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答人

太上隱者

偶來松樹下，高枕石頭眠。

山中無歷日，寒盡不知年。

如果說陶淵明身居魏晉，慨想羲皇，主要是出于對現(xiàn)實的不滿;那么，唐人向往那據(jù)說是恬淡無為的太古時代，則多帶浪漫的意味。唐時道教流行，此詩作者大約是其皈依者。據(jù)《古今詩話》載，這位隱者的來歷為人所不知，曾有好事者當面打聽他的姓名，他也不答，卻寫下這首詩。首聯(lián)“偶來松樹下，高枕石頭眠”，這與其說是“答人”，毋寧說是有點象傳神的自題小像�！芭紒怼保湫雄欙@得多么自由無羈，不可追躡�！案哒怼�，則見其恬淡無憂�！八蓸洹�、“石頭”，設物布景簡樸，卻富于深山情趣。

在這“別有天地非人間”的山中，如同生活在想象中的遠古社會，“雖無紀歷志，四時自成歲。”(陶淵明《桃花源詩》)“寒盡”二字，就含四時成歲之意。而且它還進了一步，雖知“寒盡”歲暮，卻又“不知年”。這里當含有兩層意思：一層是從“無歷日”演繹而來，意即“不解數(shù)甲子”(唐人詩句：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋�！�);二層是不知今是何世之意，猶《桃花源記》的“不知有漢，無論魏晉”�？梢娫娭腥瞬坏诳臻g上獨來獨往，在時間上也是無拘無礙的。到這里，“太上隱者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。

“五絕無閑字易，有余味難�！�(劉熙載《藝概》)此詩字字無虛設，語語古淡，無用力痕跡;其妙處尤在含意豐茸，令人神遠。李太白《山中答俗人問》寫問而不答，不答而答，表情已覺高逸。此詩則連問答字面俱無，旁若無人，卻又是一篇絕妙的“答俗人問”。只不過其回答方式更為活潑無礙，更為得意忘言，令人有“羚羊掛角，無跡可求”之感。

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