婚姻愛情篇一：淺談《圍城》中的婚姻與愛情

淺談《圍城》中的婚姻與愛情

摘要：《圍城》是一本大的社會百科全書，里面包含了友情、愛情、婚姻、事業(yè)、人際交往等等內(nèi)容，從任何一個方面著眼都能看到《圍城》中豐富多彩的世界。前人多關(guān)注方鴻漸或蘇文紈，或是由此透視當(dāng)時知識女性的命運或是討論《圍城》的主題。這些都為后人的研究提供了很好的借鑒。本文僅從唐曉芙和孫柔嘉以及她們同方鴻漸的關(guān)系著眼，對《圍城》中的婚姻愛情做簡單的剖析。 關(guān)鍵字：唐曉芙 孫柔嘉 方鴻漸 婚姻愛情

在《圍城》中，方鴻漸曾與四位女性交往，而其中讓方鴻漸真正心動的估計只有唐曉芙，但是他倆卻沒能有情人終成眷屬。最后嫁給方鴻漸的是孫柔嘉，遺憾的是他們的婚姻只延續(xù)了短短幾個月。那么，婚姻與愛情真的不能兩全嗎？

一、理想愛情

唐曉芙是方鴻漸超越現(xiàn)實生活中庸俗女人的一種遙遠(yuǎn)理想，是催發(fā)懵懂而玩世不恭的方鴻漸復(fù)蘇其積極的自我精神意志的一種奇異的力量。

(楊絳在《記錢鐘書與<圍城)》一文中說:“唐曉芙顯然是作者偏愛的人物�！�)使唐曉芙成了方鴻漸及現(xiàn)實生活中所有的男人都愿意追求并希望能娶獲的女子�？墒沁@個幾乎完美無瑕的女性,只能化為一落高尚純潔的女神雕像來供人們瞼仰與向往,僅此而已。因此,唐這一形象只是作者代表人類而對理想所作的一種想像和愿望罷了。 唐曉芙是《圍城》眾多女性形象中唯一沒有被作者調(diào)侃、諷刺的人物。她是自然、率性、有主見的綜合體，是新知識女性代表，更是男主人公心目中的理想異性。作者對唐的外貌描寫極盡良言：“嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺得嘴饞，仿佛是好水

果‘她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔??她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物—— 一個真正的女孩子�！睆倪@段描寫中可以看出唐曉芙的純潔、天真、活潑，絲毫沒有被外界空氣污染過的跡象。所以，當(dāng)方鴻漸在蘇家第一眼看見她的時候便對她一見鐘情“立刻想在她心中造個好印象”。

接下來的一段時間方鴻漸對唐曉芙展開了瘋狂的追求。是在追求唐的那段時間,方第一次也是唯一的一次生活有了目標(biāo),青春而富有朝氣,出色的口才也在那段時間發(fā)揮得琳演盡致。這一段時間是方在整部小說及其圍城人生中最樂觀向上、身心輕松且似乎前途也較為光明的人生階段。在此之前他的人生是混世的,玩世不恭的,稀里糊涂的;而在此之后,他的命途是多外的,生活是無目標(biāo)的,心態(tài)是消極的,對人生是持悲觀態(tài)度的,整個人是頹廢絕望的。因此,在方后來的人生中,他時�；厥坠释�,緬懷往昔。因為在他的圍城人生中,只有一個女性讓他第一次動了心,那既是他的初戀情人,也是他一生中遇到過的最美好最完美最富青春活力的女孩子,她帶給了在戰(zhàn)時上海淪陷區(qū)里郁悶 無聊生活中的他短暫的快樂、閑適、安穩(wěn)、有理想、有希望的人生。而唐曉芙之所以和方鴻漸交往，源于“方鴻漸又不是她的，要她這樣看管著？表姐這樣干預(yù)，自己偏要讓他親近。”對待愛情，唐曉芙能主動爭取，不愿受人擺布。但是她沒想到自己最終也會淪陷在與方鴻漸的愛情里。小說中唐曉芙有這樣一段話：“方先生的過去太豐富了！我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——”從這可以看出唐曉芙對愛情的美好向往和她天真的性格。他是愛方鴻漸的，但是無奈方鴻漸距離她的理想愛情太遠(yuǎn)了。這也說明在那種社會里，她的愛情是可遇而不可求的。最終，方鴻漸與唐曉芙的戀愛沒有經(jīng)起風(fēng)雨的考驗。

二、現(xiàn)實婚姻

孫柔嘉是方鴻漸在現(xiàn)實中的歸屬，她的出現(xiàn)也曾為方鴻漸的混沌生活帶來一縷陽光，然而最終還是掉進了黑暗深淵。

孫柔嘉的出場十分簡陋，作者只輕描淡寫幾句而已，“孫小姐長圓臉，舊象牙色的罐頰上微有雀斑，兩眼分得太開，使她常帶著驚異的表情；打扮甚為素凈，怕生得一句話都不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈�！睂O柔嘉從一出場開始，就處于不利的位置上，她沒有唐曉芙那種天然去雕飾是我容顏，不像唐曉芙那樣，一上來就讓方鴻漸眼睛一亮。對孫柔嘉，方鴻漸甚至“沒有正眼瞧過她，她臉圓臉扁都沒看清楚呢�！彼�要引起方鴻漸的青睞只有用心計，所以她把自己嚴(yán)格的偽裝起來，裝的像入世不深的小女孩，一切都化緊為簡。而正是這一點滿足了大男子主義的虛榮心，引起了方鴻漸的注意，激起他的保護欲望與同情心。為此她一出現(xiàn)就在方鴻漸面前擺幼稚!裝好奇，故作幼稚地問方鴻漸在海上見過大鯨魚沒有。當(dāng)方鴻漸胡扯一氣，說他們坐的船險些嵌在鯨魚牙縫里的時候，她又假裝驚訝，驚奇的眼睛張得像大大的“0”字。

然而，孫柔嘉并不是毫無可取，她是屬于“潤物細(xì)無聲”的女子。路途中過一險橋的當(dāng)兒，方鴻漸大概有恐高癥，怕得要老命，是孫柔嘉牽引他過橋，而且很照顧方鴻漸的面子，不讓方鴻漸在眾人面前丟丑。方鴻漸是如此感受到孫柔嘉的關(guān)懷：“鴻漸只有敬佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。”就是這不討厭的“一念溫柔”，在方鴻漸的內(nèi)心里下了“情種”，再有趙辛楣在旁“點撥”提示”，可以說方鴻漸是漸漸地對孫柔嘉有了好感。進入三閭大學(xué)后，她沒有正面的向方鴻漸表明心跡，而是精心設(shè)計“閑話風(fēng)波”、“家信事件”等圈套，巧妙地利用輿論制造事實戀人或情人的假象，一步步逼方鴻漸就范。

一朝訂婚，方鴻漸便“仿佛有了個女主人”，開始佩服她的馴服技巧。等到趙辛楣喚醒他朦朧的警覺時，他已經(jīng)身陷圍城，再不能“稱

心傻干”任何事情了。當(dāng)然，方鴻漸與孫柔嘉在一起，也有過浪漫而熱烈的日子。從三閭大學(xué)出來到桂林的時候“他們快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人�！本褪堑搅硕让墼轮畷r的孫柔嘉，仍然仍不失其可愛之處。只是在回到上海方鴻漸的家中后，他們的婚姻開始變質(zhì)。作為受過高等教育的現(xiàn)代知識女性，她一進方鴻漸的家便顯得格格不入。在那個舊式家庭里面，她要下跪拜祖先，拜父母。因為沒有下跪，引起了婆婆的不滿；因為堅持要出去工作，違背了方豚翁的意愿；不十分豐厚的嫁妝也遭到了二奶奶和三奶奶的輕視。在這個家中，孫柔嘉是不受待見的。方鴻漸是她在這個家中唯一可以抓住的求命稻草。于是，她企圖以控制丈夫來求得女性的生存保障，她經(jīng)常去姑媽家討論御夫之術(shù)，希望方鴻漸事事如自己所愿；希望可以將方鴻漸訓(xùn)得服服帖帖，安穩(wěn)的留著自己身邊。然而方鴻漸希望得到自由和安寧，所以，他不滿李媽向柔嘉的姑媽打小報告，不滿柔嘉經(jīng)常回娘家，不滿柔嘉姑媽的一言一行。漸漸地，他們的矛盾越來越深，吵架的次數(shù)越來越多，也越來越激烈。終于在一個寒冷的夜晚，急劇爆發(fā)，孫柔嘉苦苦經(jīng)營的一切，最后被方鴻漸用“狠毒”二字生生打破。最終她也沒有贏得“好女人”的聲譽。

三、浪漫愛情與現(xiàn)實婚姻

愛情是夢幻的、甜蜜的、美好的，二婚姻是現(xiàn)實的、平凡的。所以有一句話是這樣說的“婚姻是愛情的墳?zāi)埂�。由此可見，愛情與婚姻之間到底存在著多大的差距

方鴻漸和唐曉芙之間是純粹的愛情。在上海淪陷區(qū)的那段生活是郁悶無聊的，而唐曉芙成了他那段時期生活的理想,然而那理想眼看似乎觸手可及,卻一下遙不可及�！靶睦锓路鸷诶卫锝�錮者摸索一根火柴,剛劃亮,火柴就熄了,眼前沒看清的一片又滑回黑暗里,苦如黑夜里兩條船相迎擦過,一個在這條船上,瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉, 反見得睽隔的渺茫�！比鐣一ㄒ滑F(xiàn)便倉促淡出的

唐曉芙,她既是方鴻漸的夢中情人,還是高懸在方圍城人生之上的理想明燈,是開放在方圍城人生中的一朵蔚藍(lán)色奇葩。沒來得及叫喚,彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近,反見得睽隔的渺茫。”如曇花一現(xiàn)便倉促淡出的唐曉芙,她既是方鴻漸的夢中情人,還是高懸在方圍城人生之上的理想明燈,是開放在方圍城人生中的一朵蔚藍(lán)色奇葩。

在蘇文紈的挑撥離間下，唐曉芙認(rèn)為方過去出色的口才是虛偽和欺拍的伎倆,還認(rèn)定他過去和鮑小姐及蘇小姐的關(guān)系是玩弄女性道德敗壞的明證,并指貴他購買虛假的博士文憑,以及認(rèn)定他“一切逢場作戲”,等等。唐不容方辯解連珠炮般地數(shù)落方后,方眼含淚水,說:“你說得對。我是個編子,我不敢再辯,以后決不來討厭了�！狈质趾蟮漠�(dāng)晚,“方鴻漸想著白天的事一陣陣的發(fā)燒,幾乎不相信是真的,給唐小姐一條條說破了,覺得自己可鄙可殘得不成為人”。這些來自心愛的人的指貴.僅管他一開始覺得冤枉委屈,但事后經(jīng)他牛一樣地對這些話的反當(dāng),卻似乎清醒地接受了這就是自己的本質(zhì)。最終，方鴻漸的美好愛情夢破碎了。

與唐曉芙分手后方鴻漸失落地來到三閭大學(xué)，開始了與孫柔嘉的情感糾葛。孫柔嘉最開始表現(xiàn)出來的單純、柔弱、入世不深不能不說也在方鴻漸的心中激起了漣漪，他們之間也是似乎有愛情存在的。但是這種愛情一旦進入婚姻便變質(zhì)了。他們的愛情在婚姻現(xiàn)實的打擊面前顯得弱不禁風(fēng)，一擊即碎。孫柔嘉在婚前與婚后的差距非常大， “鴻漸最初以為她只是個女孩子，事事要請教自己；訂婚以后發(fā)現(xiàn)她不但很有主見，而且主見很牢固”�；蛟S此時，方鴻漸已經(jīng)感覺到了婚姻與愛情的差距，有了一種被騙的感覺。漸漸地，方孫二人間似乎已經(jīng)沒有了愛情，有的只是現(xiàn)實的生活。孫柔嘉前后的變化或許是他們婚姻失敗最大的原因。不過，也許孫柔嘉一直都沒有變，只是兩個人的心態(tài)變了而已。試想，若是最后與方鴻漸結(jié)婚的是唐曉芙，結(jié)局會不會有所變化呢？他們之間的愛情可以打敗婚姻的現(xiàn)實嗎？這或許只

婚姻愛情篇二：周國平之婚姻與愛情

婚姻與愛情

蒙田引某人的話說：“美好的婚姻是由視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫組成的�！比绻�睜開眼睛，張開耳朵，看清了對方的真相，知道了對方的所作所為，會怎樣呢？有一句西諺作了回答：“我們因不了解而結(jié)婚，因為了解而分離�！�

按照尚福爾的說法，戀愛有趣如小說，婚姻無聊如歷史�；蛟S，我們可以反駁道：不對，一結(jié)婚，戲劇就開場了——小小的口角，和解，求饒，嫉妒，猜疑，解釋，最后的一幕就是離婚。

要親密，但不要無間。人與人之間必須有一定距離，相愛的人也不例外�；橐鲋�所以終成悲劇，就因為它在客觀上使得這個必要的距離難以保持。一旦沒有了距離，分寸感便喪失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重，最后就是愛情。

結(jié)婚是一個信號，表明兩個人如膠似漆彷佛融成了一體的熱戀有它的極限，然后就要降溫，適當(dāng)拉開距離，重新成為兩個獨立的人，攜起手來走人生的路。然而，人們往往誤解了這個信號，反而以為結(jié)了婚更是一體了，結(jié)果糾紛不斷�？鬃诱f：“唯小人與女子難養(yǎng)也，近之則不孫（遜），遠(yuǎn)之則怨�！边@話對女子不公平。其實，近之則不孫（遜），幾乎是一個規(guī)律，并非只有女子如此。太近無君子，誰都可能被慣成貨逼成不遜無理的小人。

喜新厭舊乃人之常情，但人情還有更深邃的一面，便是戀故懷舊。一個讓人不可能永遠(yuǎn)年輕，終有一天會發(fā)現(xiàn)，人生最值得珍惜的乃是那種歷盡滄桑始終不渝的伴侶之情。在持久和諧的婚姻生活中，兩個人的生命已經(jīng)你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長在一起了。共同擁有的無數(shù)細(xì)小珍貴的回憶猶如一份無價之寶，一份僅僅屬于他們兩人無法轉(zhuǎn)讓他人也無法傳之子孫的奇特財產(chǎn)。說到底，你和誰共有這份財產(chǎn)，你也就和誰共有了今生今世的命運。與之相比，最浪漫的風(fēng)流韻事也只成了過眼云煙。

性遵循快樂原則，愛情遵循理想原則，婚姻遵循現(xiàn)實原則。這是三個不同的東西，彼此之間發(fā)生著沖突�；橐龅睦щy在于，如何能在自身中把三者統(tǒng)一起來。

婚姻當(dāng)然包含性，它是社會所公認(rèn)的性滿足的合法形式和主要方式。但是，作為一種純粹的生理欲望，性欲本身又具有盲目性。不必是配偶，不必是情侶，兩個健康的男女之間的做愛都能給當(dāng)事人帶來快樂。而且，性的快樂常常取決于雙方性的癖好和習(xí)性的協(xié)調(diào)，其協(xié)調(diào)的程度未必與愛情成正比，更為比與婚姻相一致。由于常年的重復(fù)，夫婦之間的性生活還可能因為缺少新奇的刺激而減少其興味。因此，對于已婚者來說，婚外性關(guān)系始終是一種潛在的誘惑，并對婚姻構(gòu)成潛在的威脅。

世上婚配，形形色色，真正基于愛情的結(jié)合并不太多，因而彌足珍貴。然而愛，偏偏愈

是基于愛情的結(jié)合，比起那些以傳統(tǒng)倫理和實際利益為基礎(chǔ)的婚姻來，愈有其脆弱之處。所謂佳偶難久，人們眼中的天作之合往往不能白頭偕老，這差不多是古老而常新的故事了。究其原因，也許是因為人的內(nèi)在的感情要比外在的規(guī)范和利益更加難以捉摸，更加不易把握，愛情是比世俗的婚姻紐帶更易變的東西。以愛情為婚姻的唯一依據(jù)，在邏輯上便意味著愛情高于婚姻，因此，一方面，如果既有的愛情出現(xiàn)瑕疵，婚姻變成問題，另一方面，一旦新的愛情產(chǎn)生，婚姻便當(dāng)讓位。所以好姻緣是要靠珍惜之心來保護的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡則緣盡。

離婚畢竟是一種撕裂，不能不感到疼痛。當(dāng)事人愈冷靜，疼痛感愈清晰。尤其是忍痛割愛的一方，在他（她）的冷靜中自有一種神圣的尊嚴(yán)，差不多可以和從容赴死的尊嚴(yán)相媲美。他（她）以這種方式最大限度地?fù)尵攘舜刮；橐鲋幸磺杏袃r值的東西，將它們保存在雙方的記憶中了。相反，戰(zhàn)火紛飛，血肉模糊，疼痛感會麻痹，而一切曾經(jīng)有過的美好的東西連同對它們的記憶也就真正毀滅了。

好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂。

人終究是要生活在人間的，而人間也自有人間的樂趣，為天堂所不具有。

正像戀愛能激發(fā)靈感一樣，婚姻會磨損才智。家庭幸福是一種動物式的滿足狀態(tài)。要求兩個人天天生活在一起，既融洽相處，又保持獨特，未免太苛求了。

結(jié)婚意味著兩個人不但相愛，而且決心天長地久地相愛下去，永不分離。在這個意義上，婚姻就不只是一紙法律證書，更是一個神圣的誓約。

可惜的是，多么神圣的誓約也僅是愿望的表達(dá)，卻并不具有保證愿望實現(xiàn)的力量。據(jù)我觀察，越是因熱烈相愛而結(jié)婚的伴侶，就越容易輕信誓約，而這恰恰就隱藏著危險。一些質(zhì)量較高的婚姻之所以破裂，原因是多方面的，其中之一恰恰是雙方對于彼此感情的牢不可破過于自信。在在性情不同的人身上，這種過于自信有不同的表現(xiàn)方式。

婚姻愛情篇三：愛情觀婚姻觀

我們這一代的愛情觀和婚姻觀

從父母那一代到我們這一代，在愛情觀和婚姻觀這方面的差別真是可謂天壤之別。我個人認(rèn)為父母那一代的愛情觀和婚姻觀是很美好的，為什么？我父母大約在80年認(rèn)識的，當(dāng)時還是熟人介紹的，那個時候大家的愛情觀和婚姻觀都很樸素：女士想找一位可靠的正直的男士，男士想找一位賢惠的體貼的女士，什么車啊房啊存款啊，都沒什么要求，只要人好就什么都好，雙方家里也不會要求太多。我父母結(jié)婚的時候沒有象現(xiàn)在這樣大操大辦的，只是請幾個朋友大家到家里來吃頓飯就好了（我媽還經(jīng)常開玩笑跟我說：“現(xiàn)在想來當(dāng)時真是便宜你爸了”），房子都是單位租的，家具很簡單，而且存款據(jù)說只有幾百塊錢，換算到現(xiàn)在可能也就幾千吧。之后就開始在一起生活，沒有什么特別大的風(fēng)浪，平平淡淡的，撫養(yǎng)孩子孝敬老人，就這么一路走來到現(xiàn)在。雖然摩擦?xí)�有的，但是幾乎沒有在我在的時候吵過。

父母那輩離婚率不高，大家基本都能忍讓，很少為了一句話一件事而吵得天翻地覆的，因為大家心里都有孩子，都為孩子的感受著想。在兄弟姐妹多的環(huán)境中長大的人懂得忍讓、懂得責(zé)任、懂得照顧、懂得分享。而80后的幾乎都是獨生子女，家里寵著，從小到大都是周圍的人讓著，這就養(yǎng)成了我們什么都以自我為中心習(xí)慣，只要自己好就好，別人怎樣從不考慮。

現(xiàn)在的年輕人說不清自己想要一種什么樣的生活，但是絕對不能忍受平淡。男（女）朋友不停的換，就因為一句話不能達(dá)成共識就可以分手，都不當(dāng)回事，分就分唄，反正還有很多人可以找。為什么說漂亮的女士和很帥的男士都不可靠，因為他們把自己的容貌當(dāng)做資本，以為就憑一副長相就可以吃遍天下。昨天看《時尚》雜志上的一篇文章也提到過，一個男的放棄了現(xiàn)在很漂亮的女友，而去找了一個相貌平平的女子，為什么？因為把容貌當(dāng)作資本的人都很傻，當(dāng)你的青春過去你還能之后剩下什么來吸引你的愛人？聰明的人是把容貌當(dāng)作資源，其他的品質(zhì)仍然是必需的。所以整天比誰的GF漂亮或者誰的BF帥氣，誰談過的數(shù)量多的人最后不一定能得到真正的愛情和婚姻，或許他們不認(rèn)為自己需要婚姻。

我們這一代要結(jié)婚實在是不容易，公司不會分房子，只能自己去租，現(xiàn)在沒房子誰跟你結(jié)婚？要在結(jié)婚前（28歲）單靠自己的實力買的話基本是不可能的�，F(xiàn)在城市里結(jié)婚通用的游戲規(guī)則：要求男方有房子，這是必需的，最好還有車子，有存款，不然就算女方真的很愛男方，女方家里的什么七大姑八大姨這些長舌婦也會上上下下修理你一通，給你臉色看。真不知道是在嫁女還是賣女，結(jié)婚典禮還要花個十萬八萬的在豪華的餐廳包場子，最好要有車隊。想想就覺得可笑，似乎是在向社會宣傳：“大家注意啦，我們要賣女兒了！”

就算這一關(guān)過了，婚后一兩年的生活是什么樣的？新鮮感一過，生活歸于平靜。下了班回來都懶得做飯，一起在餐廳里隨便吃點，或者下班各自吃了再回來，回來了也是自己玩兒自己的，家務(wù)憑什么要我做？為什么會這樣？因為大家的目的都一樣：我找你來就是想讓你照顧我，不是我來伺候你。這肯定是普遍現(xiàn)象，雙方都是獨生子女，都不忍讓，怎么在一起生活？那就離婚唄！孩子呢？父母沒下最后通牒絕對不生，一是沒空，而是沒錢。因為心理上還不成熟。

愛是什么，沒人能說清楚，只能比喻：愛，是下雨的時候你為他（她）送上的一把傘；愛，是他（她）失落的時候你能守在他（她）身邊；愛，是他（她）在加班回來時你為他（她）熱好的飯菜；愛，是他（她）出差在外你對他（她）的一句叮囑……或許愛就是一種奉獻(xiàn)，不求回報的奉獻(xiàn)，如果彼此都真的能為對方無私的奉獻(xiàn)，那就是幸福。

坐在車上聽見幾位母親在討論家庭生活：“幸福的生活只有一種，而不幸的生活有上千種。”細(xì)細(xì)想來真的是這樣，美好的生活都是如水一樣平靜的，只是再平靜的水偶爾也泛起的幾個漣漪，讓人興奮不已。我很希望能過我父母那樣的生活：白天大家都去為自己的事業(yè)打拼，晚上下班回來一起做飯，吃完飯之后一起散散步，周末一起出去休閑一下，或者一起做做家務(wù)，某一天給對方一個小小的驚喜，日子就這樣一天天過下去，因為我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……

90后愛情觀

20歲的我們，如花美眷的年紀(jì)，已開始褪去了年少時的青澀，漫步去尋找著屬于自己的幸福。

隨著年齡的增長，不再相信所謂的甜言蜜語，還有那些經(jīng)久不衰的承諾。也許再多的承諾也是過去式。兩個人走到一起，不為別的，只為能相濡以沫到永遠(yuǎn)。

也許，當(dāng)繁華落盡，他們依舊相信緣分，相信真愛會長久……

80后已慢慢退出了歷史舞臺，90后演繹著屬于他們的精彩，我想第一批90后應(yīng)該還在為自己的事業(yè)與學(xué)業(yè)所打拼吧！在現(xiàn)實社會的各種壓力下，談戀愛的時間卻縮短了。在初中、高中也許會有一些小戀情的插曲，最終由于某些原因不歡而散。而那個懵懂的年齡，我們有愛，卻沒有未來。

到了大學(xué)或工作崗位，回眸往昔，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初是多么的幼稚與可笑。有一些人追求名利，卻不是愛情。慢慢的成熟，就是一種醉生夢死的過程。那時的風(fēng)花雪月就像夢境一般，一晃而過，90后會清晰記得每一段感情的開始與結(jié)束，羨慕那種一牽手就是一輩子的戀情。在當(dāng)今這個靡靡的世界里，90后不得不考慮自己的愛情保質(zhì)期是多久？

對于愛情，90后不要求十全十美，只要有一顆真心比什么都重要。對于背叛，90后會毫不猶豫的選擇離開，始終奉承背叛過一次還會有第二次經(jīng)典道理。90后也不會天天把“我愛你”掛在嘴邊，然而，一件感動的事跡，說不定會捕獲他（她）的心。90后與80后的區(qū)別就是更加現(xiàn)實，在每一段感情走到懸崖邊上時，90后不會糾纏個你死我活，會瀟灑的放手。90后不喜歡古板的造型，休閑服成了著裝的必備。90后他們不是所謂的“拜金”，而是一種物質(zhì)的考驗。90后往往會選擇分手，會干凈利落。

其實，90后也相信所謂的“真愛”，在無數(shù)個泡沫劇落幕時，他們也會為此感動而流淚。90后都有個通病，就是不管多么傷心與難過，都要強裝歡顏。不要以為你不經(jīng)意之間的言語不會傷害他們，那你就特錯大錯了。最后警告一句，若愛，請深愛。不要等成了陌路，才在銀河上相望彼此。

每個人都有過這樣的浪漫幻想，幻想有一天會和那個他（她）直到青絲變白發(fā)，也要依偎到夕陽西下時。 90后有著自己獨立的思想，他們知道縱然是良辰美景，也不過是過眼煙云。繁華世界，誰能許誰一世歡顏？古有“山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！钡姆胃�誓言。到了90后，誰會相信這種誓言？經(jīng)歷的事情多了，也看透了不少人情世故。曾問吾能有幾多愁，恰似那千杯不醉的白開水。

90后把一些觴，禁錮在內(nèi)心的某個部位，在世人眼里演繹著一場叛逆，搖搖欲墜的站在藍(lán)天下，過去的某一時刻曾相信過那些曾經(jīng)存在的，現(xiàn)已消失云散。

一個人固執(zhí)地行走，呤唱著悲傷的歌，走出情劫，琉璃破碎，誰與吾念那流年短暫，只可惜，是個過客，純碎但不美好。

筆者皆認(rèn)為跟90后談戀愛，首先要將心比心，不要總是抱怨對方的缺點。其次要了解對方的習(xí)慣，熟悉對方的生活環(huán)境。再次，不要以為欺騙了他們，你還會能得到原諒(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:婚姻愛情)。最后，要學(xué)會包容他們。 記住，永遠(yuǎn)要尊重對方的選擇，必要時可以說一些善意的謊言。不要拐彎抹角的啰嗦，千萬不要念著他們的隱私，適當(dāng)?shù)臅r候給他們一些自由的時間。吃醋的時候不要向?qū)Ψ絹y發(fā)脾氣，誤解時要坦白一切，比隱藏事情，能更好的解決問題，并得到原

諒……

情投意合，多么美好的字眼！90后自詡很懂愛情，卻不知換了無數(shù)個男（女）朋友，自己到底需要的是什么？感慨時過境遷，他人不理解，卻不去學(xué)著包容對方？有時落花有意，流水無情。

每個人心中都有一座城，90后如梅花一般清冷傲然，他們的愛情在風(fēng)雪可以肆意的綻放，愿得一心，從此不離不棄。

邂逅90后，猶如一枝帶刺的荊棘。燈火闌珊處，你是否在等待你心中的那個他（她）？

1．對于大學(xué)生而言，我們提倡樹立科學(xué)的戀愛觀，它包含以下幾方面的內(nèi)容： 提倡志同道合的愛情。大學(xué)生戀愛應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。莎士比亞曾說：愛情不是樹蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，而是建立正在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛情就是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的，正是因為如，他們的愛情才經(jīng)受住了艱難困苦的考驗、傳為佳話。大學(xué)生作為新時代的棟梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛的有機結(jié)合。

2．正確處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。愛情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應(yīng)該服從于事業(yè)，促進事業(yè)的發(fā)展。一個人只有事業(yè)取得成功，其愛情之花才會開得更加鮮艷芬芳。所以，大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不要把寶貴的時間全部用于談情說愛上而放松了學(xué)習(xí)。沒有學(xué)業(yè)的愛情如同在沙漠中播種，缺乏堅實的根基和土壤，遲早會枯萎。只有愛情同學(xué)業(yè)的結(jié)合，愛情才有旺盛和持久的生命力。

3．要懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。大學(xué)生在戀愛中應(yīng)該懂得，愛不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個人對社會應(yīng)盡的責(zé)任；二是個人對家庭、父母、孩子、朋友和愛侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺的責(zé)任感來維持。正因為如此，它體現(xiàn)了一個人的人格魅力。大學(xué)生一旦進入愛的王國，就必須具有強烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛情。

4．戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一。愛情是一個男性與一個女性之間的愛慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛不是兒戲，雙方要真誠相待、實事求是地對待自己，也實事求是地對待對方。無數(shù)事實證明，用欺騙手段騙取愛情，是不會幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛關(guān)系，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見異思遷。任何一個人搞三角戀愛、多角戀愛的行為都是不道德的。

5．在戀愛過程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進步。愛情是互愛的統(tǒng)一，相愛的雙方，都有著自己獨立的人格和精神世界，既不能完全依附對方，也不能要求完全占據(jù)對方。愛情與做人一樣，理解、信任、誠實和寬容都是十分可貴的品質(zhì)。愛很多時候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓�！笆�

上沒有十全十美的人”，兩個人在一起并不是簡單的組合，必須互相遷就；愛，就必須接受他的一切，包括缺點。

6．正確面對戀愛過程中的問題。大學(xué)生在戀愛的過程中要正確的看待，要根據(jù)國家法律、法規(guī)、制度和學(xué)校規(guī)章制度相結(jié)合。避免不必要的法律問題出現(xiàn)。例如：某大學(xué)一對戀人未瑣事發(fā)生口角，男生一氣之下將女孩打傷，后男孩被開除學(xué)籍并且并被行政拘留7日。這就是沒有樹立正確的愛情觀的表現(xiàn)。最終導(dǎo)致了不必要的麻煩。給自己人生路上留下了一個黑點，給自己的未來和前途增添了障礙。

處于二十來歲的青年，大多數(shù)還是顯得單純和幼稚，對生活總是充滿夢幻，很容易就陷入情網(wǎng)。對于情感上和心理上還不是完全的成熟，很容易讓一些居心不良者有可乘之機，滋生出許多可悲可恨的故事來。我認(rèn)為男女之間面對戀愛，首先要擺正好自己的心態(tài)，樹立自尊、自愛、自強、自重應(yīng)有的品格，千萬不要盲目地追求愛，也不宜過急追求愛，要分清自己的條件是否成熟。女孩子面對男孩的種種追求，應(yīng)理智對待，不要被那些甜言蜜語所迷惑，不要以為自己對別人付出實實在在沉甸甸的愛，就一定會得到應(yīng)有的回報，要深入地了解對方。同時在交往過程中，女孩應(yīng)引導(dǎo)男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤懇懇地做好本職工作，為體現(xiàn)自身價值而努力。同樣男孩也要理智地面對美麗圣潔的姑娘，千萬不可稀里糊涂地去追求對方，更不能以貌取人。要以事業(yè)為重，要有大志，多花點心思在工作上，干出一番事業(yè)來，讓自己先穩(wěn)定下來，能夠為對方的愛負(fù)責(zé)任才是對她最好的回報。只有這樣，談起戀愛來心里也會踏實點。如果我們沒有具備基本的“硬件”，盲目地去追求愛，面對現(xiàn)實的生活，也許會更痛苦。也許很多人會認(rèn)為雙方心甘情愿地廝守著，沒有什么比彼此相愛更加重要。生活中也常有人說：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。”我認(rèn)為面對一份愛，我們要抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，只有天長地久才是我們一生的完美追求，也只有這樣才能使我們過得更幸福、更快樂。

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