一、《渡遼水》原文

渡遼水，此去咸陽(yáng)五千里。來(lái)時(shí)父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽(yáng)，營(yíng)家各與題本鄉(xiāng)。身在應(yīng)無(wú)回渡日，駐馬相看遼水傍。

二、《渡遼水》原文翻譯

離開(kāi)咸陽(yáng)，此去遼水漫漫五千里，還未出門(mén)父母就已知道此去將隔海茫茫，今生很難再次相聚。臨出門(mén)時(shí)母親又為我重新做了幾件衣裳，好像怕我有去無(wú)回，萬(wàn)一死在路途中沒(méi)有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽(yáng)，軍中長(zhǎng)官呈請(qǐng)皇上讓烈士本鄉(xiāng)的人充任征戍。想想自己真是可憐，身在外時(shí)將再?zèng)]有回來(lái)的日期，為此心里無(wú)限傷感，茫然駐馬停在遼水之邊。

三、《渡遼水》作者介紹

王建（877年—943年），字若天，松岳郡（今開(kāi)城）人，朝鮮半島統(tǒng)一之后的第一位君主，高麗王朝的開(kāi)國(guó)國(guó)王。祖上可能為中國(guó)人。他在新羅末年大亂時(shí)投奔弓裔，918年依靠兵變奪權(quán)登位，建國(guó)號(hào)高麗，年號(hào)天授，935年取新羅，936年平后百濟(jì)，統(tǒng)一朝鮮半島。他依照中國(guó)的典章制度初步組建國(guó)家機(jī)構(gòu)，采取籠絡(luò)豪族的策略，廣泛與豪族聯(lián)姻，建立豪族聯(lián)合政權(quán)；同時(shí)定平壤為西京，積極北拓；文化上弘揚(yáng)佛教；對(duì)外向中原王朝稱臣納貢，對(duì)契丹則持?jǐn)硨?duì)態(tài)度。945年去世，臨終前留下《十訓(xùn)要》，死后廟號(hào)太祖，謚號(hào)神圣，葬于顯陵。

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