(jù)這三個成分在愛情中的多寡情況，可以把人類的愛情關(guān)系區(qū)分為八種類型（見表２的歸納，其中正號代表成分的存在，負號代表成分的缺乏）。

表２ 愛情的類型

愛情成分

愛情類型

親密 激情決定／忠守

無愛(Nonlove) －－－

喜愛(Liking) ＋－－

癡迷的愛(Infatuated love) －＋－

空洞的愛(Empty love)－－＋

浪漫的愛(Romantic love) ＋＋－

伴侶的愛(Companionate love)＋－＋

愚昧的愛(Fatuous love) －＋＋

完美的愛(Consummate love) ＋＋＋

不同的愛情可以用不同形狀、不同大小的三角形來描述，即三角形的面積表示愛情的多少，三角形的形狀表示愛情的三種成分之間的相對關(guān)系。等邊三角形表示平衡的愛情，因為代表各個成分的頂點到三角形重心的距離相等。不等邊三角形代表不平衡的愛情，哪個頂點到三角形重心的距離最長，就表明這是主導成分；哪個頂點到三角形重心的距離最短，就表明該成分的不足或缺少。這就是該理論的基本三角形原理。

二、愛情的多重三角形原理

愛情的三角形理論還非常形象地揭示了復雜的愛情關(guān)系�，F(xiàn)實中的愛情往往牽涉到不只一個的三角形，于是又提出了多重三角形原理。也就是說，一個愛情關(guān)系中存在著許多三角形，它們在愛情關(guān)系中扮演著重要的角色。其中有以下幾種是非常重要的，引起研究者的極大興趣。

⒈現(xiàn)實中的三角形和理想中的三角形 在兩人關(guān)系中不僅僅存在著一個人對另一個人的現(xiàn)實的愛情三角形，而且對其中每一個人來說，還存在一個自己心目中理想的對象，以及自己對他（她）的愛情三角形。這兩個三角形不一定相同。

⒉自己的三角形和對方的三角形 因為人際感情必然至少涉及兩個有血有肉的人，所以感情不可能是單向的，既有“己對人”的愛情三角形，又有“人對己”的愛情三角形。

⒊自己知覺到的三角形和對方知覺到的三角形 一個人關(guān)于“人對己”感情的認識，相對于另一人來說，就不是自己知覺到的三角形，變成了對方知覺到的三角形�，F(xiàn)實中，一個人自我感覺對別人很好，而別人卻不以為然，就是這個道理。

以上三個對子中的任何一個如果出現(xiàn)了不匹配或不相符合的情況，都會造成對愛情關(guān)系的某種影響。也就是說，現(xiàn)實中的三角形與理想中的三角形之間的重合情況如何，自己的三角形和對方的三角形之間的匹配情況如何，自己知覺到的三角形與對方知覺到的三角形之間相符合的情況如何，都會影響到對關(guān)系的滿意與不滿意。

為了深入探討以上幾種情況的交互作用，斯騰伯格和同事又設(shè)計了非常精巧的實證研究(Sternberg & Barnes, 1985)。他與同事取耶魯大學24對戀愛大學生為研究被試，以《魯賓喜歡量表》、《魯賓愛情量表》、《拉文格人際卷入量表》以及自編的《關(guān)系質(zhì)量問卷》為材料，采用完全被試內(nèi)設(shè)計。效標(Criterion) 是“關(guān)系質(zhì)量”，最初包括關(guān)系滿意度等十三個方面，后來經(jīng)主成份分析法統(tǒng)計處理，結(jié)果采用了其中八項指標。預測源(Predictors)是被試的四個簡單分數(shù)：①己對人②人對己③自己對理想中的戀人④理想中的戀人對自己的感情評定，以及從中計算出來的各種差異分數(shù)：被試內(nèi)的六個差異分數(shù)和被試間的八個差異分數(shù)。研究結(jié)果表明：

⒈理想中的對象和實際的對象同樣地影響關(guān)系滿意，但不如后者影響作用大。

⒉自己知覺到的人對己的感情與己對人的感情同樣地影響到對關(guān)系的評價。

⒊六個比較水平(CL)中的五個都與關(guān)系滿意之間存在顯著的相關(guān)。傳統(tǒng)的標準比較水平(Thibaut-Kelley, 1959)，即自己對實際對象的感情與自己對理想中的對象可能的感情二者之間的差距，反而不比其它的比較水平有更強的預測力。

⒋在所有六個比較水平中，自己知覺到的人對己的感情與自己知覺中的理想對象對自己的感情二者之間的差距，是對關(guān)系滿意最有力的預測源。

⒌己對人的感情與自己知覺到的人對己的感情二者之間的差距，比兩個人實際的感情差距（被試間差異分數(shù)）更能預測關(guān)系滿意。

⒍四個簡單分數(shù)之間存在著非常顯著的內(nèi)部相關(guān)，表明個體各種感情以及對感情的知覺有較高的對應程度（相容度）。

⒎有關(guān)理想對象的評定明顯優(yōu)于對實際對象的評定。但是，自己對實際對象的感情評定與自己知覺到的人對己的感情之間沒有差異。也就是說，平均起來看，雖然現(xiàn)實關(guān)系未達到理想的標準，但是并未因此而認為關(guān)系是不合適、不對稱的。

⒏通過個體對實際對象、理想對象之間的感情評定來比較精確地預測浪漫關(guān)系的滿意是可能的。

此外，斯騰伯格還提出了“行動三角形”的概念。如果不將“愛情三角形”轉(zhuǎn)化成“行動三角形”（即用相應的行動來表達三種成分），那么，不管當事人是不想轉(zhuǎn)化還是缺乏轉(zhuǎn)化的能力，都會造成兩人知覺上的出入，最終勢必影響到整個關(guān)系。行動的成敗既會反作用于自己三種愛情成分的水平，以及導致其它行動的產(chǎn)生，又會引起另外一人的愛情三角形和行動的改變。所以，斯氏意味深長地指出(Sternberg,1986)：“若沒有了表達，則最偉大的愛情也會隨風而去 (Without expression,even the greatest of loves can die.)”。

三、對該理論的基本評價

在斯騰伯格之前研究愛情的社會心理學家以魯賓(Zick Rubin)為代表，他的主要貢獻是對喜歡和愛情進行區(qū)分，并編制出量具，雖然進行了一些有開創(chuàng)意義的工作，但是他對愛情的探討集焦于測量方面，沒有形成理論。斯氏的工作正好彌補了前者的不足，最終得出了有意義的理論框架，為我們研究愛情這一人際吸引形式提供了一個比較好的模型。該理論所提出的親密、激情、決定／忠守這三個維度使我們對愛情這一心理學構(gòu)念增深了認識，也似乎初步解決了如何將其定量化的問題，即我們可以將這三維度與中國的本土特點相結(jié)合，來編制適用于中國被試的愛情量具。依據(jù)這三個成分對愛情進行的分類學研究也比先前研究更為系統(tǒng)、全面、細致、嚴密。

不僅如此，該理論還有極大的現(xiàn)實指導意義，有助于人們妥善處理自己生活中的愛情關(guān)系，也為心理咨詢（尤其是人際關(guān)系、婚姻戀愛咨詢）工作者提供了一個較好的理論基礎(chǔ)�？梢院敛豢鋸埖卣f，對這方面的理論知識缺乏了解是有害無益的。

顯然，斯氏的研究屬于“構(gòu)念效度(construct validity)式的研究策略”，這是大多數(shù)社會心理學研究的主要特征之一。但我們必須指出，斯氏的三個愛情成分的合理性并未得到充分的驗證，他與同事在《愛情的本質(zhì)》(1984)這一研究報告中雖然采用了系統(tǒng)聚類分析、因素分析等多元統(tǒng)計方法，但結(jié)果得出的不是三個成分，而是得出了親密成分的主要內(nèi)容。他本人后來解釋說，1984年的那一研究集中在對親密成分的探討上，可是為何又冠以《愛情的本質(zhì)》這一標題？豈不自相矛盾嗎？所以，該理論尚有待進一步驗證，同時也說明了其不成熟性。此外，該理論也存在明顯不足，如它的多重三角形原理僅僅局限于浪漫關(guān)系的實證研究，能否推廣到其它類型的親近關(guān)系（如親子關(guān)系）中去還沒有驗證；對各種類型的愛情有無社會褒貶色彩，有無文化偏好這一問題沒有做出回答；愛情關(guān)系究竟始于哪一種成分也未可知，等等。這一切正表

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