閱讀《還是多想想明天》，完成問(wèn)題。

不知從何時(shí)起，“別管以后”成了時(shí)髦。閑談可以莫談國(guó)事，一輩子甭管兩輩子事，當(dāng)官者信奉“有權(quán)不用過(guò)期作廢”，大款們信奉“今朝有酒今朝醉”。一曲“別管以后將如何結(jié)束，至少我們還有夢(mèng)”，更是讓燈紅酒綠的男女們唱得如癡如醉，夢(mèng)幻人生。

翻翻斑駁的歷史，有時(shí)會(huì)揭開(kāi)歷史的瘡疤，重溫一下過(guò)去，可以找到今天的影子。法國(guó)國(guó)王路易十六曾叫囂過(guò)：“哪怕我死后洪水滔天。”可是，路易十六還沒(méi)有來(lái)得及享盡人生，大革命便把他推上了斷頭臺(tái)。穿行于中國(guó)五千年文明史，每當(dāng)雨疏風(fēng)驟之時(shí)，夏桀、商紂之類(lèi)的暴君便粉墨登場(chǎng)。“別管以后”的暴行層出不窮，每隔幾百年就會(huì)周期的暴虐一次，動(dòng)蕩使生產(chǎn)力積累蕩然無(wú)幾，留下的也只有“從頭說(shuō)”。

歷史告訴我們，只要“別管以后”，縱使國(guó)家強(qiáng)大如秦也免了二世而亡；只要不為明天著想，家有石崇之富，也免不了餓殤街頭；“別管以后”肯定是要付出慘痛的代價(jià)的。

魯迅先生早在20世紀(jì)30年代就提醒過(guò)我們：雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，幾百年之后呢？我們當(dāng)然是化為靈魂，或上天堂，或下地獄，但我們的子孫是在的，可以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)。而今有些地方，森林砍完了，礦石彩荒了，對(duì)資源“竭澤而漁”，或?yàn)E采濫用，留下的不只是“夢(mèng)”的問(wèn)題，而是嚴(yán)重的亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。

治國(guó)與治家同理，其亡必忽焉。如果說(shuō)我們不負(fù)責(zé)地“不管”以后，以后的事肯定要有人管的，今日的惡作劇將由我們或我們的子孫以十倍、百倍的代價(jià)不補(bǔ)償，這種斷垣殘“夢(mèng)”不敢做得得了嗎？

“別管以后”將是“如何結(jié)束”，靠曾經(jīng)擁有也不是辦法，別再犯傻了，還是為明天，為子孫想想吧！

1．本文批駁的敵論是_______________。

2．本文擺出敵論的方法是（ ）

A．邊敘述邊擺敵論

B．先擺敵論再寫(xiě)具體表現(xiàn)

C．先寫(xiě)具體表現(xiàn)再擺敵論

D．?dāng)[敵論后直接批駁

3．（1）“重溫一下過(guò)去，可以找到今天的影子”中“今天的影子”指_________。

�。�2）“以后的事肯定要有人管的”，這“人”指_________。

4．文章批評(píng)利用資源不得法的是_________和_________兩種做法。

5．說(shuō)說(shuō)題目“還是多想想明天”的含義。

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參考答案：

1．別管以后

2．C

3．（1）歷史的教訓(xùn)在今天重演了。

�。�2）子孫后代

4．竭澤而漁　濫采濫用

5．“略”。（言之有理即可）

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