記住回家的路

周國平

①每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實，我想，人生也是如此，你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路，這個家，是你自己的心靈世界。

②生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑人去嘗試，壓力逼著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水。波瀾不起，世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷，所須防止的只是：把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。

③尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈，在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然，有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起，一個人惟有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人，一心一產(chǎn)電走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，也無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

④如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松�閱歷，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置，世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去隨外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

（有刪改）

1.劃分本文內(nèi)容層次，概括本文主旨。（8分）

2．作者在文章開頭說自己“每到一個陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處？（4分）

3．解釋下面兩句話在文中的含意。（6分）

（1）把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。（3分）

（2）一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走了多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。（3分）

4．結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。（6分）

5．文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域�！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。（6分）

【答題分析及參考答案】：

1．●參考答案：

前兩段由類比入手，緊扣現(xiàn)實，辯證地提出了觀點。第③段通過正反對比分析，論說關(guān)注心靈、追求心靈寧靜的必要性，第④段通過辯證分析，論說應(yīng)將闖蕩世界與心靈追求相結(jié)合，找到自己在這個世界上的位置，實現(xiàn)生活的充實和心靈的寧靜。

周國平的這篇《記住回家的路》，論說的是：在當(dāng)今紛擾蕪雜、競爭激烈、人格容易物化扭曲的商品經(jīng)濟(jì)社會中，人們更應(yīng)該保持健康完整的人格，追求精神的崇高純潔，追求心靈的寧靜自由。

2.

●答題分析：

本題考點：分析結(jié)構(gòu)，把握思路。文章開頭，作者先交代：自己“每到一個陌生的城市”都要“隨便走走”，原因是“好奇”，目的“探尋”；而這種“探尋”難免迷路，所以要記住來路以便往回走。緊接著，作者用類比聯(lián)想，提出“人生在不斷追求時，也不應(yīng)當(dāng)當(dāng)迷失自我”的中心論點。

●參考答案：

以個人習(xí)慣類比人生，引發(fā)感悟，為下文作鋪墊。（原參考答案）

或 作者在文章開頭寫自己的一個習(xí)慣：“每到一個陌生的城市”都要“隨便走走”，作些“探尋”，而這種“探尋”難免迷路，所以要記住來路以便往回走。作者是要借此類比人生，提出“人生在不斷追求時，也不應(yīng)當(dāng)迷失自我”的中心論點。（編者提供）

3.

●答題分析：

本題考點：解釋含蓄句。將句子放回語境去理解是基本原則，將句中關(guān)鍵詞語的具體意思解釋清楚是關(guān)鍵。

第一句，前文提到“這個世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力”，所以，“把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配”應(yīng)該是“完全讓外部世界來控制自我” 的意思�！帮L(fēng)風(fēng)火火”應(yīng)指亟亟碌碌的人生狀態(tài)�！皽啘嗀�噩”應(yīng)指糊里糊涂，漫無頭緒的人生狀態(tài)。“家”在此絕不是有形的家，而是“自我的精神家園”；“迷失了回家的路途”應(yīng)是“迷失了自我，失去了精神家園”的意思。

第二句，前文在論述“尋求心靈的寧靜”，故“堅實”應(yīng)指“心靈寧靜”，“精神的坐標(biāo)”自然就應(yīng)是比喻“人生的基點”

●參考答案：

（1）被社會的誘惑和壓力左右，在忙忙碌碌或漫無頭緒中，忽視了自己的心靈世界，迷失自我。（2）一個有擁有自己的心靈世界，就會明確行動的方向，無論面對怎樣的誘惑和壓力都有待清醒。（原參考答案）

或（1）完全讓外部世界來控制自我，在世界上亟亟碌碌、糊里糊涂、漫無頭緒地生活，迷失了自我，失去了精神家園。（2）一個人的心靈是寧靜的，他就有了人生的基點，無論去追求什么，都不會迷失了自我，失去了精神家園。（編者提供）

4.

●答題分析：

本題考點：把握主旨。本題著眼于文章標(biāo)題，標(biāo)題通常是中心內(nèi)容和中心思想的標(biāo)志，故該題實質(zhì)是闡釋本文中心論點。

●參考答案：

記住從社會回到自我的路（或“記住從外部生活回到內(nèi)心生活的路”），在社會的紛喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，獲得充實的生活和寧靜的心靈。（原參考答案）

或 在當(dāng)今紛擾蕪雜、競爭激烈、人格容易物化扭曲的商品經(jīng)濟(jì)社會中，人們在追求各種名利時，更應(yīng)該保持健康完整的人格，追求精神的崇高純潔，追求心靈的寧靜自由。（編者提供）

5.

●答題分析：

本題考點涉及兩個層面：概括作者的觀點態(tài)度，評價作者的觀點態(tài)度。本題具有一定的開放性，但答題不可信馬由韁，仍須注意兩點：①結(jié)合對全文的理解，準(zhǔn)確分析出作者在句中體現(xiàn)出的觀點態(tài)度。②作認(rèn)同性評價。

●參考答案：

世界無限廣闊，誘惑永無止境。面對現(xiàn)實提供的一切可能性，我們不應(yīng)該閉塞與拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時，我們更應(yīng)該保持清醒，堅守自我，早些找到真正屬于自己的位置

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