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“莫言熱”引發(fā)“冷思考”......閱讀答案_莫言熱引發(fā)冷思考

發(fā)布時(shí)間:2018-11-28 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

閱讀下面文字,完成題。(12分)

“莫言熱”引發(fā)“冷思考”

新華網(wǎng)北京10月13日電(趙穎 楊春雪 游瀟)中國(guó)作家莫言獲得2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)引發(fā)中國(guó)文學(xué)界審視自身弊病,理性思索如何吸引國(guó)際文壇的更多關(guān)注。

從魯迅、郁達(dá)夫的“中國(guó)文學(xué)世界化”,到上世紀(jì)80年代“走向世界的中國(guó)文學(xué)”理念,中國(guó)近百年的文學(xué)夢(mèng)想終于得以實(shí)現(xiàn)。“莫言獲獎(jiǎng)標(biāo)志世界文壇對(duì)中國(guó)文學(xué)正發(fā)生從感興趣、關(guān)注到肯定的轉(zhuǎn)變。”西南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)王本朝說(shuō)。

然而,中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)張鴻聲指出,該獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)可了莫言的文學(xué)成就,但還不能過(guò)于樂(lè)觀地認(rèn)為中國(guó)文學(xué)已被世界文壇接納。

文學(xué)評(píng)論家徐妍認(rèn)為,中國(guó)五千年的燦爛文明和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的本土文化,造就了擁有獨(dú)立古典審美體系的古代文學(xué)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展歷程不過(guò)百年,雖然涌現(xiàn)了大量文學(xué)巨匠和優(yōu)秀作家,但仍不得不接受“西方中心論”的文學(xué)現(xiàn)實(shí)。

中華人民共和國(guó)成立以來(lái),當(dāng)代文學(xué)因社會(huì)變動(dòng)而被打上了時(shí)代烙印。當(dāng)中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后,文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。

然而,目前中國(guó)文學(xué)受市場(chǎng)導(dǎo)向和過(guò)度產(chǎn)業(yè)化影響,發(fā)展態(tài)勢(shì)令人擔(dān)憂。中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)薛永武認(rèn)為,一些作家急于求成,缺乏“坐冷板凳”的精神。很多文學(xué)作品以出版發(fā)行為目的,過(guò)于注重商業(yè)利益,在反映人性的深度和廣度方面還有欠缺。

“作者缺乏思考能力和表達(dá)勇氣,以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏感和對(duì)人性的關(guān)懷,致使文學(xué)創(chuàng)作日益脫離真切的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)人的生存狀態(tài)!敝袊(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員吳子林說(shuō)。他呼吁作家沉下心來(lái),從日常生活中探尋歷史演進(jìn)的真理,讓作品回歸現(xiàn)實(shí),回歸人性。

“文學(xué)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。”薛永武說(shuō)。作品應(yīng)立足于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的揭示,同時(shí)注重對(duì)藝術(shù)美的創(chuàng)造。

優(yōu)秀的文學(xué)作品植根于適宜的土壤。王本朝呼吁加速中國(guó)文學(xué)體制改革,探索有益于文學(xué)發(fā)展的管理方式,為作家提供自由廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí),應(yīng)注重培養(yǎng)青年作家,為文壇注入新生力量。

薛永武希望中國(guó)作家在不斷提高文學(xué)創(chuàng)作水平的基礎(chǔ)上,關(guān)注海內(nèi)外讀者的審美需要,加強(qiáng)與外國(guó)作家、文學(xué)評(píng)論家的交流,不斷完善作品的內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格,以吸引世界文壇的關(guān)注。

“世界文壇需要中國(guó),中國(guó)作家需要走向世界!彼J(rèn)為藝術(shù)風(fēng)格的多元化以及與世界文學(xué)相融合是中國(guó)文學(xué)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。王本朝鼓勵(lì)中國(guó)作家保持與當(dāng)代世界文學(xué)發(fā)展潮流的密切聯(lián)系,堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng),培養(yǎng)世界眼光,嘗試文學(xué)觀念和手法的創(chuàng)新,書(shū)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)的獨(dú)特故事。

“中國(guó)文學(xué)的復(fù)興需要廣采博取,推陳出新,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程!毖τ牢湔f(shuō)。中國(guó)作家應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,正確理解民族文學(xué)與世界文學(xué)的關(guān)系,以富有民族特色的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)世界普遍關(guān)注的社會(huì)議題。

來(lái)源2012年10月13日 新華網(wǎng)

小題1:閱讀全文,說(shuō)說(shuō)“莫言熱”引發(fā)了中國(guó)文學(xué)界怎樣的“冷思考”?(3分)

小題2:“優(yōu)秀的文學(xué)作品植根于適宜的土壤 ”,劃線句“土壤”具體指什么?(2分)

小題3:從文中材料來(lái)看,目前中國(guó)文學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)令人擔(dān)憂主要表現(xiàn)在哪些方面?(4分)

小題4:面對(duì)當(dāng)前各地方電視媒體的“選秀熱”、“造星熱”、一些青少年朋友的“追星熱”現(xiàn)象,你有怎樣的“冷思考”?(3分)

參考答案:

小題1:中國(guó)文學(xué)期待融入世界

或者引原文的句子:審視自身弊病,理性思索如何吸引國(guó)際文壇的更多關(guān)注。

小題2:指中國(guó)文學(xué)體制(或文學(xué)發(fā)展的管理方式)。

小題3:一些作家急于求成,缺乏“坐冷板凳”的精神。很多文學(xué)作品以出版發(fā)行為目的,過(guò)于注重商業(yè)利益,在反映人性的深度和廣度方面還有欠缺。

小題4:(1)電視媒體做節(jié)目不能過(guò)于注重商業(yè)利益,應(yīng)寓教化于娛樂(lè),多策劃一些關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和人性關(guān)懷的節(jié)目。(2)現(xiàn)在的選秀節(jié)目大都是年輕人參賽,以名利刺激為手段或以金錢(qián)高獎(jiǎng)為誘餌,會(huì)引發(fā)人急功近利、唯利是圖的可怕心態(tài)。(3)這些選秀節(jié)目的勝出者都是萬(wàn)里挑一,絕大部分參賽者必須面對(duì)被淘汰的現(xiàn)實(shí),這種受挫心理如不能得到及時(shí)有效的引導(dǎo)會(huì)影響人的生活態(tài)度。(4)有天賦有特長(zhǎng)的青少年想一展身手可以理解,但也不能忽視了知識(shí)文化的學(xué)習(xí),對(duì)于廣大中小學(xué)生崇拜明星更要把握好“度”和時(shí)間的選擇。

小題1:試題分析:“然而,中國(guó)傳媒大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)張鴻聲指出,該獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)可了莫言的文學(xué)成就,但還不能過(guò)于樂(lè)觀地認(rèn)為中國(guó)文學(xué)已被世界文壇接納”—— 中國(guó)文學(xué)期待融入世界。

小題2:試題分析:“優(yōu)秀的文學(xué)作品植根于適宜的土壤。王本朝呼吁加速中國(guó)文學(xué)體制改革,探索有益于文學(xué)發(fā)展的管理方式,為作家提供自由廣闊的創(chuàng)作空間。同時(shí),應(yīng)注重培養(yǎng)青年作家,為文壇注入新生力量”—— 中國(guó)文學(xué)體制。

小題3:試題分析:“目前中國(guó)文學(xué)受市場(chǎng)導(dǎo)向和過(guò)度產(chǎn)業(yè)化影響,發(fā)展態(tài)勢(shì)令人擔(dān)憂。中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)薛永武認(rèn)為,一些作家急于求成,缺乏“坐冷板凳”的精神。很多文學(xué)作品以出版發(fā)行為目的,過(guò)于注重商業(yè)利益,在反映人性的深度和廣度方面還有欠缺”。

小題4:試題分析:當(dāng)前各地方電視媒體的“選秀熱”、“造星熱”、一些青少年朋友的“追星熱”是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象,它們所帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)也特別值得我們關(guān)注和思考。解答時(shí),要旗幟鮮明,不可模棱兩可。

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