憐憫的高度

張愛華

那天，我和朋友到天安門的小吃城吃晚飯，心情都不錯。

小吃城的臺階上，靠邊坐著一位盲人。天還亮著，我看得見他半睜半閉的眼瞼以及柔和的眉毛，他正沉浸在一本書里——手指在一本盲文書上像按動琴鍵。

一個多小時以后，我們出來時天就黑了，盲人站在臺階上，只是一個模糊的輪廓，他身旁的水泥柱子是另一個輪廓。我們剛才吃飯時一直感慨夕陽西下的美麗，人生相聚的愜意；而他只是一個人，雙目失明，只有拐杖和一本書，黑夜降臨，他去哪里呢？他站在黑暗中越來越像一尊雕像。

我朋友問他知不知道幾點了，盲人笑了笑說：“幾點了都沒關系�！彼�聲音節(jié)制、有修養(yǎng)，好像生怕影響了別人。他說話的音量剛夠想聽他說話的人聽見：“這兒的空氣真好。”他只顧抒發(fā)內(nèi)心的恬靜和滿足，對來臨的夜晚毫不恐懼。

“天上有星星嗎？”

他問我們?nèi)�遍�?/p>

他從山東來，就想“看看天安門、大會堂、毛主席紀念堂，明天到里面好好走走” 。

下了火車，是一個好心人把他引到這兒來的。

他一口一個“主”、“好心人”，好像誰都是他可愛的鄰居。

他還是關心著星星，關心著明天將去的地方多么令人激動；我們執(zhí)意要可憐他：“你吃什么？去哪里睡覺？”

忙活了一陣，把他送到了旅館，我們才松了口氣，步行在北京街頭。初秋的北京，氣候溫和，走在哪條路上都那么好。

我們一直說著剛才。他笑我為什么跑著去買水，好像慢些就會犯罪，我笑他滿街跑著找警察，好像要把罪過推給警察。說到這兒，我們就沉默了。無意中我們觸到了痛處，碰上了實在的地方，說到了一個平時我們總是回避的詞兒：罪過。

我們深知彼此，沒錯，就是罪過。人人都有罪，憐憫，有時可以幫助我們贖罪。

見我郁悶，他趕緊解釋，希望我因為憐憫而快樂�！皯z憫不要沉重，對這種事，如果人人都順手搭一把就行了�！�

受到盲人的觸動，夜晚顯得深刻起來。

當你對一件事、一個人施以憐憫的時候，你還不知道你碰上的是什么人，如果他比你高尚，那么在整個過程中，你會發(fā)現(xiàn)是自己被憐憫著了，不易覺察的，只有內(nèi)心隱隱作祟的沉重感，繼而滲透全身的思索……憐憫與被憐憫的對象已悄悄置換。

記得我們走開時，盲人并沒有說什么謝謝，只是點著盲文書說：

“《假如給我三天光明》，是這本書改變了我的人生�！�

高尚的憐憫是那么容易被忽略，不是被別的，而是被人們淺顯的善良忽略。

一些時候，被憐憫者如同一座高耀的燈塔，而善良的憐憫者卻是被撫照的人。

我想起了另一次登山游覽的經(jīng)歷。

有靈魂的那個人身子卻被牢牢地固定在滑竿上，他正用深沉的目光送自己的靈魂飛抵高處。他本來想獨自坐在山腳下，別人都上山去好了。至于看景，他說：“所有的景都是一個景�！倍嗄贻喴紊�涯，他早已修煉出來了。

但他沒能如愿，他不能走路，只能受制于人，尤其受制于親朋。沒人理解他的感受，他們甚至不了解他對他們的憐憫和愛。他又不能因此而憎恨他們，因為一切都是愛。

無限的感受無人分享，人們只知道胡亂地抬他上山，先是輪椅，后是滑竿，在狹窄的碎石路上又換成了馬，最后是山地農(nóng)民的脊背。

到山間休息的地方，他苦笑著，感謝朋友們把他折騰到此；而朋友們怎么回應他呢？不是坐在身邊聆聽他心靈的絮語，也不是安靜地感受山水的佳妙，而是——一個，又一個，還有一個，以猴子的姿態(tài)爬到樹上，朝他招呼、嬉笑，以這種平民的憐憫方式對待一個不幸殘損的貴族。

這是我見到的最失敗的憐憫的例子，一方憐憫著，另一方也憐憫著，卻無法溝通。

憐憫是一種居高臨下的情感。人與人之間的不平等才是憐憫產(chǎn)生的根源，其次才是善良，這導致了不顧精神內(nèi)容的憐憫的差異和錯位。

將來有一天，人類的憐憫之情首先應該只是對著動物；現(xiàn)在還不行，憐憫的層次很難提高到歡呼和贊賞的高度。

我常常帶著羨慕的眼神兒看著被憐憫的動物，我也常常對它們?yōu)E加憐憫。

有一段時間，一對灰色的鴿子總飛落在我家的陽臺，樣子遭人愛憐。有一天，我用一個小塑料盒，裝上小米、面包屑，另一只裝上水，悄悄放到陽臺上�？墒牵�那以后，它們再也沒來。用吃食聯(lián)絡感情，是人們慣用的手法，鴿子似乎不喜歡這樣。

只有一次，我感受到了憐憫中包含的詩意。

那是一個下午，在小公園的陽光下，忽然，在假山的另一邊，傳過來口琴的聲音。

這種久違了的樂器，偶然而又動情地，在那個下午，直指舊人舊事，讓我在瞬間眩暈。

又是一個拄著拐杖的人，我只能看清他的拐杖，看不清他的臉，他的臉埋在手里，和那只發(fā)出動人之聲的樂器貼在一起。

這是一個不幸的人，可他和幸福的人并沒什么兩樣。

我坐在離他不遠的亭子里，他在山下，我在山上，我憐憫的感情一會兒像蝴蝶，一會兒像夢，我飛舞著，沒有傷害。我詩意地享受著美妙的憐憫———誰憐憫誰忽然變得無所謂了，只要那種溫潤的感情存在就行。

像所有要求不過分又有些自私的人一樣，我偷偷地啜飲著別人心底的汁液，也算是偷喝別人的酒吧。

我不動，我就那么坐著……那一刻，全部憐憫都化成詩情———我知道生活有時很苦，可我又沒必要為此破費，不用跑過去以施舍的方式打擾別人，也不必求得誰的原諒，更不需要掩飾。

憐憫是多么簡單啊。有時，它只需要你聽懂一句話，一支曲子。

憐憫，也是一個人偶爾準確地捕捉住了什么。

16．下列關于原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（）（）（4分，兩項都對得4分，答對一項得2分，有錯誤項得0分）

A．“ 他站在黑暗中越來越像一尊雕像”，這句話運用比喻，形象地表現(xiàn)出這個盲人在“我”的心里就像一座雕像一樣偉岸和崇高。

B．拄拐杖的人是一個藝術修養(yǎng)高、內(nèi)心恬靜、有精神追求的幸福的人，從他美妙的琴聲中，“我”感受到自己也受到了他的憐憫。

C．“初秋的北京，氣候溫和，走在哪條路上都那么好”這句話運用了環(huán)境描寫和心理活動描寫，既表現(xiàn)了初秋的北京氣候宜人的特點，也能表現(xiàn)“我們”因幫助盲人而愉悅的心情。

D．本文選材看似零散，實則緊緊圍繞“憐憫的高度”展開，而且立意獨特，沒有一般性地贊美憐憫，而是將它分出了不同的層次和高度。

E．人與人之間的不平等是憐憫產(chǎn)生的根源，善良有時候也會導致憐憫的產(chǎn)生。用人類慣用的加強聯(lián)絡感情的方法去憐憫動物，可能導致憐憫的差異和錯位。

【知識點】本題考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”的能力，能力層級為C級（分析綜合）。

【答案解析】CD 解析：A項，這個比喻是說盲人像黑夜中的雕像一樣孤獨、落寞，無人關注的。B項，錯誤原因是：說拄拐杖的人“藝術修養(yǎng)高”未必，他實際上是個“不幸”的人，“我”受到了他的憐憫于文無據(jù)。E項中“憐憫的差異和錯位”主要出現(xiàn)在人與人之間，針對的是“精神內(nèi)容”。

【思路點撥】要聯(lián)系全文作者的基本傾向性，檢查選項的解釋是否與全文保持一致。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。注意選肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。

17．揣摩劃線句子的含義并作簡要分析。（4分，每題各2分）

⑴ 高尚的憐憫是那么容易被忽略，不是被別的，而是被人們淺顯的善良忽略。

⑵(他們)以這種平民的憐憫方式對待一個不幸殘損的貴族。

【知識點】本題考查考生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力，能力層次為D級（鑒賞評價）。

【答案解析】⑴人們在施以憐憫的時候，往往滿足于自己的善良、善意和善行，沒有料到有時候自己被高尚者憐憫著。（2分）⑵“平民的憐憫方式”指親朋好友以“牢牢地固定”“胡亂地抬”“猴子似的招呼、嬉笑”來同情輪椅上的人，“不幸殘損的貴族”指輪椅上的精神高貴、見識深遠的殘疾者。（1分）親朋好友們的憐憫雖然出于善意，由于他們方法簡單、認識粗淺、舉止粗俗，結(jié)果不僅沒有達到憐憫、幫助別人的目的，反而加深了雙方精神上的隔閡，造成了憐憫的失敗。(1分) 解析：①審要求——明確答題指向的“理解含意”；②審位置——看語句出現(xiàn)在文中什么地方(開頭、結(jié)尾、段首、段末)；③審手法——語句有沒有采用修辭手法；④審關鍵詞——在這句話中，哪幾個詞最為關鍵，其含義是什么。

【思路點撥】解答此類題的方法：1．從句子中的重要詞語入手。高考設置的“重要句子”多為揭示文章主旨、體現(xiàn)行文思路、傳達作者情感、蘊涵豐富意味的語句。一般情況，這些語句都有突顯其含意的一個或幾個關鍵性詞語。抓住了關鍵詞語，就等于拿到了開啟句子含意之門的鑰匙。2．從分析句子在文中的位置入手。理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是統(tǒng)領句，那么解釋句意時要從后面的語段中梳理內(nèi)容層次；如果是過渡句，就要密切關注上下文段的內(nèi)容，準確理解它的內(nèi)涵；如果是總結(jié)句，此時就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。3．從分析句子的修辭手法入手。有些語句采用了一定的修辭手法，弄清作者采用的修辭方法，常常能破解一些警策句子的真正目的。4．從分析句子結(jié)構(gòu)入手。如果所給的語句是一個結(jié)構(gòu)復雜的語句，可以采用分析其句子成分，提取主干，梳理枝葉的方式，理解其含意。

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